苏轼诗词艺术特点

诗歌：
多用散文的句法而以气格贯穿，如《石鼓歌》。
丰富的比喻，也称“博喻” ，如《百步洪》。
敏锐细致的观察力与出色的文字表现力，平凡事物，一经其手写出，给人以触处生春之感，如《汲江煎茶》。
好议论、善于使事用典。有意识地以议论入诗，将对事物的形象感受与哲理思考结合起来。如《题西林壁》“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
各体兼备而以七言为擅长，而且风格多样，七绝清丽精美，如“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
基本风格有二，一刚健的清丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸。高风绝尘才是其诗风的主导倾向，即一种超越世俗的审美境界。
词：
“以诗为词”，提高了词的表现力，不仅“一洗绮罗香泽之态”，写下了豪放与旷达的千古绝唱，开创了豪放词派，而且“寄妙理于豪放之外”，把宋词浓丽深婉的特色提升到一个崭新的境界。前人多将苏词归于豪放一派，其实苏词风格是多样化的：既超迈豪放，又至情深婉；既放达深旷，又隽秀清逸。
豪放风格词有气势豪迈飞动、场景宏阔雄壮的特点。抒情言志，直抒胸臆。内容广泛。苏轼的词题材众多，凡诗文所能写的内容均可入词。
婉约风格词在内容上去浮艳多雅致，形式蕴藉雅正，语言秀丽清新，情思曲折真切。咏物是苏轼婉约词的主体之一，主张神似而不满“形似”，达到了物我相融的极高境界，通过对具体事物的歌咏，表达词人的具体感受。言情词具有凄美、委婉的美感。
他的词还体现了他超尘拔俗、潇洒闲逸的清旷风格。
去论苏轼词的艺术特点 http://wenku.baidu.com/view/39c298d4b9f3f90f76c61bc6.浅谈苏轼诗词的艺术特色苏轼，北宋著名词人，文学家，政治家，唐宋八大家之一。
书香门第的陶冶使其身上的艺术特色浓厚，艺术气息深厚。
他在诗、词、散文以至书法、绘画等方面都有很高的造诣。
成为后人赞颂的典范，诗词也为后代所模仿。
他的词对豪放派诗词的发展做出了巨大的贡献，经过几千年的发展，苏轼的词仍在影响着后人。
前言：苏轼出生于一个艺术世家，与父亲苏洵、弟弟苏澈并称三苏，其中尤以苏轼的造诣最高。
苏轼的词豪放、自然，深的读者的心，引起当时很多人的共鸣，并被后世所传颂。
1.苏轼简介苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士。
宋眉州眉山（今四川眉山）人。
仁宗嘉佑二年（1057）年进士，时年仅二十一岁，深得欧阳修赏识。
苏轼与其他诗人一样热衷与政治，苏轼主张“洗荡振刷而卓然有所立。
”，力主兴革。
熙宁初，王安石变法。
因为政治的不同见解，因为文人墨客的心高气傲，苏轼反对新法，故离京赴杭州，密州，徐州，湖州等地任官。
元丰二年七月，因一些新党分子诬陷他的诗句讽刺新法，被捕入狱，险些丧命，此即“乌台诗案” 。
出狱后，被贬黄州。
期间开辟荒地，自号东坡居士，写出了很多伟大的作品。
此后因不同意司马光“专欲变熙宁之法，不复较量厉害，参用所长”的全盘否定新法的做法，遭旧党排挤。
昭圣元年，新党再执政，又被远贬惠州，儋州。
元符三年（1100），徽宗即位，赦还。
建中靖国元年（1101）六月，卒于常州。
苏轼思想比较复杂。
政治上以儒家为主体，对人生的态度上又以佛老为指导。
既有积极入世的精神，又有超旷出世的胸怀。
【苏轼诗词艺术特点】这种思想决定了他处顺境不流于逸乐，处困境也不陷于颓废。
他的一生虽然在政治上失败，却也造就了一代的文学巨匠。
苏轼是个博学多才的作家。
他的诗和黄庭坚并称苏黄。
他的文章和父，弟称三苏，入唐宋八大家。
他的书法入宋四家。
他的词独辟蹊径，高出人表。
打破了“诗言志，词言情”的传统，从内容和形式上解除了词的各种束缚，使词成为了“无意不可入，无事不可言”的文学形式。
《四库全书》提要云：“词自晚唐五代以来，以亲切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之白居易；至苏轼又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾一派。
寻源溯流，不能不谓之别格，然谓之不工则不可。
故今日尚与花间一派并行，而不能偏废。
”苏轼不论是对诗词亦是散文上都有自己独到的见解。
2.苏轼，豪放派的代表中国古典诗词讲究情境相容，苏轼的词在意境上的造诣颇高，苏轼的词也如此追求优美而深邃的意境。
豪迈奔放的感情，坦率开朗的胸怀，是苏词浪漫主义的基调。
那首脍炙人口的《念奴娇·赤壁怀古》在开章之句，是作者凭高远望，所见所感。
浩荡的长江，波涛滚滚，日夜奔流，无止无休，不禁使人想起千百年来多少英雄豪杰，就象东流的江水，一去不复返了。
这里所勾画的艺术形象是飞动的、雄浑的；气势是奔放的、豪迈的。
写人更是生动传神，画龙点睛，采用理想与现实相结合，夸张与写实并用的手法，将人物典型化，理想化，此处把江山人物合写，不仅创造了一个旷远、深沉的意境，而且抒写了作者雄奇伟大的胸怀，给人与强烈的震撼。
苏轼成为豪放派典型的代笔人物，并留下多部作品供后人瞻仰，在苏轼的笔下万物可成词，百事可入诗。
在前期的豪放作品中，苏轼的激情澎湃深受当时文人的欣赏，后期的作品则倾向自然清新，别有一番风味。
从苏轼的诗词中不难看出其对政治的远见及报复，杀敌报国的豪情，他与李清照的婉约截然不同，他的诗词吸收了更多的阳刚之美，但不失朴实自然之美，大有陶潜、李白之风，给人的感觉清新且舒适。
3.政治失意促使苏轼的诗词更上一层楼文人墨客多是心高气傲的，苏轼亦不例外，他对政治的不同见解遭到了当权者得反对，并受到压制，政途的不顺自然不必说，他曾在多个地方做官，但时间都不久，可以说他将他的抑郁不得志都发表在他的诗词中。
最沮丧的时期，东坡写出了最好的作品，他的诗词达到了成熟时期。
愤怒过去了，尖酸也暂时过去，留下满心安详与去意。
古往今来，才华与所受的磨难都是成正比的，似乎愈是才高八斗，壮志满怀，忧国忧民的仁人志士，其生平就愈是坎坷得让人心疼。
苏轼自然无法逃脱其中的桎梏。
东坡自能在人生的激流起宕中遗世独立，岿然于天地。
几经沉浮后，伟大的心灵也感到了人生的无奈，东坡力求精神解脱，而当时，盛行的老庄禅学思想无疑给了他一线希望。
在这样的超脱世俗的境界中，他追求适性而为，向往豁达平静的生活。
“道丧士失己，出语辄不情。
江左风流人，醉中亦求名。
渊明独清真，谈笑得此生。
身如受风竹，掩冉从叶惊。
俯仰各有志，得酒诗自成。
”他的追求、他的梦想、他的未来、他的抱负、他的不得志都一一呈现在了苏轼的诗词中。
苏轼在理想与现实矛盾的面前的自我宽解了。
“十年归梦寄北风，此去真为田舍翁” 。
历史总是有诸多的相似，幸运有时并不一定是好事，经历苦难的苏轼却成就了不凡的历史成绩，不幸孕育了他的诗才，使他在词的创作上树起了一座崭新的...
苏轼词的艺术特点其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。
其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。
有《东坡乐府》。
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苏轼词的艺术特色苏词在词史上占有特殊地位，为词的的开拓了新天地。
苏轼以其奔放的才情，将词笔深入到社会生活的各个方面，诸如怀古记游、写景咏物、亲情友谊、田园风光以及参禅说理等等，突破词“艳科的”定见，把词的社会功用提到与诗同等的地位，全方位地表现了士大夫文人的生活与精神面貌。
苏轼有意突破“诗庄词媚”的界限，以自由挥洒的文笔，定了大量风格豪放之作，开一代新词风。
他以诗境诗语入词，形成了苏词“以诗为词”的特点，同时也改变了词完全从司于音乐的地位，使词向独立的抒情诗体方向发展。
豪放是苏词的主体风格，而在豪放中时有旷达情怀的流露。
代表作如《江城子？密州出猎》、《念妈娇？赤壁怀古》。
抒发追求理想、热爱人生的美好感情。
如《水调歌头？怀子由》。
爱情词与咏物词的风格则以婉约见长。
如《江城子？掉亡》、《水龙吟？次韵章质夫杨花词》...
苏轼的诗词有何特点？概括其文汪洋恣肆，明白畅达，曾自谓：“大略如行云流水，初无定质，但行于所当行，常止于所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。
”其诗清新豪?。朴每湔疟扔?。
其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，举世未之识，轼待之如朋俦，未尝以师资自予也。
黄州词，是苏词的奇观；黄州文，则是苏文的高峰；《赤壁赋》是其高峰之巅。
黄庭坚曾批评苏轼说：“东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也。
”陈岩肖说：“坡为人慷慨疾恶，亦时见于诗，有古人规讽体。
” 陈师道说：“苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不慎也。
” 一、诗风苏轼工诗，与黄庭坚合称“苏黄” 。
现存约二千七百多首[26]，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主。
对后人影响最大的也是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇，表现出宋诗重理趣，好议论的特征。
〈饮湖上初晴后雨〉写西湖之美：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
” 元丰四年暮春三月，东坡写下〈黄州寒食诗帖〉。
此帖为两首五言古风，诗句沉郁苍劲，低回长叹，极富感染力。
其书法不拘小节，字形章法布局俱佳，颇有右军遗意，唯用笔失之草率，在书法史上影响很大，二十世纪末更被誉为〈兰亭序〉、〈祭侄帖〉之后的“天下第三行书” 。
黄庭坚在此帖后题跋：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。
此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。
它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。
”朱弁《曲洧旧闻》：“东坡文章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡；晚年过海，则鲁直亦瞠乎其后矣。
” 白称诗仙，古体绝伦；杜诗律圣，拓宇七言；东坡晚出，各体皆能，无题不作，比配诗神。
二、词风现存三百四十多首《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《定风波》传诵甚广。
苏轼扩大词的内容，抒情写景、说理怀古、感事等题材，无一不可入词。
苏轼提高词的意境，扩大和开拓词境，提高格调，豪放词以外，也有清旷飘逸、空灵隽永、以至缠绵妩媚之作。
苏轼词风豪放（王国维曰“东坡之词旷”），将词“诗化”，笔力雄健，个性鲜明，展现出作者旷达、爽朗的个性，多豪情壮语，意气昂扬，感情奔放，想像丰富奇特。
体裁和音律上，苏轼不喜剪裁以就声律，词的文学生命重于音乐的生命。
苏词作品往往有序，阐明词的内容，或作词的原委、时间、地点，事实分明。
相传苏轼官翰林学士时，曾问幕下士：“我词何如柳七（柳永）？”幕下士答曰：“柳郎中词只合十七八岁女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’ 。
学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’ 。
” 苏轼的词风被归类在“豪放派”，所以与周敦颐的“格律派”大相径庭。
南宋时知名的词人辛弃疾也是豪放派的词人，后世将苏东坡与辛弃疾并称为“苏辛” 。
简介苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。
字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。
嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林学士，礼部尚书。
南宋理学方炽时，加赐谥号文忠，复追赠太师。
有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世，宋人王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》扩展资料：其他 1、书风苏轼晚年用笔沉着，早期书法代表作为〈治平帖〉，笔触精到，字态妩媚。
中年代表作为〈黄州寒食诗帖〉。
此诗帖系元丰五年（1082年）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。
诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，不拘小节，率意为之，二十世纪末被誉为“天下第三行书” 。
晚年代表作有行书〈洞庭春色赋〉、〈中山松醪赋〉等，此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼书法“结体短肥”的特点。
其最晚的墨迹当是〈与谢民师论文帖〉（1100年）。
其代表作有〈黄州寒食诗帖〉、〈天际乌云帖〉、〈洞庭春色赋〉、〈中山松醪赋〉、〈春帖子词〉、〈爱酒诗〉、〈寒食诗〉、〈蜀中诗〉、〈人来得书帖〉、〈答谢民师论文帖〉、〈江上帖〉、〈李白仙诗帖〉、〈次韵秦太虚诗帖〉、〈渡海帖〉；〈祭黄几道文卷〉、〈梅花诗帖〉、〈前赤壁赋〉、〈东武帖〉、〈北游帖〉、〈新岁展庆帖〉、〈宝月帖〉、〈令子帖〉、〈致南圭使君帖〉、〈次辩才韵诗〉、〈一夜帖〉、〈宸奎阁碑〉、〈致若虚总管尺牍〉、〈怀素自序〉等。
苏轼的书法，后人赞誉颇高。
最有发言权的莫过于黄庭坚，他在《山谷集》里说，“本朝善书者，自当推（苏）为第一” 。
2、画风能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。
存世画迹有〈枯木怪石图卷〉、〈潇湘竹石图〉等。
参考资料：百度百科-苏轼
浅谈不同时期苏轼的作品有什么特点元丰三年（1080年）年近半百的苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，矛盾的人生和儒释道思想的融通，以及对审美人生境界的不懈追求，形成了他淡泊、通达、恒久的宇宙人生观念.以《念奴娇赤壁怀古》，前、后《赤壁赋》为代表的黄州系列作品，艺术而真实地反映了苏轼这一时期虽身处逆境，却超然自适、狂放豁达的人生态度.关键词：黄州作品；苏轼；旷达；人生载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之.——林语堂《苏东坡传》林语堂在他的《苏东坡传·序》中写道：“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑.但是这还不足以道出苏东坡的全部.一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质.” 苏轼是一个生命的哲人，生活的智者；是一个诗、文、赋、书画皆工的旷世奇才；是中国古代才能最为全面的文化巨匠；是我们这样一个有着多年文化沉淀的民族的一种期盼.然而，这些才能既为他带来了荣耀，也带来了灾难.终其一生，他在仕途上虽曾官至礼部尚书，但先后几次因诗而获罪.“乌台诗案”甚至使他差点丢失了性命.在沉浮不定，梦幻无常的苦乐人生面前，苏轼表现出极强的适应能力.在其诗文中，责任感、使命感与归隐山林之念相交织，就淋漓而尽致反映了他随遇而适，狂放豁达的人生态度.元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州任团练副使，一代文豪被放逐黄州时的困顿处境，消极、痛苦的矛盾心理急切地转化为了他遗世独立的人格力量和作品.然而旷达的胸襟使他随缘自适，对生活的热爱和积极进取之心，使他不忘时时投身于大自然的怀抱中.以《定风波》《念奴娇赤壁怀古》，前、后《赤壁赋》为代表的黄州系列作品，艺术而真实地反映了苏轼这一时期虽身处逆境，却超然自适、狂放豁达的人生态度.一蓑烟雨任平生 ——苏轼逆境中的人生况味嘉祐元年（1056），二十的苏轼出川赴京，参加朝廷的科举考试.翌年，他参加了礼部的考试，得主考官欧阳修、梅尧臣的赏识，高中进士.嘉祐六年，苏轼应中制科考，优人三等，授大理评事、签书凤翔府判官.熙宁二年（1069），即位不久的宋神宗为了富国强兵，任用王安石进行变法.新法的实行，遭到了贵族们的强烈反对.朝野之中，一时分成两派：一派是以王安石为首的改革派，一派是以司马光为首的反对王安石变法的守旧派.而苏轼既反对因循守旧的司马光，又不支持激进改革措施的王安石.当王安石在神宗的支持下进行变法时，他屡次上书，反对骤变，时时“缘诗人之义，托事以讽”. 因与王安石的主张产生分歧，苏轼被迫离京自求外放.元丰二年（1079），到湖州就任还不到三个月的苏轼，就因做诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”.出狱以后，苏轼被贬为黄州团练副使.在被贬黄州的这段时间，是苏轼最失意的日子，也是他生活上穷困潦倒的时光.但是，也就是这段潦倒、痛苦的日子，却成就了他在文学创作的天才.也就是这份天才突出地表现在他处在恶劣的环境中，却保持着狂放的心胸，傲岸的心性.政治上的风雨往往是变化无常的.神宗驾崩，哲宗即位，王安石势力倒台，司马光重新被启用为相.苏轼被召还朝.这之后短短一两年内，苏轼从登州太守，拔升翰林学士，上至礼部尚书.但是苏轼在地方官任上，发现王安石的新法有一部分是行之有效的，不同意对新法一概废除，这就引起了旧派的排挤.苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅与旧党，因而再度自求外调.之后苏轼多次贬官，饱尝宦海沉浮之苦.在绍圣年间，哲宗亲政，重新起用新党，苏轼被作为旧党要员受到二度迫害，流放到时为瘴疠之地的岭南（广东惠州）， 3年后，再贬到荒僻异常的儋州（海南），至徽宗建宗靖国元年（1101）再次被召还京时，病逝于常州，享年六十六岁.统观苏轼的一生，正像他对自己坎坷曲折的人生际遇自嘲的那样：“心似已槁之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州、惠州、儋州.”（《自题金山画像》）在他将近40年的官宦生涯中，有三分之一的时间是在贬谪中度过的，始终没有在一个地方安顿下来过.但是，他始终保持著作为一个正直的文人士大夫应有的坚定的政治操守独立不倚，正直不屈.“不系之舟”确是他坎坷一生最好的写照.人生如逆旅，我亦是行人 ——苏轼逆境中旷达人生态度的形成一位伟人曾经说过：思想成就伟大.不论身处何境，人最怕的就是丧失自己的思想.“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万世开太平”（《张子正蒙·西铭篇》），这是北宋士大夫社会责任感和历史使命感的充分表现.谪居黄州的五年的苏轼，面对政治的挫折、打击，没有像中国传统士大夫那样或逃遁山林，不问世事；或悲愁感慨，抑郁而终，而是以天地胸怀来做人世事业.他对传统思想兼收并蓄，融会贯通，以一种开放的相容态度，取儒、道、佛三家之精义，形成一个博大丰富...
苏轼以诗为词的创作特色词”作为所谓“一代之文学”，在我国源远流长的诗歌长河中本是一处静谧、柔美的涓涓缓流，而苏轼以其“以诗为词”的创作实践，使之变成波涛汹涌、气势壮阔的大河激流。
苏轼革新词体的关键在于“以诗还词”即将作诗的本领用于作词。
苏轼“诗词一体”尝试虽然改变了词的原有的审美特征，但却极大地拓宽了词的境界与题材，使得文章道德与儿女私情能并见于词，又进而把“诗”的“言志”功能带入“词”中，大大提高了词的文学地位。
苏轼在词的领域贯彻“明道致用”，“有补于世”的文学观念，把“诗道”引入词的创作之中，提升了相对卑弱的词格，在词中承载与张扬士大夫人格力量与主体精神，从而达到诗道与词道的统一。
苏轼以诗为词，首先指的是词所反映的生活内容扩大，苏轼以前，词的范围很小，限制很多；到苏轼出来，只当词是诗的一体，凡可入诗的就可以入词，词可以咏史，可以吊古，可以说理，可以谈禅，可以用向征寄托幽妙之思，可以借音节述悲壮或怨抑之怀，诸如人生的感慨，仕途的升沉，亲友的聚散，自然景物的欣赏等都可以如词，这是词的一大解放。
苏轼诗的主题思想和艺术特色1.“以文为诗”是苏诗的显著特色之一，多用散文的句法而以气格贯穿，如《石鼓歌》。
“以文为诗”实际上靠以才气为诗而获得成功。
2.丰富的比喻，也称“博喻”，如《百步洪》。
3.敏锐细致的观察力与出色的文字表现力，平凡事物，一经其手写出，给人以触处生春之感，如《汲江煎茶》。
4.以才学为诗，体现为好议论、善于使事用典。
有意识地以议论入诗，将对事物的形象感受与哲理思考结合起来。
如《题西林壁》“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”5.苏诗兼备各体而以七言为擅长，而且风格多样，七绝清丽精美，如“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”6.苏诗的基本风格有二，一刚健的清丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸。
高风绝尘才是其诗风的主导倾向，即一种超越世俗的审美境界。
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苏轼词的艺术成就。
苏轼对词的贡献很突出。
苏轼出现前，词的内容受传统念束缚，局限于旖旎温柔的艳情腻语的范围之内；苏轼则吊古伤今、述电咏怀、感叹时政，描绘山川景色、农村风光，以至谈论哲理等题材都进入了词中，大大开拓了词的题材与意境，为宋词的民展打开了新的局面。
在风格上，苏轼开创了豪放一派。
《念奴娇·赤壁怀古》就是苏轼豪放派的代表作。
此外苏轼也有一些抒写“逸怀浩气” ，具有清朗疏宕、平淡高逸境界的词，如《水调歌头·明月几时有》，还有不少风格婉约的词如《江城子·十年生死两茫茫》，表现了苏轼以豪放为主、风格多样的特点苏轼的词是宋词发展的一座里程碑， “词为艳科”，在当时可以说是一种牢固的传统，苏轼成功地转为了这种风气。
他冲破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别绪的旧框子，扩大了词的题材，提高了词的意境。
怀古、感旧、记游、说理等向来诗人所惯用的题材，他都可以用词来表达，这就使词摆脱了仅仅作为乐曲的歌词而存在的状态，成为可以独立发展的新诗体。
这便是苏轼对宋词的最大贡献。
而这种新的词风显示出其强大的生命力，对同时代的和后世的作家形成深远的影响。
以苏轼为中心的元佑词林，代表着北宋词坛的鼎盛气象，一时名家辈出，如秦观、黄庭坚、陈师道、王安石、谢逸等，都写出了很多优秀的词作品。
苏轼改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为后来豪放词派的开创者。
在词的语言上，苏轼也做了演进，一改花间词人镂金错采的作风，多方面吸融陶潜、李白、杜甫、韩愈等人的诗句入词，偶然也运用当时的口语，给人一种清新朴素的感觉。
因此，苏轼词在宋词发展中的作用不仅是开了一派词风，而且是将词从狭小的范围中解放出来，扩大了它所表达感情的天地，促成了词内容和风格的多样化。
从这个意义上讲，苏轼是令宋词成为一代代表性文体的关键性人物。
苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。
……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。
” 苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛” 。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
” 苏词在词史上占有特殊地位，为词的的开拓了新天地。
苏轼以其奔放的才情，将词笔深入到社会生活的各个方面，诸如怀古记游、写景咏物、亲情友谊、田园风光以及参禅说理等等，突破词“艳科的”定见，把词的社会功用提到与诗同等的地位，全方位地表现了士大夫文人的生活与精神面貌。
苏轼有意突破“诗庄词媚”的界限，以自由挥洒的文笔，定了大量风格豪放之作，开一代新词风。
他以诗境诗语入词，形成了苏词“以诗为词”的特点，同时也改变了词完全从司于音乐的地位，使词向独立的抒情诗体方向发展。
豪放是苏词的主体风格，而在豪放中时有旷达情怀的流露。
代表作如《江城子？密州出猎》、《念妈娇？赤壁怀古》。
抒发追求理想、热爱人生的美好感情。
如《水调歌头？怀子由》。
爱情词与咏物词的风格则以婉约见长。
如《江城子？掉亡》、《水龙吟？次韵章质夫杨花词》
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苏轼诗词艺术特点

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