鸡足山是中国十大著名佛教名山之一，是迦叶尊者的道场 。作为东南亚佛教的发源地 ， 也是中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗的发源地 。
鸡足山位于大理东部宾川县境内，距大理86公里，因其山势酷似三只足的鸡爪而得名 。鸡足山顶天柱峰海拔3320米 ， 宾川海拔1440米，相对高度差约1900米，气候立体多样，植被茂盛 ， 有莽莽原始森林、名木古树、奇花异草、珍禽异兽 。古人用一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景来概括鸡足山的自然美景 。
作为是佛教禅宗的发源地 ， 两千多年前释迦牟尼大弟子迦叶尊者入定鸡足山华首门，奠定了它在佛教界的崇高地位 。元、明两代，形成了以迦叶殿为主的8大寺71丛林 。鼎盛时期发展到36寺72庵，常驻僧尼达数千人的宏大规模 。鸡足山历代高僧辈出，唐代的明智、护月，宋代的慈济，元代的源空、普通、本源，明代的周理、彻庸、释禅、担当、大错、中锋，清末民初的虚云等都是声闻九州的大德高僧 。祝圣寺、金顶寺大门和楞严塔等古迹是现仅存清代的遗迹，其余寺庙均为近现代重建 。如今鸡足山上寺庙众多 ， 香火鼎盛，山间云雾缥缈，溪水琮琮，是幽静神圣的禅修圣地 。
鸡足山的千年历史积淀了深厚的文化内涵，明神宗颁藏经到山 ， 赐紫衣圆顶；光绪、慈禧敕封"护国祝圣禅寺"，赐銮驾、紫衣、玉印等珍贵文物 。吴道子，徐霞客，徐悲鸿，杨升庵等众多名家都曾到访，留下的大量诗文画卷，是我国宝贵的文化遗产 。
我们此行缘起好友相约，不期之中，成就了这一次的深度体验之旅 。
（一）祝圣寺之虚云老和尚
此行第一站为祝圣寺，祝圣寺在鸡足山地位之高 ， 不仅仅是它作为仅存的少数历史遗迹之一，还是由于它还是虚云老和尚振兴鸡足山的始点 。
祝圣寺位于鸡足山半山腰，但深幽清净，一到寺门就有一种庄严神圣之感 。
祝圣寺山门是一座牌坊式建筑，寺名下有一行小字“虚云老和尚所建第一禅林” 。
内部寺院宽阔，大殿对面的影壁上绘有宏伟的鸡足山全景图，气势恢宏 。
影壁正对面有放生池、一桥纵跨 ， 中有镇宝亭
后是天王殿，门口哼哈二将不怒自威，门前两株杉树据说是虚云老和尚亲手种植
过了天王殿 ， 就到了大雄宝殿 。左侧“饮光俨然”匾为孙中山所题 ， 右侧“灵岳重辉”匾为梁启超所题 。这在其他地方是很少见的，可想当年虚老的感召力 。
进入寺院后院，终于有缘了解到第一位令人尊敬的师者，虚云老和尚令人尊敬的一生 。
虚云老和尚
虚云和尚以世寿一百二十岁的高龄，一生为重振佛法而奋斗着 ， 他重修祝圣寺，在动荡的年代，不遗余力，成为受到世人尊敬的大师 。清末1904年，当时鸡足山的子孙寺庙已经道风凋零，弊病丛生 。虚老入住迎祥寺之后，一改鸡足山之陋习，穿僧衣，开讲堂，改子孙庙为十方丛林 ， 当年来求戒受皈依的信徒就有千人之众 。老和尚用十余年时间建起了一座道场 ， 后被光绪皇帝赐名为“祝圣护国禅寺”，使鸡足山佛教重回往日荣耀 。他在鸡足山总共呆了15年 ， 是近代对鸡足山贡献最大的一位高僧大德 。
大殿前的钟鼓楼
虚云老禅师一生修复、修建几十座大小寺庙，包括云南鸡足山祝圣寺、广州南华寺，韶关云门寺 。发起成立中国佛教协会，却坚辞佛协会长 ， 只挂了个名誉会长 。最终在人迹稀少的云居山茅蓬内圆寂 。虚云禅师一生，以一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人 。于1959年农历9月12日示寂 ， 世寿120岁，戒腊101 。他对佛法的坚持令人印象深刻 。也让我体会到一个人信念的力量，和为了梦想而坚持不懈的行动力 。
寺门背面书写：能有几回来 ， 让人深思
（二）金顶+华首门之迦叶尊者
准备登金顶，因时间不早，也听朋友说登山之徒艰辛难以想象 ， 遂选乘缆车上山，事实证明的确是明智之举 。
缆车上看到的鸡足山下宾川大地
下了缆车，沿路继续向上攀登，大约15分钟 ， 就到了天柱峰的顶峰 ， 俗称金顶 。
林荫路青石阶
眼前是鸡爪的一只足
再往前就是终点，白塔金顶
登高远眺，大家久久不愿离去
汉白玉石阶直上云霄的感觉
登顶，终于看到神仙胜景
金顶寺的正门
这里是鸡足山最高处 ， 晴空万丈之下 ， 可以看到鸡足山向外延伸的山峦走势，以及广袤的宾川大地，令人心胸无比开阔，神清气爽 。极目远眺，可以看到几十公里外的苍山洱海，在晴朗的天空下，就像在召唤我们回去 。
远山近景层峦迭宕
上顶四周看到大理大地不同风景
大雄宝殿后面的远山后，可以看到洱海和苍山
山顶布满寺庙，香客游人众多，金顶金光万丈，香火鼎盛，不由得和信徒一起参拜 。
雄伟庄严的大雄宝殿前香火不断
山顶基本是一个平台，中心就是白塔
金光闪闪的观音殿
求签人络绎不绝
拜佛完毕 ， 我们开始启动下山之旅，路上经过观音殿 。
下山路上掩映得宫殿就是观音殿
明媚阳光下得石人
下山得好处就是 ， 没进寺门 ， 先看到寺庙的屋檐
寺前的马车
开阔的石台和石牌坊
回望山顶 ， 不知不觉中已经下山很远
随处可见的禅院
顺着山路沿台阶下山，没走多远 ， 就看到了华首门的标志 。翻过小坡 ， 眼前豁然开朗 。更令人惊喜的是，眼前天空上挂着一抹七彩祥云 ， 就在此时，就在此地，在最神圣的华首门前 ， 展示给我们如此神圣的画面，就像专门在迎接我们的到来 。
爬上石阶，眼前突然出现一抹祥云
祥云指路
逐云而行
迎着祥云往前走，离华首门越来越近，神秘而又神圣的感觉就更加浓烈地朝我扑来 ， 峰回路转，就在右侧百丈高的近乎垂直的悬崖峭壁上，一块巨大的石门出现在我的眼前，我终于明白了，这就是华首门名称的由来，这也是能让迦叶尊者守候亿万年的法力所在 。它就是安静地守候在那里，却又是那么的震撼 ， 让你完全震慑在它的威严之下 。
开始看到布满了彩条的树木
巨门横空出世
完美的未来之门
迦叶祖师是佛祖释迦牟尼佛的十大弟子之一，他修行显著，持头陀行 ， 定力甚深 ， 道心坚定，深得中国佛教徒的尊重 。佛陀在世时，十分信任迦叶祖师，称叹他愿行渊广，分半座予他 。佛陀圆寂后，迦叶祖师为上首，主持佛教三藏圣典结集 ， 有五百位证阿罗汉果的佛陀弟子参加 ， 对维护佛陀的教法，特别是三乘共通的阿含毗昙基本教典起到了决定性的作用 。
他还是中国禅宗尊奉的印度初祖，佛陀登座，拈花示众，人皆不知，独有迦叶祖师心领神会，破颜微笑 ， 最后得到了佛祖的心传 。因此他是由解脱行到大乘中道实相修证有体验的典型人物，对于中国建立禅宗乃至世界禅学文化的影响至深且巨 。佛经记载，迦叶受佛委托，不得涅槃，乃持佛所赐之传法袈裟 ， 于鸡足山入定，等待弥勒出世，以便将法衣传与弥勒，表示弥勒接受了佛的传承，继释迦牟尼之后为佛 。
迦叶使者作为一位进入永恒寂静的觉悟者，他在此等候着未来佛的出世，几多亿年 ， 几多期待，不论海枯石烂，是对佛法的笃信，是大彻大悟的智慧，以及对世间的慈悲与责任 。
石门下面，是一块不大的平台，正前方有一座庙，有僧人在寺前修行；
寺庙前长跪不起的信众和僧人
另外一边 ， 游人在华首门下的泉水边，取泉水清洗着眼睛，还有一些人贴在石门上，汲取天地之精华 。我们也同样沾了些神水，轻轻地敷在眼睛上，期待着慧眼由此生成；然后静静地把脸贴在石门上 ， 太阳晒在石上 ， 又传递到脸上和身上，暖暖的有些灼热，但我好像已经不再是我 ， 进入了一种完全无我的状态，尽情地享受着，恍惚中，感觉自己就要被热气融成一缕青烟，穿过石门，飞到到宇宙的另外一头，又好像在和未来通话，尽情地接收着那来自神圣而遥远的未来的信号 。
修行的僧人
贴在石门上和汲水的人们
驻足仰视的游人
依依不舍地离开了华首门 ， 但心情久久不能从刚才的震撼中回来 。下山让我们知道了路途的遥远和艰辛 ， 庆幸自己是坐缆车上来的 。走啊走?。?在我们即将绝望的时候，我们看到了一趟令人震撼的天梯 ， 几百级石阶直上直下 ， 没有拐弯，这爬上来绝对是会要了命了 。
清幽小道，风景还算美丽
令人震撼的天梯
最黑暗的时候就是曙光即将到来的时刻，下到石阶的底部，就看到了通往我们晚上留宿的禅院放光寺的小路，又走了20分钟的马道，终于在傍晚5点多，我们回到了禅院 。
（三）放光寺之如诚法师
放光寺位置极佳 ， 就在离索道起点处不远的华首门正下方 ， 背靠金顶和华首门，面对松涛林海和远处群山，一片神仙之境地 。
一条狭长泥泞的小路尽头就是放光寺
寺前碧水青山 ， 开阔无比
寺后背靠百丈悬崖，正对着金顶和华首门之下
寺庙虽为古刹，但是古迹已不存，唯一的大殿还在重修，寺内僧侣众多，朋友就是来此闭关禅修 ， 他的师傅就是这里的方丈，趁着假期来此接受心灵的重塑 。
僧人居住的禅房
虽然有朋友在此，但是要能留宿，还是需要是法师认可的有缘人，因此我见到了此行的第三位良师 ， 如诚法师 。如诚法师和我们也算很有渊源，他家在北京东高地，东高地我们都有朋友住在那里 。他90年代在北京开洗衣店，然后来大理旅游就留下了，然后开过客栈，缘分让他来此出家成为一名法师 。
寺前的牌坊 ， 是赏景晒太阳的好地方
僧人们也再次讨论佛法和静坐
初和法师闲聊，因为还没有确定能留宿，自己感觉就像是面试 ， 不免有些紧张，聊天都是往缘分上靠，不知道该说些什么，该问些什么 。但是法师真的很和蔼，不知不觉中聊了两个小时 ， 连本来准备去体验的晚课都没去 。这次聊天是我大理之行非常重要的收获 。让我了解到净土宗的大道至简，普世于人 。
据如诚法师所讲，放光寺研究的佛教是净土宗，他们的核心思想就是一个：法无自性 。
字面上的理解就是，万事万物没有自己的样子 ， 你怎么看它，它就是什么样子 。
人生在世，一切都不是真实的 ， 真实的只有自我的本心，要让自己快乐，因为人生如梦，或者说人生正如一场游戏 ， 一切都是虚幻的， 一切人或者事儿，不论好人 ， 坏人，好事儿坏事儿，都不是真实的，都是幻象，是帮助你修心的 。
人生如戏 ， 但不代表你可以虚度，要努力玩好，但是对结果要看淡，不要过分苛求，把握好心态是最重要的 。也就是积极努力 ， 但是不要注重结果 。
传法的目的是为了帮助更多的人获得真正的快乐 。因为欲望是让人不快乐的根源，我们只有把欲望降到最少才能快乐 ， 僧人就是争取做到一个无欲望的人 。
布施供养拜佛是为了让这种快乐可以传递出来，从而让更多的人获取正法 。
法师还对遇到的困难提出了他的建议，不要试图去改变别人，周边的任何事物都不是你能改变的，能改变的只有你自己 ， 也就是自己的心 。你如果看不惯的某人某事，那你能做到的只有一个，就是接受 ， 试着换一个思路去想它积极的方面，以感激开放的心态对待它，要明白这些都是在帮你，帮你修心 ， 帮你提升，你也就不会觉得难受了 。
在和法师聊天中，我提到了自己的心结，因为妈妈的离世和爸爸一生的所作所为，我对爸爸充满了怨恨 。大师让我好好想他的优点，我想到了爸爸抽烟酗酒造成我们的童年噩梦，从而我们这一辈和下一辈对烟酒嫉恶如仇，从不抽烟喝酒，这也是他为我们造就的福分，应该感谢他 。法师对我的领悟表示了赞赏 。让我以这样的心态对待每一件事，就像游戏一样，不论这个角色好与坏 ， 都不是真实的，当然这是因缘，一定还会有后世的纠缠还债，但是本我只有一个，其他角色都是无常的，保持本我的心是快乐的就好 。
净土宗的博大精深肯定不止于此，仅仅和如诚法师一两个小时的求教，对我来说，就已经足够受用了 。非常感谢如诚法师的指点，让我受益匪浅 ， 相信我还会和他有缘，再次汲取更多的智慧 。
【鸡足山74签 观音灵签71签问事业】
回想这一山，两寺，三师，既让我看到了宇宙的浩瀚深远，又让我了解到了世间的沧桑，还让我体会到了今世的昌盛 。在这纷繁庞杂的信息中，我总觉得有着某种联系，让我敬仰和深思 。那是什么，是迦叶尊者历经亿年的信念 ， 也是虚云和尚百年不变的坚持，还是如诚法师大爱无私的教诲与点拨 。信念，坚持，传递，就是我在鸡足山上最大的收获 。
放光寺的清晨
此行经游祝圣寺 ， 登顶天柱峰观金顶，拜华首门睹佛光 ， 放光寺听禅，一切皆如此圆满，鸡足山之游对我有很大的启发，可以算做此生幸事 。
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