初五的饮食,传说,时间,风俗,诗句

大年初五,俗称“破五” 。风俗里讲究在家歇着,不出远门 。说实话,大年过到这一天,人人都有点疲惫不堪 , 大鱼大肉吃得太多了 , 吃什么都觉得没味 。这一天,女主人就应该清理一下自己的餐桌,做点清爽可口的饭菜,让家里人好好休息一下 。
正月初五,俗称为“破五”节,因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名 。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬,所以古代这一天的禁忌就特别多 , 比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等 。《燕京岁时记》中说:“初五日谓之‘破五’,‘破五’之内不得以生米为炊,妇女不得出门 。至初六日,则王妃贵主以及宦官等冠帔往来,互相道贺 。新婚女子亦于当日归宁,而诸商亦渐次开张贸易矣 。《清裨类钞》也载:“正月初五日为破五,妇女不得出门 。”清末民初,天津诗人冯文洵在《丙寅天津竹枝词》就写道:“新正妇女忌偏多,生米连朝不下锅,杯碗捧持须谨慎,小心‘破五’未曾过 。”
这一天,还是我国大部分地方春节“送穷”的日子 。< /strong>汉唐以来,民间就有了送穷习俗 。穷为何人?从传说上看,有人说是颛顼、帝喾之子,有人说是帝尧之子,还有传说认为是姜子牙之妻 。韩愈的《送穷文》认为是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼 。“凡此五鬼,为吾五患” 。送穷的方式多种多样 。有的地方 , 在这一天打扫房屋,据说“穷鬼”寄身在尘土垃圾之中,将垃圾倒掉,也便送走了“穷鬼” 。
关于“破五”还有很多传说,一说姜太公封老婆为穷神,并令她“见破即归”,人们为了避穷神,于是把这天称为为“破五” 。还有一个略为不同的传说是,大年三十人们请神时,把脏神姜太公的老婆给忘了 。于是她气不过,便找弥勒佛闹事 。弥勒佛满脸堆笑,就是不答腔 。这脏神气得捶胸顿足,七窍生烟 。眼看事情要闹大了,弥勒佛才开口说:“这样吧!今天是初五,让人们再为你放几个炮,包一次饺子,破费一次吧!”
大年初五这天,民间通行的食俗是吃饺子 , 俗称“捏小人嘴” 。因为包饺子时,要用手一下挨一下地沿着饺子边捏 。据说,这样可以规避周围谗言 。吃饺子也承载了人们期盼吉利、幸福的寓意 。清晨起,家家户户放鞭炮,尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”,把“晦气”、“穷气”从家中崩走 。老人们忌讳这一天串亲访友 , 也不准串门,说是走亲会把晦气带到别人家 。又有人说,这一天是财神的生日 , 户户放鞭炮吃饺子迎财神 。不管何种讲究,“破五”吃饺子,寄托着人们的新春期盼,那就是在新的一年里 , 不辞劳苦勤勤恳恳便能过上好日子 。
“破五”吃饺子一般有两层意思,第一是初五是牛日,休息四天以后破土动工,预示着咱们春耕即将开始了;另一层意思是初一到初四 , 一般是吃素的地方多,初五开始可以破素吃荤了 。
老北京人有讲究 , “破五”吃饺子的肉馅儿,一定要是自己去剁的 , 菜馅儿也要自己去剁,这样的话,就是预示着来年一切都很顺利 。把不顺的东西都剁没有了 。“破五”的饺子讲究馅儿是一个肉丸的 。饺子的形状是扁圆的,它和古代象征财富的元宝的样子很相似 。一家人团圆吃“破五”饺子,那么就寓意着在新的一年里头,可以增加财富,可以过上更好的日子 。这一天,家家户户吃饺子 。菜板要剁得叮咚山响,让四邻听见,以示正在剁“小人”;饺子褶要担得严严实实,谓捏“小人”嘴 。家家户户剁“小人”,“小人”又指谁呢?恐怕很难说清楚 。在人们心目中的“小人”,形象的说指戏剧舞台上勾着白脸、心怀鬼胎、行为不轨的丑角儿 。人们把不顺心的事归结到“小人”的身上,除旧“小人”,才有大吉大利,顺顺当当 。初五晚上放鞭炮,也有避邪免灾的意味 。此外 , 妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆 , 谓之“拆小人” 。据说,这样可以免霉运 。
在中国一些地区,初五这天还有“送穷”的习俗 。即是将灶灰及清扫房屋的垃圾送出门外,再放炮驱邪 。寓意是在新的一年里送出穷困,迎来富裕和幸福 。
所有为过年而关门休息的大小商店,在“破五”过后一般都要选择吉日开张营业,通常会把大年初六作为“开市大吉”的好日子 。因此,好多商家会在初五这天做好开市的一切准备 。
不过随着现代生活节奏的加快,传统的过年风俗开始变得简化,初五这一天的讲究也不再繁琐 。
饺子是春节的重要食品之一,除了除夕(腊月的最后一天)吃饺子外,正月初一,初五也要吃饺子,但这三天吃饺子的讲法就大不一样了 。除夕吃的饺子必是素馅,取来年平安 , 素素净净之意,而且饺子不能一下煮完;初一吃的饺子一定是除夕(即昨晚)没煮完剩下的 , 取吉庆有余之意;初五吃饺子则一定要做成“花边形”,俗称“捏小人嘴”,目的是为了防止来年小人拨弄是非 , 图个吉利 。
农历正月初五,俗称破五 。这一天,许多地方时兴一种叫做赶五穷的风俗 。人们黎明即起 , 放鞭炮,打扫卫生 。鞭炮从每间房屋里往外头放,边放边往门外走 。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去,让它们离我们远远的 , 越远越好 。打扫卫生是一种彻底的大扫除 。从每间房屋里把垃圾扫出门外 。腊月三十到正月初五以前,一般是不允许搞卫生的,也扫扫地,但只能在屋里扫 , 垃圾只能先放在屋里的拐角处 。特别大年初一,那是一扫帚也不能动的,说是动了就将好运气弄掉了 。可到破五这一天,却非彻底地搞一回大扫除不可了 。等到垃圾扫出大门,扫到一个角落 , 便也将鞭炮从屋里放到了屋外,于是拿来一个极大的爆竹,放在那垃圾堆上,点燃了 , 轰隆一声,仪式完毕 。人们说:这下子,一切穷气穷鬼都给赶跑了!于是吃饭 。
描写“大年初一”的诗词有什么? 1.元日宋代:王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。
2.卖痴呆词宋代:范成大除夕更阑人不睡 , 厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买 。
二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;巷南巷北卖不得,相逢大笑相揶揄 。
栎翁块坐重帘下,独要买添令问价 。
儿云翁买不须钱,奉赊痴呆千百年 。
3.玉楼春·己卯岁元日宋代:毛滂一年滴尽莲花漏 。
碧井酴酥沉冻酒 。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳 。
佳人重劝千长寿 。
柏叶椒花芬翠袖 。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧 。
4.元旦口占用柳亚子怀人韵近代:董必武共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花 。
举杯互敬屠苏酒 , 散席分尝胜利茶 。
只有精忠能报国,更无乐土可为家 。
陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华 。
5.除夜宋代:文天祥乾坤空落落,岁月去堂堂;末路惊风雨,穷边饱雪霜 。
命随年欲尽 , 身与世俱忘;无复屠苏梦,挑灯夜未央 。
6.拜年明代:文征明不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐 。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚 。
【初五的饮食,传说,时间,风俗,诗句】7.田家元日唐代:孟浩然昨夜斗回北,今朝岁起东 。
我年已强仕,无禄尚忧农 。
桑野就耕父,荷锄随牧童 。
田家占气候,共说此年丰 。
大年初五都要做什么? 在中国民间,正月初五又被称为“破五”、“五麻日”,据说是财神爷的生日,民间历来有迎财神的习俗,这也成为春节期间一项很重要的活动 。
过了大年初一之后,接下来最重要的活动就是大年初五接财神 。
一起来看看 , 今年初五怎样迎接财神 。
1、敬贺财神生辰根据中国的习俗,在财神生日到来的前一天晚上,也就是大年初四晚上要摆放供品,为财神庆贺生辰 。
2、选择吉时迎接财神2013年财神在家中的西北方位,因此在接财神祭祀时向这一方位为宜 。
据说财神喜欢勤劳的人,因此想迎财神就得起个大早,赶在初五天亮前,如大年初四晚上23点把财神接回家,这样在新的一年里就可以财源滚滚 。
也可以在初五的寅时(3am-5am)或卯时(5am-7am)迎接财神,因为这两个时辰为黄道玉堂,是接财神的吉时 。
3、接水催财风水中以水为财,在这里向大家推荐一种接水催财的方法供大家参考 。
具体方法是在大年初四晚上12点前后接一碗水,将其放在家中的财气位,或者本人的财气位,或者是今年的财气方位——西北方位 。
4、注意事项迎接财神时家中一定保证明亮,因为财神喜明不喜暗;二要衣冠整洁,心存恭敬之意,方可得到财神的佑护;财神的位置要保证洁净,供品齐全 。
在财神的供品中要有一条大鲤鱼,因为鲤与利谐音 , 表示大吉大利的意思,因此鲤鱼又被为“元宝鱼”、“活元宝” 。
请问大年初一到初五都有庙会么?庙宇嘛,只要你有香火钱,没有避讳,并且随时能去! 海淀 1. 2009年中华世纪坛春节文化庙会 中华世纪坛 2009年1月25日至1月31日 本届庙会以中国传统祥瑞形象为载体,以祥瑞祈福、文化传播为主旨,集合视、听、食、玩、购等丰富活动形式,巧妙的把传统文化与现代元素相融合 5980 2033 乘1、4、32、65、320、337、414、617、728、827、特1路军事博物馆下车 2. 第三届中关村科技庙会 海淀区中关村购物广场 2009年1月26日-1月30日 通过科技文化体验及展览、民俗表演、电玩竞技等丰富多彩的活动,展现科技文化与传统民俗文化 8267 4011 乘834、818、718、302、840、731、735、16支814、801、特4、826、740外、209、809、751、851、835、732、983路 3. 农情绿意迎新游园会 玉渊潭公园 2009年1月10日至1月30日 以“年俗、名吃、乐购、休闲”为表现形式,体现绿色、健康、和谐、发展,展示中华民俗风情,品味传统文化 , 融入时尚元素 , 丰富广大市民的物质文化生活 8865 3804 南门乘坐1、4、52、337、728、827、特1路等长安街沿线的公交线路 , 或乘地铁1号线在军事博物馆站下中华世纪坛北面入口 。
北门于阜成路航天桥东侧乘坐121、846、37、335、336 路马神庙或白堆子站下车 4. 颐和园苏州街第十八届春节宫市 颐和园 2009年1月26日(初一)2月9日(十五) 以民俗文艺、杂技、京剧等表演形式,展现宫廷庙会的传统特色,并通过招幌、纱灯、彩旗、八旗、花卉进行环境布置,营造喜庆的宫廷节日氛围 62881144--6724 乘303、375、634、716、801、808、817、特5到北宫门下车 5. 第五届兰花展 北京植物园大温室 2009年1月20号—2月10号期间 集蝴蝶兰、石斛、大花卉、各种中国兰及多种热带兰花 , 营造花的海洋 , 在寒冷的冬季为市民增添一丝丝暖意 8259 5547 乘331、904、737、运通102、360、318、714、733、小66路到北京植物园站下车 6. 龙泉寺庙会 凤凰岭公园 春节期间 举办八关斋戒法会 , 中国佛教协会副会长、秘书长龙泉寺住持学成法师主法传戒,届时将举办祈福、皈依、放生等活动 6245 9492 在颐和园坐346到终点站 7. 碧云寺春节期间举办祈福活动 香山公园 2009年初一至十五 敲钟、祈福挂件、丢铜钱等活动 6259 9886 乘331、333、318、360、634、904、714到香山站下车 西城区 1. 北海公园第六届祈福迎春文化活动 活动主场地:阐福寺 1月23日––2月1日 1.再现祈福盛典 根据清皇室档案和有关史料记载,将清乾隆时期皇室在北海御苑举行的《阐福寺祈福盛典》仪式,复原展示给游人 。
2.名家书画作品展 3.迎春年宵花卉展 4.可供游客参与的有关福文化活动:进福门、登福寺、观福字、赏福花、转福筒、圆福梦 6403 1102 2. 北京动物园“春牛辟地”主题生肖文化展 。
活动地点:公园科普馆机动展厅 1月20日––3月20日 活动说明:利用公园大门口内花坛展示牛文化根雕装饰,并悬挂“丑时春入户,牛岁福临门”对联;1.展板展示部分:由17块展板介绍牛的分类、牛的民俗文化等知识;2.游客可参与的趣味游戏:巧填成语、妙移拼图等;3.石膏工艺绘画:为游客提供牛的石膏模具,让游客充分发挥想像力,绘画自己喜爱的牛工艺品 。
6839 0205 3. 老北京城区传统溜冰体育活动 视天气而定,一般在元月1日开始至立春结束 。
活动简要介绍:1、什刹海冰场 。
共占地1.8万平方米 , 分为冰车场和冰刀场两部分,可供溜冰人选择 。
2、北海公园东岸码头冰场 。
感受皇家园林建筑,享受飞一般的速度 。
66129771(什刹海旅游开发公司) 64031102(北海公园) 宣武区 1. 厂甸庙会 北起南新华街和平门路口,南至虎坊桥路口 1月26日(初一)至 1月29日(初四)每日开市8:30 闭市17:00 在庙会活动区域内,安排了河间大鼓、非遗手工技艺展示区和书画艺术展示等文化活动 6302 7874 15路、7路、66路、70路、14路分别在虎坊桥或和平门站下车 2. 北京大观园第十四届红楼庙会 大观园公园内 2009年1月26日 (正月初一)至1月30日(正月初五) 元妃省亲、“宝黛成婚”、“贾母贺寿”、十二钗才艺、木版年画展、火花展、科普知识、红楼美食、高空艺术表演、东北二人转、河南盘鼓、内蒙民族歌舞、沧州杂技、 “黑祥子”人体雕塑。
特别提示:活动期间北京市公园优惠年票和博物馆通票暂停使用 。
6354 4993 特3 、122、458、474、53、59、63、717、800内外环、 939、运通102、423、56 3. “祈福养生消寒季,六大茶馆优惠行”民俗系列活动 老舍茶馆 2008年12月21日至2009年3月11日 包括“祈福”、“养生”、“六大茶馆印章”、“消寒季”明信片优惠等活动 。
元旦期间,推出养生粥系列;春节期间 , 推出“家宴” 。
63021717 63036830 120路,126路,17路,20路 , 22路,48路,301路,337路,59路,5路,66路,646路 , 703路,723路,726路 , 729路,739路,744路 , 803路,819路,820路 , 821路 , 826路,839路,859,百利宝101路,百利宝102路,特4路,特7路,地铁2号线前门站 4. 湖广会馆京剧演出 湖广会馆(宣武区虎坊路3号) 春节期间 传统京剧专场、相声大会、鼓曲专场 。
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大年初五为什么叫“破五”?有何习俗?农历正月初五 , 俗称破五 。
这一天,许多地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗 。
人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生 。
鞭炮从每间房屋里往外头放 , 边放边往门外走 。
说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去,让它们离我们远远的,越远越好 。
打扫卫生是一种彻底的大扫除 。
从每间房屋里把垃圾扫出门外 。
腊月三十到正月初五以前,一般是不允许搞卫生的 , 也扫扫地,但只能在屋里扫,垃圾只能先放在屋里的拐角处 。
特别大年初一 , 那是一扫帚也不能动的,说是动了就将好运气弄掉了 。
可到破五这一天,却非彻底地搞一回大扫除不可了 。
等到垃圾扫出大门,扫到一个角落,便也将鞭炮从屋里放到了屋外,于是拿来一个极大的爆竹,放在那垃圾堆上 , 点燃了,轰隆一声 , 仪式完毕 。
人们说:这下子,一切穷气穷鬼都给赶跑了!于是吃饭 。
这风俗,在关中,东府西府,都差不多 。
但在放完大炮以后,所吃食物 , 不尽相同 。
西府的陇县是全县都吃搅团,说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉 。
据说在渭河河谷一些地方,过年也吃搅团,但不是破五 , 而是腊月三十,如三原县和武功县 。
这和陇县也一样 。
陇县是过年期间吃三顿搅团,腊月三十 , 正月初五,还有正月初七 。
彬县在正月初五这一天也吃搅团,说是"吃穷饭,除穷根",又说"糊穷坑"、"填穷坑" 。
用搅团这样的食物来糊来填倒也适当 。
彬县人说 , 反正不能吃酒肉 。
地处渭北高原的淳化县,这一天也吃搅团,也说是用来填穷坑,并且这一天不能出门串亲戚,说是不能让亲戚沾着了穷气 。
最有意思的是凤翔县,这是秦人的发祥地,也叫破五,也早起,也搞大扫除,也放大炮,但是吃的食物和吃的讲究大不相同,他们是吃饺子 。
不叫饺子 , 叫煮角 。
先一天夜间包好,第二天早上煮了吃 。
也包肉馅 。
妙在包饺子时,须点一支香 , 在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来,然后才包那饺子 。
这是为什么?凤翔人说:这是将"五穷"之类赶拢了来 , 包将起来,煮熟了,吃掉 。
秦人豪迈,办事彻底,这样做,竟不只是赶走"五穷",而是要赶尽杀绝 , 有点"食其肉寝其皮"的味道 。
按:"五穷"也叫"五鬼" 。
指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼 。
曾见于韩愈的《送穷文》 。
这位诗文大家说,"凡此五鬼 , 为吾五患",所以要送而走之 。
文人无论内心如何思谋,行文总是比较平和,虽属我的大患,还是客客气气送走了吧 。
到了老百姓便实话实说,"赶五穷","填穷坑" , 而且动用了爆竹扫帚,不能客气 。
这毕竟不是请客送礼 。
赶尽杀绝,当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者 。
大年初五日记五十字年初五的早上我和爷爷爸爸妈妈妹妹去了拜山 , 我们老家说上坟 。
我们和叔公们、叔叔们来到半山腰,爸爸告诉我拜的是我爷爷的爸爸,哦,我该称为太公,他已经去了天上做神仙了 。
爸爸说我们要经常保持感恩孝顺的心 。
我们用酒 , 茶叶,三牲,糕点,香纸烛拜了太公,缅怀先祖,祈求平安 。
最后我们放了两大挂的鞭炮,我们一直等到所有火星都熄灭了才离开,爸爸说一定要保证安全,别把山烧了,大人们做事真细心啊 。
大年初五出门有什么说到呢 据说:民间传说初5是财神的生日,那天需要迎接财神的,一般情况下都不会出门 , 还有就是民间称初五为“破五”、“五穷” , 忌走亲访友;可以打扫卫生;将垃圾送走称为“送穷出门” 。
吃水饺,忌讳吃藕,忌梳头 。
破五的由来 农历正月初五,俗称破五 。
这一天 , 许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗 。
人们黎明即起,放鞭炮 , 打扫卫生 。
鞭炮从每间房屋里往外头放,边放边往门外走 。
说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去,让它们离我们远远的,越远越好 。
打扫卫生是一种彻底的大扫除 。
从每间房屋里把垃圾扫出门外 。
腊月三十到正月初五以前,一般是不允许搞卫生的 , 也扫扫地,但只能在屋里扫 , 垃圾只能先放在屋里的拐角处 。
特别大年初一,那是一扫帚也不能动的,说是动了就将好运气弄掉了 。
可到破五这一天,却非彻底地搞一回大扫除不可了 。
等到垃圾扫出大门,扫到一个角落 , 便也将鞭炮从屋里放到了屋外,于是拿来一个极大的爆竹,放在那垃圾堆上,点燃了,轰隆一声,仪式完毕 。
人们说:这下子,一切穷气穷鬼都给赶跑了! 不知道这些能否给你帮助 。
谢谢...

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