赞颂雕塑的诗句有哪些

姑苏台杂句(李绅)
越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。
歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。
灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没，
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。
野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹，不惟惆怅至长洲。
奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍(陆龟蒙)
包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。
乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。
僧闲若图画，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料净食。
有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。手携鞞铎佉，若在中印国。
千峰残雨过，万籁清且极。此时空寂心，可以遗智识。
知君战未胜，尚倚功名力。却下听经徒，孤帆有行色。
描写雕塑的句子【第1句】在中华民族灿烂的民族艺术中，有一朵绚丽奇葩--雕刻艺术，而其中的木器雕刻，又以浙江东阳为最佳。
北京故宫、明清皇陵、杭州灵隐寺及名庙豪门等处精美的木雕，大都出自东阳木雕艺人之手。
因此，东阳被誉为中国“木雕之乡” 。
【第2句】木雕工艺品木质坚韧、纹理细密、具有雕刻的全部优点，是雕刻的上等材料，在制作过程中和保存时不易断裂受损，木雕工艺品有很高的收藏价值.工艺品的造型起伏越大，木纹的变化越丰富，也就越有味；造型的形状动态越婉转、流畅，木纹走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，极富装饰性。
木雕工艺品有着悠久的历史渊源，好的工艺品能体现出雕刻师的聪明才智和精湛的雕刻技术。
对于收藏工艺品的人来说，收藏自己喜欢的工艺品，能陶冶情操，能给自己繁忙的空间注入无限的活力，同时给自己创造出丰富的想象空间。
【第3句】雕花的门窗，雕花的床面，雕花的桌椅，乃至雕花的箱柜……千家万户东阳人无不讲究精彩。
未经雕琢的，木头还是木头，一经雕琢了，木头不再是木头；就像一个人成为一个人，少不了几番风雨，几度春秋。
谁在创造奇迹？就问东阳人的一双妙手。
该留下的留下，该屏弃的屏弃，只因为生活不能全盘照收。
雕琢的是一个个日子，精彩的是长长的岁月。
【第4句】我常常望着这引人入胜的软木雕出神。
我多么想让身体变小，到这秀丽的微型立体风景中遨游一番?。≌庾啥崽旃さ娜砟镜袢梦椅薇扰宸芄で山趁悄歉叱募家? ，这些没有生命的小木头在他们手里被塑造成如此栩栩如生的形象，真叫人赞叹不已。
【第5句】这里是一幅接一幅的木雕作品，组成了几百米长的木雕画廊，每幅木雕都高达两米多，真实地展现了林区的劳动场景和生活画面，雕刻手法基本采用写实手法，技艺精堪，无比精美，我们看到那时的森林遮天蔽日，大树粗壮的二人围不过来，各种野兽穿行其中，小火车一辆接一辆地下山，当年林区的繁荣和昌盛尽显其中。
站在这样的画廊面前，我仿佛听到了远古历史的回声，听到了当年伐木工人朗朗的笑声，那种与天斗，与地斗，与人斗的毫情壮志展现在我的眼前。
风吹着我的头发，雪花扑打在我的脸上，看着这些反映林区当年蓬勃生机的历史画卷我不禁心潮起伏、泪湿眼眶。
【第6句】木雕工艺品就是陈列、摆设于橱、窗、台、几、案、架之上，供人欣赏的小型的、单独的艺术品。
起到点缀与美化环境、陶冶人们的思想情操，给人以美的享受的作用。
木雕工艺品陈设工艺品属木雕工艺品工艺中的一个传统的品类。
它是利用立体圆雕的工艺技术雕制的。
现代的木雕工艺品陈设工艺品，无论是造型制作，还是题材内容，都打破了历史局限，开创了新时代的新局面。
表现的题材内容广泛，有花卉、飞禽、走兽、仕女等，还有一些反映现实生活的木雕工艺品作品；造型别出心裁。
各有千秋，深受人们的喜爱。
【第7句】江南木雕陈列馆，又名百花厅，以其木雕精美而闻名。
它雕梁画栋，尤其是门楣窗棂上的人物、飞禽、走兽，通过圆雕、平雕、透雕、镂空雕等表现手法表现得出神入化。
如今，它的正室偏屋内更陈列了丰富的中国古代木雕精品器件。
馆内藏品丰富，可看性强，具有深厚的文化底蕴。
细细品味，从中可以领略中国几千年来博大精深的木雕文化，饱览东方文明的一枝奇葩。
【第8句】那些刨花锯末，飘荡着杉木的新香。
嬉笑的孩童，拿着卷曲的刨花玩耍；东家吸着水烟筒，看着躬身雕镂的师傅，凿子刻刀齐飞，刀法娴熟，技艺高超。
一棵棵杉木，躺在宽埕上，在木匠手中，变成各种木料，我仿佛看见年老的师傅，在杉木身上刺青纹身，一个个栩栩如生的人物，呼之欲出，一种种植物瓜果，活色生香。
当被装上屋宇之后，生命开始了新的旅程。
【第9句】在距今约七千年前，新石器时代的河姆渡文化遗址出土的文物中，已有刻花的木桨、剑鞘、圆雕的木鱼。
据《礼记·曲礼下》记载，商代所设的“六工”中已有“木工” 。
《周礼·天官·家宰》记载的“八材八艺”中，已有“木曰刻” 。
孔子的《论语·公治长》中有“朽木不可雕也”之句。
这些都说明，当时已有雕刻一行。
从发掘的众多汉墓中出土的木雕彩漆座屏、木雕卧狗俑、立马俑、博弈俑，及四灵朱雀、玄武、青龙、白虎瓦当等实物，以及《鲁灵光殿赋》的“云紊藻税，龙桶雕镂，飞禽走兽，因木生姿”等文字描述，说明木雕艺术到秦汉时期，已开始应用于建筑装饰，至明清达到鼎盛时期。
【第10句】木雕工艺品装饰比较多。
如木雕工艺品宫灯、落地灯、壁灯、漆器屏风、木刻屏风、镜架、笔架、木刻钟座等木雕工艺品装饰。
用木雕工艺品装饰其他工艺品的范围就更广泛了。
木雕工艺品主要是为其他工艺品配制装饰的几、案、座、架。
这一类型的木雕工艺品工艺在传统木雕工艺品工艺中被称之为木雕工艺品“小器作”，也是一个独立的木雕工艺品品类。
配制装饰的对象很多，如玉器、牙雕、景泰蓝、花瓶、花盆、玛瑙、翡翠、珠宝首饰，瓷器等等。
这些艺术品配以木雕工艺品装饰，烘托了主题，丰富了整体，并增加了艺术欣赏价值，更可以看出木雕工艺品装饰效果的艺术魅力。
【第11句】东阳木...
描写石雕的诗句有哪些？描写石雕的诗句有：1. 望夫处，江悠悠。
化为石，不回头。
上头日日风复雨。
行人归来石应语。
——《望夫石》唐王健2. 渐渐之石，维其高矣。
山川悠远，维其劳矣。
武人东征，不皇朝矣。
渐渐之石，维其卒矣。
山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。
月离于毕，俾滂沱矣。
武人东征，不皇他矣。
——《渐渐之石》先秦佚名3. 端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。
佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。
纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。
干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。
圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云！——《杨生青花紫石砚歌》唐李贺4. 白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。
空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。
大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。
漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
——《题白石莲花寄楚公》唐李商隐5. 朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。
犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。
平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。
谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。
天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。
庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。
白云初下天山外，浮云直向五原间。
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。
流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。
边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。
长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。
从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。
——《从军行》隋卢思道
描写雕塑的句子 1、虽然这尊雕像已经矗立在这里上百年了，但它依旧完好如初。
2、这尊威猛的骑士雕像，是今天展览会的主角。
3、我们学校的白楼前竖起了一座雕像。
4、大桥栏杆上的狮子雕像惟妙惟肖，非常逼真。
5、贺龙同志的雕像昂首挺立在广场，十分威武。
6、几千年过去了，这座雕塑依然完整地伫立在这里。
7、这些石膏雕塑的形象十分逼真。
8、这件雕塑品里出外进，很有创意。
9、从我家的窗户望出去，可以看到小区里那个精美的少女雕塑。
10、这件雕塑品构思巧妙，具有很高的艺术欣赏价值。
11、这位雕塑家工作时真的是运斤成风，不到一个月，一尊栩栩如生的雕像就雕塑成功了。
12、你看这件雕塑作品，入木三分，力道十足。
13、他雕塑的这件作品真有万马奔腾的气势。
14、这座雕塑放在这里等于背山起楼，太煞风景了！15、工艺美术的发展，与绘画、雕塑结下不解之缘。
谁告诉我几个描写雕塑的诗句,谁能告诉我描写石雕的诗句有：望夫处，江悠悠。
化为石，不回头。
上头日日风复雨。
行人归来石应语。
——《望夫石》唐王健渐渐之石，维其高矣。
山川悠远，维其劳矣。
武人东征，不皇朝矣。
渐渐之石，维其卒矣。
山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。
月离于毕，俾滂沱矣。
武人东征，不皇他矣。
——《渐渐之石》先秦佚名端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。
佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。
纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。
干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。
圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云！——《杨生青花紫石砚歌》唐李贺白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。
空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。
大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。
漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
——《题白石莲花寄楚公》唐李商隐朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。
犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。
平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。
谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。
天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。
庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。
白云初下天山外，浮云直向五原间。
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。
流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。
边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。
长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。
从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。
——《从军行》隋卢思道...
形容石雕的词语1. 吹影镂尘：chuī yǐng lòu chén ，镂：雕刻。
吹影子，刻尘土。
比喻工艺精细到不见形迹。
2. 错彩镂金：cuò cǎi lòu jīn，错：涂饰；镂：雕刻。
形容诗文的词藻十分华丽。
3. 丹楹刻桷：dān yíng kè jué，楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。
柱子漆成红色，椽子雕着花纹。
形容建筑精巧华丽。
4. 砥砺琢磨：dǐ lì zhuó mó，琢磨：雕刻和打磨玉石。
比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
5. 雕虫小技：diāo chóng xiǎo jì，雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。
比喻小技或微不足道的技能。
6. 雕玉双联：diāo yù shuāng lián，雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双联：律诗中相对偶的两句。
形容属对极为精巧。
7. 反璞归真：fǎn pú guī zhēn，璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。
去掉外饰，还其本质。
比喻回复原来的自然。
8. 画脂镂冰：huà zhī lòu bīng，镂：雕刻。
在没脂上绘画，在冰上雕刻。
比喻劳而无功。
9. 精雕细刻：jīng diāo xì kè，精心细致地雕刻。
形容创作艺术品时的苦心刻画。
也比喻认真细致地加工。
10. 镌心铭骨：juān xīn míng gǔ，镌：雕刻。
意同“刻骨铭心” 。
形容永记不忘。
11. 镂金错彩：lòu jīn cuò cǎi ，镂：雕刻；错：涂饰。
形容诗文的词藻十分华丽。
12. 镂月裁云：lòu yuè cái yún，雕刻月亮，裁剪云彩。
比喻手艺极精巧。
13. 木雕泥塑：mù diāo ní sù，用木头雕刻或泥土塑造的偶像。
形容人呆板不灵活或神情呆滞。
14. 泥塑木雕：ní sù mù diāo，指泥做的和木头雕的偶像。
比喻人的表情和举动呆板。
15. 弄斤操斧：nòng jīn cāo fǔ，拿斧头砍东西。
引申指对作品的雕琢。
形容雕塑的成语吹影镂尘：chuī yǐng lòu chén，镂：雕刻。
吹影子，刻尘土。
比喻工艺精细到不见形迹。
错彩镂金：cuò cǎi lòu jīn，错：涂饰；镂：雕刻。
形容诗文的词藻十分华丽。
丹楹刻桷：dān yíng kè jué，楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。
柱子漆成红色，椽子雕着花纹。
形容建筑精巧华丽。
砥砺琢磨：dǐ lì zhuó mó ，琢磨：雕刻和打磨玉石。
比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
雕虫小技：diāo chóng xiǎo jì，雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。
比喻小技或微不足道的技能。
雕玉双联：diāo yù shuāng lián ，雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双联：律诗中相对偶的两句。
形容属对极为精巧。
反璞归真：fǎn pú guī zhēn，璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。
去掉外饰，还其本质。
比喻回复原来的自然。
画脂镂冰：huà zhī lòu bīng，镂：雕刻。
在没脂上绘画，在冰上雕刻。
比喻劳而无功。
精雕细刻：jīng diāo xì kè，精心细致地雕刻。
形容创作艺术品时的苦心刻画。
也比喻认真细致地加工。
镌心铭骨：juān xīn míng gǔ ，镌：雕刻。
意同“刻骨铭心” 。
形容永记不忘。
镂金错彩：lòu jīn cuò cǎi ，镂：雕刻；错：涂饰。
形容诗文的词藻十分华丽。
镂月裁云：lòu yuè cái yún，雕刻月亮，裁剪云彩。
比喻手艺极精巧。
木雕泥塑：mù diāo ní sù，用木头雕刻或泥土塑造的偶像。
形容人呆板不灵活或神情呆滞。
泥塑木雕：ní sù mù diāo ，指泥做的和木头雕的偶像。
比喻人的表情和举动呆板。
弄斤操斧：nòng jīn cāo fǔ，拿斧头砍东西。
引申指对作品的雕琢。
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有关抽象雕塑的文章 3月和7-8月，《中国极多主义》和《念珠与笔触》两个抽象艺术展在北京举行，至今圈子里还在议论这两个展览。
两个展览策展人高名潞和栗宪庭都是中国前卫艺术的“领袖级”人物，也是我的老朋友和在《美术》杂志时的同事。
从展览规模、参展艺术家和展览题目来看，两位策展人都试图对被冷落的各地抽象艺术创作给以关注，并对中国抽象艺术的总体特征加以概括和总结。
两个重量级人物同时关注中国抽象艺术，连参展艺术家都有相当数量属于“资源共享”，自然引起了广泛的关注和议论。
尽管总的来说负面看法比较多，有的甚至相当尖锐，我在和朋友聊天的时候也说过些逍遥话，但展览毕竟提供了一次广泛深入地讨论抽象艺术问题的机会，而且由于两个展览都突出了“中国性”，因此问题也就必然涵盖对“西方性”认识。
我也看到了中西抽象艺术的不同，也认为这个差异非常值得深入讨论，但不想延续二位老朋友的文化学路线，只想从艺术学和艺术史的角度谈谈自己的看法。
二、是“抽象”还是“非具象” 在今天探讨学术问题，几乎不能不从对词的审视开始。
Abstract（抽象）这个词的原义是“从…拉出（抽出）”的意思。
Ab(s)是“从”的意思， tract是“拉”、“抽”的意思，tractor（拖拉机）就是从tract来的。
在实际使用中， abstract 通常是和concrete（具体）对立的概念，指从感性世界提取出的理性认识，由于抽象概念与抽象思维在表述上比较深奥、晦涩、难懂，因此abstract又引申为深奥、晦涩、难懂的意思。
用abstract painting给一种前卫艺术命名，应当说是一种狡猾的策略，它把没有具体形象因而晦涩难懂的绘画悄悄推到哲学的高度，当有人发觉这并不是从具体事物中“抽取”出的形或概念，而是对形的瓦解与纯粹的形式构成，因而应当叫non-fugurative（非具象）的时候，这个命名和被命名事物之间的命名关系已经固化为不可更改的公共约定。
然而，一个准确概念的学术价值肯定要超过一个狡猾命名。
“抽象”一词不存在否定性，所以我们只能说抽象是对具体事物的概括，而不能多对具体事物的否定或者破坏，因此，它更适合指称对行进行了高度概括的大写意中国画，大写意的确是从自然之形中抽取出笔墨之形。
“非具象”一词则不然，它的意思明显是对具象的否定和反运做，而西方的abstract painting的确是对传统具象绘画的否定和反动。
从西方美术史的线索上看，传统、现代、后现代的“三步曲”也的确和figurative、non-figurative 和re-figurative （具象、非具象和再具象）相对位。
三、西方艺术从具象到抽象的转变具象阶段追求“按照应有的样子去模仿” 。
这里只需要提一句：“模仿”，不是英文的imitation ，而是拉丁文的mimesis，这个词首先指幼儿的咿呀学语，大概是西方人的学语不是“咿呀” ，而是“咪么”，所以叫做mime-sis 。
“按照应有的样子”就是按照理想的样子或者理念的样子。
在源于前苏联的马克思文艺理论中， “模仿”被称为“源于生活”，“按照应有的样子”被称为“高于生活”，模仿的另一种表述“镜子说”则变成了“反映论” 。
说白了，“按照应有的样子去模仿”就是既要像，又要完美。
对于手工制作的艺术来说，完美第一要求形象好看，第二要求做工精细（大理石和汉白玉分别成为中西石雕材料，就是因为它们较好地满足做工精细的要求，陶被瓷取代也是因为后者更为精细）。
产生于十七世纪的法文词Beaux-Arts 强调了好看，beau (x) 这个法文词就是英语里的beautiful 。
但是英文并没有采用beautiful-arts一词，而是选择了Fine-Arts 。
Fine 这个词在英文中不是“美”的意思，而是“精细”的意思，在法文中也是“精细”的意思。
中文的“美术”一词是来自法文的Beaux-Arts 而不是英文的Fine-Arts ，如果是来自英文，那中国的所有美术学院就连一天“美术”都没教过，只教过rough-art ，即粗糙的艺术，中国美术专业教的画法是德拉克洛瓦以后的画法，fine-arts的标准，这种画法绝对不fine而是rough，以至在当时被称为massacre de peinture （法文，意为“对绘画的屠杀”）。
西方绘画在德拉克洛瓦以前都是追求形似（模仿）、精细和美，这一点与中国的工笔画的追求相一致。
德拉克洛瓦首先从理论到实践上抛弃了精细和以精细为保障的精确，他说：“许多画家，在自己的作品里，尽一切可能不表现笔触，而一味追求轮廓，其理由是认为大自然中并不存在笔触；但轮廓又何尝存在？”同时，他还强调绘画形式要素的“音乐性”：“这种效果由一定的色彩安排，明和暗的转换，也就是说，是由可以称之为画的音乐所创造出来的。
”为了支持这种“音乐说”，他把音乐说成“艺术中最伟大的”，并以音乐的非模仿性质疑“模仿说” 。
摆脱形的制约，放弃对精细的追求，无疑是视觉艺术主体化的表现，也是结束工匠艺术+文盲受众的说教艺术史的开始（象形是文盲的文字，象形文字便是最好的证据）。
这段艺术史在西方持续的时间要远远长于中国，原因是西方没有丝绸和纸这种方便的材料和文人这种创作与欣赏主体。
今天，生活在落后的中国的中国人，不可能发现“舞文弄墨”曾经是一项中国文化特权，因为中国有丝...
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赞颂雕塑的诗句有哪些

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