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借景抒情的现代诗

生活经验知识分享

榴花艳艳喜庚寅
紫燕
1、
坐在我熟悉的瑶阶仰望天岚
雪雾的流荧开出了五月的石榴
火红的身躯唱着轻柔的歌儿
狭小的蜗居萌动想春的瑰丽
有金牛不舍地经过我灿烂的身旁
2、
雪梅当开的时候
我也浓郁地相随，绽放一些勃勃的生命笑意
酝酿此生决不枯萎的呼吸
满怀喜悦等待那柔软小虎的轻哮
我和它都笑了，竟是那么真诚地契合
3、
它专著的眸子，一些惶惑
关于飞雪迎春归来后的红榴
它虔诚深嗅，不忍摘取那份嫣然
只把诡谲的气息满满登登地吸入心间
它该怎样地伴我欣赏来年的绝色
4、
该是那么炫目的风采
依我不朽的丰饶，不仅仅美丽过一个五月天
满心凝结着雍容华贵的因子
当下的寒冷岂不是在韵润明天的绝代
我欢快地吟唱我自己吐纳的字句
即使季节暂时有些窘迫
5、
花儿总是要开的
我想尽早把暖春的熏风吹遍每个角落
小虎也飞跑着追赶岁月赋予的使命
和我一样，它不愿怠慢元日朗洁的明月
还有无数开启的礼花，和我来年的妖娆
窗 外 的 风 沙
风，在 窗 外
怒 吼 着
如 锋 利 的 宝 剑
刺 穿 城 镇 和 乡 间
沙 ， 在 窗 外
狂 啸 着
如 放 肆 的 癌 变
侵 蚀 白 天 与 夜 晚
饥 渴 的 土 地
张 开 皲 裂 的嘴 唇
沉 闷 的 天 空
泛 出 失 血 的 脸 面
燥 热 的 地 球
脱 去 绿 色 的 外 衣
可 爱 的 动 物
失 却 美 丽 的 家 园
我 躲 在 豪 华 的 屋 舍
静 听 窗 外 的 风 沙
那 个 样 子
真 像 大 禹 面 对 水 患
借景抒情的现代诗句抬头仰望天空，美丽的云在空中飘动，会使我的心情像云一样轻松 。
天空中的云 ， 千姿百态，变化万千；如果你一不留神，它就会变成另一朵云 ， 让你找不到它，它在慢慢移动，有时会像一条龙，有时会像张着大嘴的鳄鱼，有时会像一辆你从未见过的豪华的汽车…… 看！离我最近的那朵云，它好象是一位美丽的天使，她正在看我，仿佛是在邀请我去做客；再看，遥远的天边的云，更是形状不同 ， 每一个都有着不同寻常的特点，天边的云颜色很浅 ， 就像是所有的云都汇集到了那里，铺成一片 。
有一朵云，很像一座白色的宫殿，在宫殿的四周，有许多小岛围绕着，它仿佛向我铺开一张地毯，好象想让我走过去的样子 。
【借景抒情的现代诗】 晚上的火烧云 ， 甚是美丽，它和白天的云彩不同 。
但人们都期望它出现在傍晚 。
因为民间有一句谚语“早烧阴，晚烧晴 。
”它的意思是早晨的时候有火烧云就意味着这一天是阴天 ， 如果在晚上出现火烧云就意味着明天是晴天，所以人们很期望它出现在傍晚 。
我曾经仔细观察过火烧云的形态，它是橘红色的，这深深的颜色几乎渲染了半边天，非常美丽 。
再仔细看它，它的颜色由浅黄色变成了橘红色，和天空的颜色合为一体 ， 就像是美术里的水彩画一样美丽 。
当天漆黑的时候 ， 天空完全变成了黑色，看不到一朵云彩 ， 只能看到无数个小星星在眨着眼睛 。
明亮的月亮挂在天空，为行人照明了前进的道路 。
云，美丽的云，洁白的云，姿态万千，从天的这边飘到天的那边 。
不久以前，有一位学者告诉我：“如果有人抬头全神贯注的看着天空，那这个人一定很寂寞，只有他抬头看天空中的云，那么他所有的烦恼都会消失的无影无踪 。
”我坚信这句话，每当我寂寞的时候，我都会抬头向天空望一下，真的如学者所说，我的所有烦恼都消失了 。
抬头仰望天空 ， 云在动，会使我的心情随着云一起飘动……
自创一首借景抒情诗词因为心中伤心，所以见到的景色也是伤心的，如果他快乐，那么他描写的景色也会是快乐的 。
借景抒情是他主观想要抒发感情，先有情，再有景 。
主动寻找与感情相碰撞的物体 。
寓情于景是客观的，先有景，而再有情 。
被触发或者是文章中带出的 。
高考中只要区别不是很明显一般不会扣分 。
看题目去，但很明显的可你答错了那就背了···“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声 。
”有拟人的，把行宫比作人，因为他看见月会伤心，这是人才有的情感 。
至于是触情生情，还是借景抒情 ， 或是寓景于情，我觉得你最好问问你们老师或者看参考答案 。
而且这个分析要连这整首诗来看的，这单句只能是说有景有情 。
我能说我也分析不出来么···你要注意字的运用，多看点范文然后对比一下，再问问老师就基本能搞定的 。
主要还是多练习，熟能生巧嘛，高考加油！
古诗词中借景抒情,触景生情,融情于景,情景交融,寓景于情有什么... 这里是几个关于春天的优美的诗句范仲淹：真珠帘卷玉楼空 天淡银河垂地 张先：中庭月色正清明，无数杨花过无影 晏几道：当时明月在，曾照彩云归 晏几道： 落花人独立 微雨燕双飞 欧阳修：泪眼看花花不语 乱红飞过秋千去 黄庭坚：春无踪迹谁知 除非问取黄鹂 百啭无人能解 因风飞过蔷薇 东城渐觉春光好，縠皱波纹迎客棹 。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹 。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照. 昨日春如十三女儿学绣，一枝枝、不教花瘦 。
而今春似轻薄荡子难久 。
记前时、送春归后 。
把春波都酿作、一江醇酎 。
春晚绿野秀，岩高白云屯 ——南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 ——南朝宋谢灵运《登池上楼》 城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸 ——宋·钱惟演《木兰花》 落尽梨花春又了 ， 满地残阳 ， 翠色和烟老 ——宋·梅尧臣《苏幕遮》 雪消门外千山绿，花发江边二月晴 ——宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 恼人天气又春阴 ——宋·晏殊《浣溪沙》 料峭春风吹酒醒 ， 微冷，山头斜照却相迎 ——宋·苏轼《定风波》 东风有信无人见，露微意，柳际花边——宋·苏轼《一丛花》 芳菲消息到，杏梢红——宋·贺铸《小重山》 午睡渐多浓似酒，韶华已入东君手—— 宋·周邦彦《蝶恋花》 乍暖还寒时候，最难将息 ——宋·李清照《声声慢》 洛阳城里又东风，未必桃花得似、旧时红 ——宋·陈与义《虞美人》 春天，和风送暖，万物生机勃勃，处处是青山绿水，处处是鸟语花香 。
这一切美景令人陶醉，令人痴迷，令人彷徨，也令人忧伤……春季，这个美丽的、充满希望的季节，历来都是古今中外文人墨客所咏叹的绝好对象 。
而唐诗宋词是我国古代乃是当今诗词的两座高峰，其咏春的诗词则是同类作品当中的精品之作、经典之作了 。
它们内容丰富，手法高明，意境优美，风格各异，或清新飘逸，或缠绵宛转，或沉郁激愤，或雄浑豪放……如果你置身于融融春之中，能不时的吟唱那么几首或几句切时切境的、意味无穷的诗词，再去赏春景，品春意，那又是另一番景象了，其妙岂可言传！G 在唐诗宋词众多的咏春作品当中，如按其思想感情来划分的话，有抒发自己对春天的喜爱之情，如宋朝的范成大在《蝶恋花》中所写的“春涨一篙添水面，芳草鹅儿，绿满微风岸 。
画舫夷犹湾百转，横塘塔近依前远 。
”这两句写的是春江两岸和风送暖，芳草连绵 ， 一片生机勃勃的景象，河中则是春水荡漾，喜春的鹅儿在尽情的戏水歌唱 。
画舫顺着蜿蜒的江流缓缓行驶，虎丘上的寺塔就在近前 。
这两句妙的是在于动景与静景结合，春声与春色相映衬，把自己对春天的热爱之情都寄托于景物之中了；而辛弃疾在《鹧鸪天》里所写的，却是直抒胸臆了，他这么写“携竹杖，更芒鞋，朱朱粉粉野蒿开 。
”初春之时 ， 他满心欢喜，换上草鞋，带着竹杖，悠哉悠哉的到野外去踏春，野花五彩缤纷，争奇斗艳，词人已陶醉于美景之中了 。
这两位词人所写的都是农家田野间的春景，写的都是普通人对春的感受，显得朴质、淳厚，于平淡之间自有一番与众不同的韵味和美感，确实难得 。
BEf;o~ 有人喜春自然就有人伤春了 ， 伤春的内容一般都是思念家乡的，思念亲人、友人、情人的，或是借古讽今的，或是感叹生命易老的 ， 也有充满豪情壮志的……真个是包罗万象，应有尽有 。
而思念家乡是显得最苦痛的也许是唐朝诗人刘长卿了 ， 他在《新年作》里流着泪吟道：“乡心新岁切 ， 天畔独潸然 。
老至居人下 ， 春归在客先 。
”他晚年被贬，客居他乡 ， 面对新春佳节，面对大好春光 ， 他怎能不感到孤独寂寞，他怎么不凄然泪下？而思念亲人显得最愁苦最伤心最令人同情的也许是宋朝的女词人李清照了，她早年与丈夫夫唱妇随，吟诗作对，过着甜美幸福的生活，可晚年的她却正值国破家亡之时 ， 亲人无存，生活无着落，她在《武陵春·春晚》里悲凉的吟道：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟 。
只恐双溪舴艋舟，载不动 ， 许多愁 。
”愁本来是无形无态的 ， 可她却把它当作是有重量的东西，化无形为有形，极富于形象性 ， 可谓是扣人心弦 ， 伤人心扉，催人落泪的；而思念情人显得最痛苦最绝望的也许算是唐朝诗人李商隐在《无题》里所写的那位妇人了，那妇人全心全意，去爱对方，可等来的却是被戏弄被抛弃，她由爱生恨，绝望至极，悲伤至极，她无奈的哭道：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”寸寸相思，满腔情意 ， 都化成了寸寸灰烬，都变成辛酸的泪水，那怎能不令人悲伤流泪？而借古讽今比较有特色的也许算是唐朝诗人韦庄了，他在《金陵图》里悲伤的吟道：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼 。
无情最是台城柳 ， 依旧烟笼十里堤 。
”南京--六朝古都，堪称当时的东南第一州，为当时天下最繁盛之处，而到了韦庄生活的时代，却已是一片废墟一片荒凉一片衰败了，六朝的繁华已是如梦似幻，一去不复返了 。
当时正值唐末乱世，他凭吊六朝兴亡，实际是悲叹唐朝的衰微 ， 一腔爱国之情跃然纸上；而感叹生命易老比较令人同情的也许算是宋朝的苏东坡了，他在《望江南·超然台作》感慨的吟道：“春未老，风细柳斜斜 。
试上超然台上望，半壕春水一城花...
诗歌鉴赏学习：“借景抒情”和“托物言志”的区别 托物言志和借景抒情区别： 借景抒情是通过对景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受 ， 所以它有乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想. 托物言志，更重要的是诗人要通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟. 读了上文，大家会发现，这托物言志与比喻修辞好象有些联系，与咏物抒怀有些联系，其实，它还与象征、比兴有联系.象征要有象征体，那便是物，象征要表达的思想就在作者对物的描写和评价之中.比兴呢？最早的解释是“先言他物以引起所咏之辞” ， 这里的“他物”与作者所要抒发的情感必然是有着紧密联系的，“孔雀东南飞，五里一徘徊”既是比兴 ， 又是托物 ， 同时也是象征，因为它奠定了全诗的感情基调，也表现了刘焦之情的难舍难分、留恋相许，更是刘焦爱情悲剧的象征.比如： 垂 柳 唐彦谦绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种 ， 饿种纤腰学不成.这是一首韵味很浓的咏柳诗 ， 它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄地寄托了诗人愤世嫉俗之情.开篇极写垂柳婀娜多姿与纤柔飘逸，然后笔锋一转 ， 另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的典，抒发诗人托物寄兴的情怀.于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，表面上“咏柳而贬美人”，实质上把矛头指向以皇帝为首的官僚集团，针砭时弊，畅快淋漓.这里面有托物言志，有比兴，有用典，有直白. 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急 ， 夜渡无人舟自横.这首诗用了什么手法？表现出诗人怎样的情怀？ 答：这首诗运用了托物言志的手法；也有人认为运用了比兴的手法.诗的前两句写自己独爱自甘寂寞的涧边幽草，却无意于黄莺，表现出诗人恬淡的胸襟；而夜渡无人，水急舟横的景象里 ， 蕴涵着一种不得其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀.我们再来看看下面几句诗，看看他们属于哪种抒情方式？ 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.——柳永《雨霖铃》（借景抒情） 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间.——于谦《石灰吟》（托物言志） 留连戏蝶时时舞，自在娇莺处处啼.——杜甫《江畔独步寻花七绝句》（借景抒情） 作者通过描写恋花飞舞的蝴蝶，自由歌唱的娇莺抒发了对大好春光的喜爱之情. 《画菊》 郑思肖 花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中（托物言志） 郑思肖是宋末诗人，有浓厚的民族意识.前两句写菊花远离百花丛 ， 独自开放，表示自己不与元朝合作.后两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花 ， 表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心.比较刚才四首诗说说托物言志和借景抒情有何区别？ A、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景.借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品.B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情.阅读下面两首诗 ， 完成诗后各题： 菊 （郑 谷） 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛.露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高. 画菊 郑思肖 花开不并百花丛 ， 独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.问题：《菊》、《画菊》分别表现了诗人怎样的品格？[技巧指要] 这两首诗都运用了咏物言志法.咏物言志是指通过对客观事物的具体描绘以述志抒怀，即所谓“应物斯感，感物吟志”（《文心雕龙》）.它要求作者选择的客观事物与他想表达的主观志趣必须契合交融，能给人以艺术感染和思想启迪. 《菊》、《画菊》都是通过对“菊”的具体描绘以述志抒怀.《菊》抒发作者不求高位，不慕荣利，只求有益于人的高贵志向.《画菊》表现了坚守大义，宁死不屈的崇高民族气节. 送魏万之京 李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河.鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过.城树色催寒近，御衣砧声向晚多.莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎.
现代诗歌的分类诗歌分类 （1）诗歌的特点 诗歌是与小说、散文、戏剧并列着的一种文体，它以高度凝练的语言、形象地表达作者丰富的思想感情，集中地反映社会生活，具有一定的节奏和韵律 。
其主要特点是： ①诗歌的内容是社会生活最集中的反映 。
②诗歌有丰富的感情和想象，善于从感情上打动读者 。
③诗歌的语言凝练形象，音调和谐，节奏鲜明 。
④诗歌在形式上不是以句子为单位，而是以行为单位（中国的旧体诗、词、曲的一句就是一行） 。
（2）诗歌的分类 按照不同的分类标准 ， 诗歌可分为若干类别 。
按国别分，可分为中国诗歌和外国诗歌；中国诗歌按时代分，可分为古代诗歌和新诗；中国古代.诗歌按体例分，分为诗、词、曲；中国古代的诗歌分为古体诗和近体诗；词可分为小令（58字以内）、中调（59—90字）和长调（9l字以上）；（1997年全国已考）元曲可分为小令和套数（又叫套曲）；新诗又可分为自由诗和用旧形式写成的新诗 。
（3）古代诗歌与新诗 古代诗歌是泛指古代文学长河中用文言写成的韵文，即这一历史时期的诗、词、曲 。
新诗指五四新文化新文学运动以后出现的诗歌 。
（4）古体诗与近体诗 古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的，二者的主要区别是：（1996年全国、2001年春季已考）古体诗主要是指唐代以前的古代诗歌，其主要特点是每首诗行数不固定、每行诗字数不固定、每首诗的用韵不固定；近体诗又称今体诗 ， 它是与古体诗相对而言的 ， 主要指初唐形成的律诗和绝句 ， 其主要特点是每首诗行数固定、每行诗字数固定、每首诗的用韵固定 。
（5）新诗中的自由诗和旧体诗 新诗是指“五四运动”前后，新文化运动提倡并兴起的一种新诗体，其中用白话写的大致押韵、形式自由的诗叫做自由体诗，如《天上的街市》、《大堰河——我的保姆》、《王贵与李香香》等 。
与新诗相对的，用文言写成的格律诗以及词、曲统称为旧体诗，如的《七律?长征》、《沁园春?雪》、陈毅的《梅岭三章》等 ， 这些形式是旧的，但其内容是现代的，人们习惯地把它比作“旧瓶装新酒” 。
（6）歌、行、吟 “歌”、“行”、“吟”是古体诗的标志，都指古代诗歌体裁，它们无严格区别，其音节、格律等一般较自由，形式有五言、七言、杂言 。
如《茅屋为秋风所破歌》、《琵琶行》、《梦游天姥吟留别》等 。
（7）抒情诗、叙事诗、说理诗 抒情诗是通过直接或间接的方式抒发作者内心的思想情感来反映时代精神和社会生活的，常常是没有完整的故事情节和人物形象，即使有某些片断的景物描写，也是为了托物言志、借景抒情 。
叙事诗是用诗的形式来描述事件、塑造人物、反映社会生活的 。
与抒情诗相比，叙事诗有完整的故事情节和人物形象 。
说理诗从广义上讲包含在抒情诗中 ， 它主要是借助景物描写来阐述深刻的道理 。
（8）豪放词与婉约词 豪放词和婉约词是宋代词坛上的两大流派，其作品分别表现出不同的风格 。
豪放派作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量 ， 代表作家苏轼、辛弃疾 。
代表作品有苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》等 。
婉约派作品语言清丽、含蓄，词内抒写的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻功精细，题材较狭窄 ， 往往多是写个人遭遇、男女恋情 ， 也间有写山水 ， 融情于景的 。
代表词人有柳永、秦观、李清照等，代表作品有李清照的《声声慢》、柳永的《雨霖铃》等 。
（9）押韵 无论古诗还是新诗，都是讲求押韵的 。
所谓押韵 ， 是指诗歌词赋的某些句子的末尾一字用韵母桂同或相近的字，使音调和谐优美 。
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