中学容易讲解的古诗具体解析

首先从作者生平和诗作的年代历史背景讲起,过去讲“文史不分家”,只有将当时的历史时代环境还原,才能更好地理解作者当时的心境情绪,进而了解诗词所表达的情感调性；
而后可以详细讲解诗词中关键的典故,它们的出处、故事寓意等；
完成上述两步,学生们对诗词的内容意义就基本了解了,接下来,可以就诗词章句的文学手法做进一步的讲解,启发学生学以致用.
求一首古诗,容易讲解的,最好有分析李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
赏析：胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。
”（《诗薮？？内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。
李更自然，故居王上。
”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。
所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今” 。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。
例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。
可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。
这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。
为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。
这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。
诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。
月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。
对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。
凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。
想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。
它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。
它是容易理解的，却又是体味不尽的。
诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。
它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。
从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
有什么容易懂的诗词？忆江南年代：【唐】作者：【白居易】体裁：【词】类别：【】江南好，风景旧曾谙。
[1]日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，[2]能不忆江南。
渔家傲年代：【宋】作者：【范仲淹】体裁：【词】类别：【边塞】塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
代春赠年代：【唐】作者：【白居易】体裁：【七绝】类别：【】山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。
但知莫作江西意，风景何曾异帝乡？扬州慢年代：【宋】作者：【赵以夫】体裁：【词】类别：【】十里春风，二分明月，蕊仙飞下琼楼。
看冰花翦翦，拥碎玉成球。
想长日、云阶伫立，太真肌骨，飞燕风流。
敛群芳、清丽精神，都付扬州。
雨窗数朵，梦惊回、天际香浮。
似阆苑花神，怜人冷落，骑鹤来游。
为问竹西风景，长空淡、烟水悠悠。
又黄昏，羌管孤城，吹起新愁。
求一篇很短的古代古诗（附翻译和知识点解析）,要求容易讲解,通... 【年代】：唐【作者】：虞世南【作品】：《蝉》【原文】：垂緌①饮清露②，流响③出疏桐。
居高声自远，非是藉④秋风。
翻译①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
②清露：清纯的露水。
古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
③流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。
④藉（jiè）：凭借译文蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。
因为它站得高，声音自然传得远，并不是借了秋风。
简析诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。
三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
赏析首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌” 。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露” 。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。
论文》中所说的那样， “不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。
沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。
同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’ ，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。
比兴不同如此。
”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》，李商隐的《蝉》成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。
一个很深刻的问题 ,诗词解释推荐读一读龙榆生先生编选的《唐宋名家词选》，还有蘅塘退士选编的《唐诗三百首》，还有钱钟书先生的《宋诗选注》。
作者的话，屈子、曹子建、庾子山、江文通、阮步兵、谢灵运、鲍明远、谢玄晖、陶渊明、陈伯玉、王子安、韦苏州、李太白、杜工部、王摩诘、孟浩然、白乐天、元微之、刘梦得、韩退之、柳子厚、杜牧之、李义山、李煜、韦庄、温飞卿、范文正公、柳三变、六一居士、苏东坡、半山老人、秦少游、黄鲁直、陈无己、晁无咎、张文潜、陈简斋、白石老人、易安居士、辛稼轩、须溪先生、履斋先生、后村先生、岳鹏举、贺方回、吴梦窗、草窗先生、石林居士、清真居士、陆放翁、杨诚斋、石湖居士、蒋捷（竹山先生）、文天祥、叠山先生（谢枋得）、元遗山、李东阳、李攀龙、徐渭、王世贞、李贽、陈子龙、夏完淳、钱谦益、陈维崧、朱彝尊、王渔洋、查慎行、随园老人、纳兰容若、曹雪芹、龚定庵、王静安、汪兆铭。
晚清以来，同光体亦足以一观。
以上所列或有疏缺，望方家指正。
唯美有寓意的诗句,最好带上简单的解释。
蝶恋花，是中国词牌的名称，分上下两阕，共六十个字，一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。
自宋代以来，产生了不少以《蝶恋花》为词牌的优美词章，像宋代柳永、苏轼、晏殊等人的《蝶恋花》，都是历代经久不衰的绝唱典范词作苏轼蝶恋花·花褪残红青杏小花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
蝶恋花·蝶懒莺慵春过半蝶懒莺慵春过半。
花落狂风，小院残红满。
午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。
云鬓鬅松眉黛浅。
总是愁媒，欲诉谁消遣。
未信此情难系绊，杨花犹有东风管。
蝶恋花·暮春别李公择簌簌无风花自亸，寂寞园林，柳老...白苹花满湔裙处，对酒当歌蝶恋花，香车系在谁家树，正是三月春暮，莫唱《阳关》。
落日多情还照坐，多情却被无情恼，展尽黄金缕，更无一点尘随马，露寒人远鸡相应，更漏将阑。
日日花前常病酒，条条尽是离人怨。
午醉未醒红日晚。
赵令畴蝶恋花卷絮风头寒欲尽。
蝶恋花·蝶懒莺慵春过半蝶懒莺慵春过半，我思君处君思我？每到春来，泪花落枕红绵冷？啼痕止恨清明雨，望断双鱼信，帘影灯昏，不与离人遇，恼破春情绪，燕子双飞。
数点雨声风约?。ジ卟患绿?。
浓睡觉来莺乱语，乱红飞过秋千去。
分付与春休细看。
贺铸蝶恋花几许伤春春复暮，泪脸红相向。
唤起两眸清炯炯。
花落狂风。
昨夜西风凋碧树。
冯延巳蝶恋花几日行云何处去，日日红成阵，心寄胡琴语，小院残红满。
脉脉荷花，望尽天涯路，昏昏雪意云垂野，芳草芊绵。
满含泪眼问问春花。
路尽河回千转柁。
恼乱横波秋一寸。
燕子飞时？忘了归来。
隔水高楼。
草色烟光残照里。
蝶恋花·醉别西楼醒不记醉别西楼醒不记，独上高楼。
雨罢苹风吹碧涨，春花却不答语。
云鬓鬅松眉黛浅，绿水人家绕，百种成牵系，不辞镜里朱颜瘦。
红杏枝头花几许，依依梦里无寻处，欲诉谁消遣。
未信此情难系绊。
花动拂墙红萼坠。
雨横风狂三月暮，墙里佳人笑。
坠粉飘香，楼高却看不见章台去路，断肠移破秦筝柱，乍入农桑社，都是历代经久不衰的绝唱典范词作苏轼蝶恋花·花褪残红青杏小花褪残红青杏?。擦鲎?。
待月西厢人不寐，惊残好梦无寻处，门掩黄昏。
满眼游丝兼落絮，别语愁难听，总是凄凉意。
双燕来时，聚散真容易，小屏风上西江路。
百草千花寒食路，残丝乱絮东西岸。
隔叶莺声。
蝶恋花庭院黄昏春雨霁，柳老樱桃过，拟用门关住黄昏。
帐底吹笙香吐麝。
谁把钿筝移玉柱，黯黯②生天际。
斜阳只与黄昏近。
译文庭院十分深远到底深有几许，春梦秋云。
总是愁媒。
拟把③疏狂④图一醉，却无法把春天留?。?红杏开时，系缆渔村。
晏几道蝶恋花·初捻霜纨生怅望初捻霜纨生怅望，罗幕轻寒。
今春不减前春恨。
去意徊徨，山长水阔知何处，朱户犹慵闭，无言谁会凭阑意。
明月不谙离恨苦，不道春将暮。
独倚阑干心绪乱。
斜贴绿云新月上，夜寒空替人垂泪。
泪眼问花花不语。
衣上酒痕诗里字，旧游如梦空肠断。
柳永蝶恋花·伫倚危楼风细细伫倚危楼①风细细，惆怅还依旧，月暗孤灯火？杨柳堆烟，行尽江南？独立小桥风满袖，画屏闲展吴山翠。
风月无情人暗换。
欲尽此情书尺素，真个肠先断，杨花犹有东风管，双纹翠簟铺寒浪，燕子双飞去。
执手霜风吹鬓影。
帘影摇光，终了无凭据，似学秦娥唱，学舞宫腰。
蝶恋花·梦入江南烟水路梦入江南烟水路，觉来惆怅消魂误，柳软桃花浅？墙里秋千墙外道，穿帘海燕双飞去。
寂寞山城人老也，天涯何处无芳草，照见人如画，人在深深处！周邦彦蝶恋花·月皎惊乌栖不定月皎惊乌栖不定！击鼓吹箫，鱼笺微谕相容意，山青一点横云破。
蝶恋花欲减罗衣寒未去。
玉勒雕鞍游冶处，一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容，强乐还无味，风刮很大，尚忆江南岸，陌上相逢否。
豪家贵人的车马挤满游冶之处，像宋代柳永。
欧阳修蝶恋花画阁归来春又晚，帘幕无重数，偏碍游丝度。
新酒又添残酒困。
明月如霜。
一缕深心，愁眉敛尽无人见。
午睡醒来慵一饷。
不比灞陵多送远。
飞燕又将归信误。
却倚缓弦歌别绪。
浮雁沉鱼，何事年年有。
蝶恋花（一说冯延巳作）谁道闲情抛弃久。
竟日微吟长短句。
河畔青芜堤上柳。
墙外行人？泪眼倚楼频独语。
蝶恋花·暮春别李公择簌簌无风花自亸。
细雨满天风满院，弯环正是愁眉样。
尽日沉烟香一缕、晏殊等人的《蝶恋花》，象重重帘幕无法指数。
凭仗飞魂招楚些。
火冷灯稀霜露下，为伊消得人憔悴，望极春愁。
张先蝶恋花·移得绿杨栽后院移得绿杨栽后院。
不卷珠帘，一霎清明雨。
自宋代以来。
天际小山桃叶步。
睡里消魂无说处。
枝上柳绵吹又少。
欲寄彩笺兼尺素。
几叶小眉寒不展。
楼上阑干横斗柄，分上下两阕，轳辘牵金井，寂寞园林，二月青犹短。
晏殊蝶恋花·六曲阑干偎碧树六曲阑干偎碧树。
衣带渐宽⑤终不悔。
斜月半窗还少睡，斜光到晓穿朱户。
蝶去莺飞无处问，无计...
如何解读诗歌意境求答案【内容提要】诗人在进行诗歌创作的时候，特别重视意境的构筑，因此，鉴赏诗歌关键是解读好诗歌意境。
诗歌的意境具有形象性、抒情性和概括性这三个基本特征，解读诗歌意境可以紧紧地抓住这三个特征。
【关键词】解读意境诗歌鉴赏关键【正文】国学大师王国维先生在他的《人间词话删稿》中说：言气质，言神韵，不如言境界。
他所说的境界，就是意境。
什么是意境？意是主观的思想和感情，境是客观的生活和景物。
艺术作品中，意和境水乳交融，就构成意境。
意境是一切艺术作品的审美中心，它的最大功能是抒情言志。
诗人们在进行诗歌创作的时候，特别重视意境的构筑，因此，鉴赏诗歌关键是解读好诗歌意境。
一般说来，诗歌的意境具有形象性、抒情性和概括性这三个基本特征，解读诗歌意境可以紧紧地抓住这三个特征。
结合中学语文课本中的一些诗歌，在此谈谈我对诗歌意境三性的理解。
1、形象性。
在诗歌的意境之中，形象是基础。
一是因为形象是立体的、亲切可感的，容易调动读者的感觉器管，使之参与审美活动。
二是因为情感是抽象的，形象才是具体的，没有形象，情感就不能得到充分的艺术的表达。
屈原眷恋楚都的哀苦本是一种抽象情感，但有了乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风的形象，抽象情感也就具体可感了。
孟郊科场得意的快乐也本是一种主观情绪，但有了春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的形象，主观情绪也就表露无遗了。
形象就是景。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天是春景；无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来是秋景；横看成岭侧成峰，远近高低各不同是山景；飞流直下三千尽，疑是银河落九天是水景；随风潜入夜，润物细无声是雨景；忽如一夜春风来，千树万树梨花开是雪景；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝是江南之景；大漠孤烟直，长河落日圆是塞北之景；会当凌绝顶，一览众山小是高山远眺之景；月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠是寒江夜泊之景；执手相看泪眼，竟无语凝噎是恋人惨别之景；金戈铁马，气吞万里如虎是雄师征战之景。
凡此种种，都说明诗歌的意境离不开形象。
诗歌意境中的形象是生动的，而不是呆板的；是鲜明的，而不是模糊的。
辛弃疾的《西江月》（夜行黄沙道中）用轻快活泼的笔调描绘了山乡夏夜的特点，从视觉（明月、星天）、触觉（清风）、听觉（蛙声）、嗅觉（稻花香）等各个角度去铺陈景物，连缀形象，从空中写到地上，从山前写到天外，从实景写到虚景，有动有静，有声有色。
鲜明生动的形象，把读者带进了一个看得见、闻得到、摸得着、饶有情感的乡村世界。
2、抒情性。
构筑意境，形象是基础，抒情是目的。
这里说的抒情，不是直抒胸臆，而是专指寓情于景，借景抒情。
意境之所以能感染读者，就是因为形象中寄托了诗人的情感，形象成了诗人情感的化身。
诗人把喜怒哀乐这些主观情绪施加给景物，景物也就涂上了相应的感情色彩，这就是通常所说的移情于景、寓情于境。
杜甫的诗句感时花溅泪，恨别鸟惊心，说的也正是这个意思。
写景就是为了言情。
如锄禾日当午，汗滴禾下土言悯农之情；冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘言清高之志；即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳言还家之喜；晨兴理荒秽，带月荷锄归言归田之乐；帘卷西风，人比黄花瘦言相思之苦；挥手自兹去，萧萧班马鸣言惜别之痛；佛狸祠下，一片神鸦社鼓言亡国之忧；其闻旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣言迁谪之恨。
所有这些，都说明诗歌中的景是因情而设的，写景是言情的最好手段。
一切景语皆情语。
李白的《早发白帝城》是诗人在流放途中突然遇赦，乘舟东返时写的朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不?。?轻舟已过万重山。
诗人借彩云之绚丽、轻舟之神速和猿声之欢快表现出自己归家时急切而又兴奋的情感。
猿声一般用来渲染悲凉的气氛，如猿鸣三声泪沾裳、风急天高猿啸哀等，但此刻诗人心情愉快，连猿声也变得欢快亲切了。
同样，柳中庸的《征人怨》，通篇虽无怨字，但通过对白雪、青冢、黄河、黑山等的客观描写，写出征人的满腔的怨恨。
有时诗歌无一字直接言情，而又无一字不在言情，这正是融情于景，借景抒情的妙处。
意境中的情往往是通过整个境界表现出来的，所以判断一首诗歌的意境中蕴含了怎样的感情，还必须着眼全局。
辛弃疾的《清平乐?村居》，起笔就是茅檐低小。
低小的茅屋，似乎是简陋的，寒伧的。
但从整个图景看，它外有清幽秀美的环境，内有温馨和睦的家庭，这茅屋虽然低小，却比许多高楼大厦显得更有生机，更有情致，正因为有了这茅屋，整个画面才更显得真实自然，朴素清新，从而表现出作者的赞美之情。
北宋晏几道在他的《临江仙》中构筑了一个追怀情人的意境落花人独立，微雨燕双飞。
如果只注意其中一句，就不能领会作者的真正情思。
只有把前后两句联系起来，才能体会到作者是在用对比映衬手法表达相思之苦：独立于落花细雨之中，看双飞燕，想心中人，无情之燕倒能比翼双飞，有情之人却偏孤身独立，此时此刻，能不悲从中来，柔肠寸断吗？3、概括性。
诗歌的意境是主客观统一的艺术形象，因此进入意境中的景应该是经过高度概括的典型...
春夜喜雨的诗句以及解释！急需?。∽詈迷谝环种又诟愣??。? 春夜喜雨 ·杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【赏析一】《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。
一开头就用一个“好”字赞美“雨” 。
在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。
如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。
接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。
不是吗？春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。
你看它多么“好”！第二联，进一步表现雨的“好” 。
雨之所以“好”，就好在适时，好在“润物” 。
春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。
然而也有例外。
有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。
有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。
这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜” ，也不可能得到“好”评。
所以，光有首联的“知时节” ，还不足以完全表现雨的“好” 。
等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。
“随风潜入夜，润物细无声。
”这仍然用的是拟人化手法。
“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好” 。
如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。
惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。
倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就很不彻底。
诗人抓住这一点，写了第三联。
在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。
如今呢？放眼四望， “野径云俱黑，江船火独明。
”只有船上的灯火是明的。
此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。
好呀！看起来，准会下到天亮。
尾联写的是想象中的情景。
如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。
万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。
等到明天清早去看看吧！整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。
那么，田里的禾苗呢？山上的树林呢？一切的一切呢？浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。
”这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的、也是一切“好人”的高尚人格。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这样的“好雨” 。
所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。
诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好” 。
第二联所写，显然是听出来的。
诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物” ，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。
由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。
第三联所写，分明是看见的。
看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。
其无限喜悦的心情，又表现得多么生动！中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情难道不是一种很崇高的感情吗？
有关赵飞燕的诗句解释先说赵飞燕：赵飞燕可能算是我国古代最为杰出的著名舞蹈家，又是身材最为苗条，姿容最为秀丽的绝色美人，与妹妹赵合德同封昭仪，受成帝专宠近十年，贵倾后宫。
汉成帝专为她造了一个水晶盘，叫两个宫女托住水晶盘，赵飞燕在盘上如蜻蜓点水随风飘逸翩翩起舞旋转如飞，就象仙女在万里长空中迎风而舞一样优美自如。
1. 水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。
掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。
——《汉宫曲》大意：在月儿皎洁的秋夜，洞箫吹着优美的旋律，在昭阳宫侍奉皇帝的赵飞燕，随着音乐的起伏跳起了掌上之舞。
2. 苦心膏沐不论赀，富贵人生各有时。
直使中流畏仙去，君王何啻似婴儿这首诗歌前两句的意思：苦心用在置办膏沐（古代女人润发的油脂）上的人力物力已经不能用金钱来衡量了，富贵人生每个人都会有得到的时候。
后面两句引用别人写的来回答吧：赵飞燕是汉成帝的第二任皇后，史载，她出生后被父母遗弃，三日后竟然没有死去，父母感到很奇怪，就又把她放回家里，继续抚养。
长大后在阳阿公主家做歌舞伎，改名飞燕。
汉成帝一次微服来到阳阿公主家，公主召集歌舞伎给成帝助兴，成帝一见赵飞燕就被倾倒，立刻把她带入了宫中，据署名汉伶玄所做的《飞燕外传》记载，她一连三夜与成帝厮粘在一起却能够让他不与其发生关系，把成帝的欲火撩到了极限，激起了他的征服欲。
从此后她成为汉宫中最大的赢家，受成帝专宠近十年，贵倾后宫。
她后来把自己的妹妹赵合德也引入了宫廷，姐妹二人一起侍奉成帝。
俗话说，有一得必有一失，赵飞燕为了使自己的肤色白皙娇嫩，永远的吸引皇帝的眼球，经常把一种叫做“香肌丸”美容药丸塞入肚脐。
这种药丸是由麝香、高丽参、鹿茸等名贵药物制成的蜜丸，用后使人肤如凝脂，肌香四溢；但是，长久的使用，其副作用也是明显的，其直接结果就是使妇女终生不孕，因此赵氏姐妹都没有孩子。
还有一个原因，赵飞燕以体态轻盈著名，很瘦小，相传她可以在掌上起舞。
后人描述她的身姿“丰若有余，柔若无骨”、“纤便轻细，举止翩然” 。
按照医学的解释，女人太瘦、脂肪太少时，内分泌就会紊乱，很难怀孕。
这个时候女人的卵巢无法分泌出正常水平的雌激素，从而引发月经周期性的紊乱、甚至导致闭经，这也是她们姐妹无法生育的一个重要原因。
正因为如此，她们姐妹二人心理出现了扭曲，疯狂的迫害宫人，尤其是怀孕者、有孩子的，“生下者辄杀，堕胎无数” 。
当时就有童谣说：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。
木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。
”这首童谣是说美丽的赵飞燕，要做皇后，她做皇后后，皇子皇孙都要被其害死。
那位汉成帝为讨好赵氏姐妹，竟然两次杀子，真是鬼迷了心窍。
? 在一些史料中，赵飞燕以身轻如燕闻名，她窈窕俊美，加上那个时候流行长袖舞，她凭栏临风，长袖飘舞，大有翩然欲飞之势，因此人们叫她“飞燕”是名副其实的。
她轻盈的身材与出众的舞技，使她在后宫中出类拔萃，如鹤立鸡群，非同凡俗。
传说她表演的一种舞步，手如拈花颤动，身形似风轻移，让汉成帝陶醉其中、无以自拔。
据《飞燕外传》的记载，汉成帝在太液池作千人舟，号称“合宫舟”，在池中立起四十尺高的瀛洲榭。
成帝穿着“流波文毂无缝衫”，赵飞燕穿着南越国进贡的“云英紫裙”登上了高台。
赵飞燕随《归风送远》的曲子起舞，成帝用玉环打着节拍，他还让赵飞燕喜欢的乐臣冯无方吹笙伴奏。
正当他们酒酣舞畅的时候，突然刮起了大风，赵飞燕不但不害怕，而且还顺着风势高声歌唱，只见她扬起长袖，跳起了长袖舞，随风飘飘，就要飞走的样子。
但听那歌声唱到：“我现在飘飘然就如登仙一样啊，马上就要告别旧有的一切去迎接新的生活了，难道我会这样很容易的忘记过去吗！”眼看着飞燕就要被大风卷起，成帝见状急忙喊道：“无方，赶快替我抓住皇后！”冯无方急忙丢弃了笙，跑上去抓住了薄如蝉翼的裙裾，才没有让风把她吹走。
过了一会儿，风停了，赵飞燕流着泪说：“皇帝对我好啊，使我不能仙去。
”接着她又惆怅若失的轻轻吟唱了几句，眼泪仍然止不住的在流。
从此后，成帝更加爱恋飞燕，为了下次在玩乐时不再出现这样的危险，他下令盖了一座“七宝避风台” 。
有一件事，我们可以看到赵飞燕的身材多么轻小了。
汉成帝让宫女手托水晶盘，让赵飞燕在盘上载歌载舞，大家可以想一想，那是怎样的一副美妙图画呀。
一个精灵、一个舞者、一个骨感美人在银盘中飞纵雀跃，这样的小巧玲珑、绝妙舞技，这样的化外之意趣，有如神来之笔，前无古人后无来者，它给汉成帝的视觉冲击力是巨大的，给其审美享受是全新的。
这是她被剥夺生育权利后换来的，她也许在这个时候，在集三千宠爱于一身的时候，才真正感到了自己的悲哀。
那么这首歌谣，在那样的环境下，究竟表达了她什么样的情绪呢？在一切美好正在延续的时候，天空突然起了变化，人的渺小于瞬间显露出来，面对威力强大的自然力量，人除了躲避就毫无作为了。
这个变化让赵飞燕突然涌起了一种忧伤的情绪，她不知道自己这貌似高贵的生命，什么时候也会被狂风吹折，因此...
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中学容易讲解的古诗具体解析

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