形容幽静惬意的古诗词有哪些？

1、《山中杂诗》-南北朝吴均
山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
译文：山边飘来的烟霭，从竹林的缝隙里看到落日。鸟儿向屋檐上飞着，远远看去天边的云气好象是从窗里流出来的一样。
2、《竹里馆》-唐王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文：月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。
3、《约客》-宋·赵师秀
黄梅时节家家雨，春早池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
译文：黄梅时节，家家户户都被裹在蒙蒙雨雾中，长满青草的池塘一带，到处是一片蛙声。夜已过半，（诗人）约好的客人还不见到来，只得对着棋盘独自推敲，不知不觉间灯花都落了。
4、《山居秋暝》-唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
5、《雨过山村》-唐代：王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
译文：雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
形容幽静惬意的古诗词有哪些？1、《山中杂诗》-南北朝吴均山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
译文：山边飘来的烟霭，从竹林的缝隙里看到落日。
鸟儿向屋檐上飞着，远远看去天边的云气好象是从窗里流出来的一样。
2、《竹里馆》-唐王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文：月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。
3、《约客》-宋·赵师秀黄梅时节家家雨，春早池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
译文：黄梅时节，家家户户都被裹在蒙蒙雨雾中，长满青草的池塘一带，到处是一片蛙声。
夜已过半，（诗人）约好的客人还不见到来，只得对着棋盘独自推敲，不知不觉间灯花都落了。
4、《山居秋暝》-唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
5、《雨过山村》-唐代：王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
译文：雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。
村路竹溪之上，一条板桥斜横。
婆媳相唤，一起去选蚕种。
只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
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什么夜静春山空诗句这是出自唐代诗人王维的《鸟鸣涧》的诗句。
鸟鸣涧（唐）王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【注释】①闲：悠闲，寂静。
这里含有人声静寂的意思。
桂花：木犀的通称。
有的春天开花，有的秋天开花。
②空：空虚。
这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
③惊：惊动，惊扰。
④时鸣：不时地鸣叫。
【解析】鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。
涧，是山涧，夹在两山间的溪沟。
这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。
诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。
夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。
月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。
这诗主要写春山夜静。
花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
——摘自网络
表达闲静之情的诗句有谁写的什么诗句？结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
出自魏晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
赏析：表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。
开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。
所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。
陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。
这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏” 。
精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。
“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。
拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。
但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。
在这里没有什么尊严可说。
他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想。
这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。
在从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。
因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。
诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。
“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。
所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。
这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。
诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。
实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂；内蕴却很深，需要反复体会。
对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。
结庐人境，而采菊东篱；身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。
最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。
所谓“真意” ，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣；所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的！参考资料季镇淮.《历代诗歌选》.北京：中国青年出版社，2013年
初夏最美诗词10首,哪一首是你的最爱初夏最美诗词10首，哪一首是你的最爱静美初夏《小池》宋·杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【注释】惜：吝惜。
照水：映在水里。
晴柔：晴天里柔和的风光。
【翻译】泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
【赏析】初夏静美，万物萌动而生气蓬勃。
这首诗很朴实，却句句是画，展现出清新自然的美好画面，所以才如此被广为传颂，尤其是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”两句。
慵懒初夏《初夏睡起》宋·杨万里梅子流酸软齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
【注释】芭蕉分绿：芭蕉的绿色映照在纱窗上。
思：意，情绪。
【翻译】梅子味道很酸，吃过之后余味还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。
日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
【赏析】这可以说是一幅生活风俗画了，也是很多人向往的有限有趣的生活。
鲜果在手，绿植映窗，午睡自然醒，在睡醒意识未醒时，浑身慵懒，抬头看见孩子们在快乐的追逐空中的柳絮。
没有压力，没有焦虑，一切都这么自然舒展，每年夏天如果能有几个这样的日子，这夏天就是值得回味的。
生机初夏《初夏即事》宋·王安石石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
【注释】弯碕：曲岸。
溅溅：流水声。
陂：池塘。
花时：花开的季节，指春天。
【翻译】石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
【形容幽静惬意的古诗词有哪些？】 晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。
碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
【赏析】这是一首视角独特，却意境满满的绝句，一切很寻常，一切却那么富有生机。
忍不住让人感觉最美风景在农家，王安石的绝句常有这样的佳作，“于平淡处见奇崛” 。
潇洒初夏《丑奴儿博山道中，效李易安体》宋·辛弃疾千峰云起，骤雨一霎儿价。
更远树斜阳，风景怎生图画。
青旗卖酒，山那畔、别有人间。
只消山水光中，无事过这一夏。
午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。
野鸟飞来，又是一般闲暇。
却怪白鸥，觑着人、欲下未下。
旧盟都在，新来莫是，别有说话。
【注释】博山：地名，在今江西广丰县西南。
李易安：李清照，自号易安居士。
一霎儿价：一会儿的功夫。
⑶怎生：作怎么解。
⑷青旗：酒旗。
⑺旧盟：稼轩于退居带湖新居之初，有“盟鸥”之《水调歌头》一阕。
【翻译】乌云笼罩着群山，忽然下了一阵大雨，马上雨止了，天也晴了。
在远处斜阳照在翠绿的树上，风景美丽动人，不知道画家们怎么描绘的！酒店的门上挂着卖酒的青旗，可想而知，在山的那边，另有人家居住。
只要在这山光水色，美丽迷人的地方，没有什么事情扰乱我，平静地过一个夏天，就很幸福了。
午醉睡醒了，见窗外的苍松翠竹，郁郁葱葱，多么清静幽闲，心神舒畅自然。
野鸟飞来飞去，和我一样的自由自在。
却叫我奇怪的是：白鸢在天空往下斜看着，想要下来但又不下来；你这是为什么呢？咱们过去订的盟约还在，我是遵守归盟的，你是不是新来的？或者是另有什么话要说的呀？【赏析】公元1181年（宋孝宗淳熙八年）作者被劾罢官，后在上饶带湖卜筑闲居十年。
这首词正是此期间所作。
稼轩不只是词人，更是一个豪杰，一个悲情和豪情交织支撑的豪杰。
其词多在困顿中立豪情自砥，多在哀怨处以洒脱开脱。
虽被排挤处江湖之远，在面对初夏美景时，他虽有不甘和无奈，但仍努力表现一种超脱的闲适之情，用现在的话说，努力活得潇洒，于是这首词也是诸多写初夏词里面，最潇洒的一首。
精致初夏《山亭夏日》唐·高骈绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
【注释】浓：指树丛的阴影很浓稠（深）。
水精帘：又名水晶帘，是一种质地精细而色泽莹澈的帘。
比喻晶莹华美的帘子。
【翻译】绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
【赏析】一切景色的美在遇见有心人时会格外放大。
本诗用近似绘画的手法描写绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画，初夏风景之精致跃然纸上。
悦耳初夏《约客》宋·赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
【注释】落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。
落：使……掉落。
灯花：灯芯燃尽结成的花状物。
【翻译】黄梅时节一个梅雨绵绵的夜晚，乡村的青草池塘中传来阵阵蛙鸣。
这时已经是半夜了，朋友却没有如约到来，无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。
【赏析】这是写江南梅雨季节的佳作，也是一首写夏天声音的诗，雨声、蛙叫、灯花落声、用棋子敲桌子的声音。
心情恬静安祥的梅雨夜，耐心的等待朋友前来，这时一切的声音都因心恬淡而无比悦耳。
情怀初夏《满庭芳·夏日溧水无想山作》宋·周彦邦风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。
地卑山...
唐诗中的五律第一,有哪十首说明：来自网络 1、张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
”作为“岭南第一人”，张九龄以五言诗见长，《望月怀远》为其代表作之一，此诗是望月怀思的名篇。
全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。
《增订评注唐诗正声》：郭云：清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味。
《唐诗选脉会通评林》：通篇全以骨力胜，即“灭烛”、“光满”四字，正尽月之神。
用一“怜”字，便含下结意，可思不可言。
《五七言今体诗钞》：是五律中《离骚》。
2、王湾《次北固山下》“客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达⑺？归雁洛阳边。
”颈联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，“形容景物，妙绝千古” 。
全诗用笔自然，写景鲜明，情感真切，情景交融，风格壮美，极富韵致，历来广为传诵。
《河岳英灵集》：“海日生残夜，江春入旧年”，诗人已来少有此句。
张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。
《唐诗训解》：三四工而易拟，五六太淡而难求。
《唐诗选脉会通评林》：徐充曰：此篇写景寓怀，风韵洒落，佳作也。
“生”字、“入”字淡而化，非浅浅可到。
《唐风定》：高奇与日月常新，非摹仿可得。
3、杜甫《旅夜书怀》“细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
”全诗前二联写点明“旅夜”，后二联紧扣“书怀”，景中有情，融情于景，内容深刻，格调清丽，结构谨严，是杜甫诗歌中的经典作品。
明·谢榛《四溟诗话》：子美“星随平野阔，月涌大江流”，句法森严， “涌”字尤奇。
可严则严，不可严则放过些子，若“鸿雁几时到？江湖秋水多”意在一贯，又觉闲雅不凡矣。
明·胡应麟《诗薮》：“山随平野阔，江入大荒流”，太白壮语也；杜“星垂平野阔，月涌大江流”，骨力过之。
明·周珽《唐诗选脉会通评林》：写景妙，传情更妙。
近代·李庆甲《瀛奎律髓汇评》：通首神完气足，气象万千，可当雄浑之品。
4、王维《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”全诗读起来像一幅优美的山水画，又像一支轻快的歌舞，给人以耳目清新之感！完美体现了王维诗歌特点“诗中有画，画中有诗” 。
《王孟诗评》：总无可点，自是好。
《增订评注唐诗正声》：郭云：色韵清绝。
《历代诗法》：天光工影，无复人工。
《唐宋诗举要》：随意挥写，得大自在。
《唐贤清雅集》：语气若不经意，看其结体下字何等老洁，切勿顺口读过。
5、常建《题破山寺后禅院》“清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
”全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
《瀛奎律髓》：三四不必偶，乃自是一体、盖亦古诗、律诗之间。
全篇自然。
《唐诗广选》：胡元瑞曰：中二联，五言律之入禅者。
《唐诗镜》：三四清韵自然。
《唐诗选脉会通评林》：陆钿曰：读此诗，何必发禅家大藏，可当了心片偈，更妙在镜花水月。
《唐诗别裁》：鸟性之悦，悦以山光；人心之空，空因潭水：此倒装句法。
通体幽绝。
6、王勃《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
”全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀，堪称送别诗中的不世经典，，至今广泛流传。
《唐诗广选》：顾华玉曰：多少叹息，不见愁语。
胡元瑞曰：唐初五言律唯王勃《送薛华》及此诗，终篇不着景物而气骨苍然，实首启盛、中妙境。
《唐诗镜》：此是高调，读之不觉其高，以气厚故。
《古唐诗合解》：此等诗气格浑成，不以景物取妍，具初唐之风骨。
《增订评注唐诗正声》：郭云：苍然率然，多少感慨，说无为愁，我始欲愁。
7、杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
”全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了杜甫“沉郁顿挫”的艺术风格，历来被评为爱国诗的佳作。
宋·方回《瀛奎律髓》：“此第一等好诗。
想天宝、至德以至大历之乱，不忍读也。
” 明·胡震亨《唐音癸签》：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧，百代而下，当无复继。
” 清·陈衍《石遗室诗话》：“老杜五律，高调似初唐者，以‘国破山河在’一首为最。
” 民国·高步瀛《唐宋诗举要》引吴汝伦曰：“字字沉著，意境直似离骚。
” 近人郁达夫《奉赠》诗之五：“一纸家书抵万金，少陵此语感人深。
” 今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而不平直，情景兼备而不游离，感...
鹿柴的古诗鹿柴的古诗如下：鹿柴【作者】王维【朝代】唐空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
扩展资料有人将诗歌称为“时间的艺术”，因为好诗总是撷取最富表现力的瞬间，通过艺术的点化，使之成为永恒。
王维的这首《鹿柴》便是如此。
诗人以他特有的敏感，把握住了“空山人语响”和“返景入深林”的一刹那间，营造出一种永恒的幽静空寂的意境。
明李东阳《怀麓堂诗话》评曰：“淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。
” 明人胡应麟和清人王士都曾说，王维《辋川集》诸诗“字字入禅” 。
此言虽或有夸张，但王维的山水诗的确常常透出一种“不著一字，尽得风流”的禅意，读来使人“身世两忘，万念皆寂” 。
因为王维是以一颗清净、虚空的心去观照自然，这使得他的这类诗中，虽然有声有色，有响有动，却始终是以寂静为旨归的。
这种寂然的心境，自然与王维长期受佛教尤其禅宗思想影响有关。
也正因如此，后人尊王维为“诗佛” 。
对于这首诗中的“禅意”，今人李泽厚作过进一步的生发。
他在评《鹿柴》和《辛夷坞》、《鸟鸣涧》三首诗时说：“一切都是动的。
非常平凡，非常写实，但它所传达出来的意味，却是永恒的静，本体的静……这便是在‘动’中得到的‘静’，在实景中得到的虚境，在纷繁现象中获得的本体，在瞬刻的直感领域中获得的永恒。
自然是多么美啊，它似乎与人世毫不相干，花开花落，鸟鸣春涧，然而就在这对自然的片刻感悟中，你却感到了那不朽者的存在……运动着的时空景象，都似乎只是为了呈现那不朽者——凝冻着的永恒。
”或许，正是在诗中所描绘的那一瞬间，诗人再次顿悟到了生命的本质——那就是“永恒的静，本体的静” 。
参考资料：百度百科-鹿柴...
描写山中寂静的诗句描写“山中寂静”的诗句有如下：众鸟高飞?。?孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
——唐代诗人李白《独坐敬亭山》随风潜入夜，润物细无声。
——唐代诗人杜甫《春夜喜雨》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
——唐代诗人韦应物《滁州西涧》清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
——唐代诗人常建《题破山寺后禅院》蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
——南北朝诗人王籍《入若耶溪》一、众鸟高飞?。略贫廊ハ?。
相看两不厌，只有敬亭山。
译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
二、随风潜入夜，润物细无声。
原诗：好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。
细细密密，滋润大地万物。
三、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
译文：我喜爱生长在涧边的幽草，黄莺在幽深的树丛中啼鸣。
原诗：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
四、清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
原诗：清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
五、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
译文：蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
原诗：艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
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含有幽径的诗句1.登金陵凤凰台唐代：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
（二水一作：一水）总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
2.鲁山山行宋代：梅尧臣适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
3.下终南山过斛斯山人宿置酒唐代：李白暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
4.卜算子·兰宋代：曹组松竹翠萝寒，迟日江山暮。
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。
似共梅花语。
尚有寻芳侣。
着意闻时不肯香，香在无心处。
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。
出自宋代曹组的《卜算子·兰》松竹翠萝寒，迟日江山暮。
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。
似共梅花语。
尚有寻芳侣。
着意闻时不肯香，香在无心处。
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
...
烘托的古诗词手法用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。
这种技法用在古诗词中，使要表现的事物更加鲜明突出。
写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。
泛指陪衬，使明显突出。
如王维的《鸟鸣涧》，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，描绘出一幅极其完美的春山月夜图。
在这春山中，万籁都陶醉于那种夜的色调、夜的宁静里了。
因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷带来皎洁银辉的时候，使幽谷前后景象顿时发生了变化，这时习惯于山谷静默的鸟儿，似乎连月出也带来新的刺激，居然鸣叫起来。
这种以闹衬静的写法，不仅没有破坏春山的安谧，反而衬托得春夜山涧更加幽静。
再如王籍的《入若耶溪》，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，若耶溪山林一片幽静，唯有不时传来一两声“蝉噪”、“鸟鸣” 。
静寂，本是无声，有声则打破了静寂。
但是诗人偏偏说因为那一两声“蝉噪”“鸟鸣”，山林愈发显得幽寂了。
作者有意识地运用“蝉噪”“鸟鸣”之动来烘托一种静的境界。
由此可见诗人匠心独运之功。
王籍在这里通过“寂外有音”的烘托艺术手法创造出一种幽静恬淡的艺术境界，令人神往不已。
...
关于知音的诗句一、知音者诚希唐代：韩愈知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
译文：世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。
离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。
二、满江红·小住京华清代：秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音？青衫湿！译文：我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。
篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。
他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑?。〗裆宜淙徊荒苌砦凶?nbsp;，加入他们的行列。
但是我的心，要比男子的心还要刚烈。
想想平日，我的一颗心，常为别人而热。
那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。
在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
三、小重山·昨夜寒蛩不住鸣宋代：岳飞昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
译文：昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已三更。
站起身，独绕台阶踽踽行。
四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。
为国建功留青史，未老满头霜星星。
家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。
想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。
可可高山流水知音?。?纵然弦弹断，又有谁来听？四、题诗后唐代：贾岛两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
译文：这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
五、夏日南亭怀辛大唐代：孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
译文：傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。
披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。
一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。
正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。
感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。
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形容幽静惬意的古诗词有哪些？

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