1、意思：上自国家元首 ， 下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本 。
2、若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的 。
3、不分轻重缓急 ， 本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！大学之道【原文】大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善 。
4、知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5） 。
5、物有本末，事有终始 。
6、知所先后，则近道矣 。
7、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者 ， 先致其知（8）；致知在格物（9） 。
8、物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平 。
9、自天子以至于庶人（10） ， 壹是皆以修身为本（11） 。
10、其本乱而未治者否矣（12） 。
11、其所厚者薄 ， 而其所薄者厚（13），未之有也（14）！【注释】 ?。?）大学之道：大学的宗旨 。
12、“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学” 。
13、古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心 ， 修己治人”的学问 。
14、所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思 。
15、”道“的本义是道路 ， 引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思 。
16、（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味 ， 即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思 。
17、后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德 。
18、（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新 。
19、亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善 。
20、（4）知止：知道目标所在 。
21、（5）得：收获 。
22、（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达 。
23、（7）修其身：修养自身的品性 。
24、（8）致其知：使自己获得知识 。
25、（9）格物：认识、研究万事万物 。
26、（10）庶人：指平民百姓 。
27、（11）壹是：都是 。
28、本：根本 。
29、（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节 。
30、（13）厚者?。焊弥厥拥牟恢厥?。
31、薄者厚：不该重视的却加以重视 。
32、（14）未之有也：即未有之也 。
33、没有这样的道理（事情、做法等） 。
34、【译文】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界 。
35、知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获 。
36、每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结 。
37、明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了 。
38、古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家 ， 先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物 。
39、通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平 。
40、上自国家元首 ， 下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本 。
41、若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的 。
42、不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情 ， 这也同样是不可能的！ 。
【自天子以至于庶人壹是皆以修身为本 自天子以致庶人 一是皆以修身为本】本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助 。
-- 展开阅读全文 --
推荐阅读
- 惯性制导属于以下哪一种制导方式 惯性制导属于以下哪一种制导方式遥控式自主式寻的式
- 母亲诗歌 母亲节
- 守灵 守灵大哭图片
- 松毛虫 松毛虫的天敌
- 304和201不锈钢区别 304和201不锈钢区别图片
- 很火的短句 正能量短句
- C96 海之恋漫画，海之恋经典画面
- 杀马特女生「杀马特鼻祖是谁」
- 福建土楼名字的由来，福建土楼的资料和传说