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形容家庭幸福的词语

生活经验知识分享

合家欢乐 相敬如宾 互敬互爱 其乐融融 儿孙绕膝 天伦之乐
母慈子孝 夫妻恩爱 相濡以沫 同舟共济 同甘共苦 同心协力
和睦相处 相敬如宾 和和美美 心心相映 夫唱妇随 尊老爱幼
温馨快乐 妻贤子孝 四世同堂 男耕女织 父慈母爱 儿孙满堂
举案齐眉
表达邻里和谐家庭和睦的诗词有哪些？千里修书只为墙，让他三尺又何妨 。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇 。
多一个铃铛多一声响 ， 多一枝蜡烛多一分光 。
多一声问候多一个情，多一个关心多一份爱 。
多一句问候，让彼此的心灵贴得更近 。
助人得助，礼让得礼 。
守望相助，邻里和睦 。
楼上楼下同住一幢楼，顾上顾下邻里胜亲友 。
关门是小家，开门是大家 ， 邻居多招呼，温暖你我他 。
楼上楼下常关照，轻拿轻放勿相扰 。
家庭是个小集体，人人都要讲礼仪 ， 家庭和睦邻里好，共同建设新社区 。
为人父母要慈爱，教育责任要担起，以身作则育后代，倾尽心血教子女 。
教他们，树立完美的理想和品格，教他们，心里播下无私和正义 。
父慈子要孝 ， 养育之恩莫忘记，倾听长辈的教诲，不顶撞，不偏激，不同意见多沟通 ， 平心又静气 ， 平日里，体贴父母勤做家务 ， 维护长辈的尊严与名誉 。
夫妻之间多恩爱，相敬如宾，和睦共处莫猜疑 。
尊重对方的隐私，孝敬双方父母 ， 不偏也不倚 。
事业上多支持，生活上，多体恤 。
多宽容，多谅解，做一对白头偕老的好夫妻 。
兄弟姐妹要谦让，互相帮助多联系 。
兄要慈，弟要恭 ， 心胸博大 ， 受点委屈别在意，做事光明又磊落，切莫薄情又寡意 。
邻里之间多互助，宽以待人严律己 。
长久相见要问候，热情谦恭不失礼 。
千万不要揭人短，谈东道西不相宜 。
公益之事抢在先，不为琐事伤和气不夸富，不攀比，互相帮助，相互体谅是正理 。
学礼仪，讲礼仪 ， 家庭和睦，邻里团结，共同建设文明新社区逢点头笑，见面问个好，越秀山下安家园；你哼咸水歌 ， 我唱客家谣，东南西北好缘分 。
你我都是好街坊，红棉花儿架心桥 ， 街坊啊，街坊常来坐坐，谈谈社区事 ， 聊聊家常事，同居这福地，冷暖齐分担，同一屋檐下，邻里一家亲，和睦同心笑 。
（念快板）相逢点头笑 ， 见面问个好，你我好邻居，相依在洪桥；同喝一井水，甘苦同味道 ， 彼此心连心，冷暖相关照 。
分啥高贵下贱论啥富有贫寒你我两家成邻居缘分500年相逢笑吟吟心里荡春风水泥高墙也难隔断邻里的真情我遇难你照应你成就我关心人生长河同船渡近邻胜远亲社区大家庭老少互尊敬1. 兰净化多少心灵？纯洁多少生命？淡淡一缕清香 ， 送来一帘幽梦 。
2 . 梅回首万里河山，人冷地冻天寒 。
白雪茫茫一片，红梅一枝独艳 。
3 . 竹虚怀千秋功过，笑傲严冬霜雪 。
一生宁静淡泊，一世高风亮节 。
4. 菊试问天下群芳，谁敢笑我狂妄？不为春华盛开，却为秋实怒放 。
在这友善的世界里欢乐享太平
描写家庭和谐的古诗词有哪些？1. 《归家》元·王冕我母本强健，今年说眼昏 。
顾怜为客子，尤喜读书孙 。
事业新灯火，桑麻旧里村 。
太平风俗美 ， 不用闭柴门 。
2.《清平乐·村居》宋·辛弃疾村居茅檐低小，溪上青青草 。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼 。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬 。
3.《座右铭》唐·陈子昂 事父尽孝敬，事君贵端贞 。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚 。
从官重公慎，立身贵廉明 。
待干慕谦让，莅民尚宽平 。
理讼惟正直，察狱必审情 。
谤议不足怨 ， 宠辱讵须惊 。
处满常惮溢，居高本虑倾 。
诗礼固可学 ， 郑卫不足听 。
幸能修实操，何俟钓虚声 。
白珪玷可灭，黄金诺不轻 。
秦穆饮盗马，楚客报绝缨 。
言行既无择，存殁自扬名 。
4.《游山西村》宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚 。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村 。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门 。
5.《夏日田园杂兴·其七》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家 。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜 。
古典诗词大多写悲欢离合,有没有描写家庭幸福的呢？洛阳城里见秋风，欲作家书意万重 。
复恐匆匆说不尽 ， 行人临发又开封 。
——张 籍 《秋思》何处秋风至？萧萧送雁群 。
朝来入庭树，孤客最先闻 。
——刘禹锡《秋风引》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 。
夕阳西下，断肠人在天涯 。
——马致远《 天净沙 秋思 》入春才七日 ， 离家已二年 。
人归落雁后， 思发在花前 。
——薛道衡 《人日思归 》对潇潇、暮雨洒江天 ， 一番洗清秋 。
渐霜风凄紧 ， 关河冷落残照当楼 。
是处红衰翠减，苒苒物华休 。
惟有长江水，无语东流 。
不忍登高临远 ， 望故乡渺邈，归思难收 。
叹年来踪迹 ， 何事苦淹留 。
想佳人、妆楼 望，误几回、天际识归舟 。
争知我，倚栏杆处，正恁凝愁 。
——《苏遮幕》[宋]周邦彦 江水三千里， 家书十五行 。
行行无别语，只道早还乡 。
——《京师得家书》[明]袁凯
关于描写介绍优美诗词的好书求求求~~~最经典的当然是人间词话了，推荐《人间词话 导读》（上海出版社），封面纸张内容排版都是上品还有王臣的 佳期如梦 ， 爱如胭红 月锦绣，锁清秋苏樱 诗经讲评 唐诗的唯美主义袁红蕾 忆昔花间相见时（和人生若只如初见一个系列的）这些都是我看过的 ， 推荐给楼主~
既有书又有漫的诗词,因为我名书漫对别人介绍想用诗词表达 。
闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北 ， 初闻涕泪满衣裳 。
却看妻子愁何在，（漫卷诗书）喜欲狂 。
白日放歌须纵酒 ， 青春作伴好还乡 。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳 。
金缕曲微许飘零意 。
（漫）掩（书），闲萦西风，落花无绪 。
寂寞冷香天付与 ， 一寸万缕千丝 。
即吹去，不数别离 。
何必沉吟忘飞回，勿需问 ， 此雪为旧迹 。
那年恨 ， 谁犹记？平生憔悴自知矣 。
再吹去，弦断寒心，惘然知己 。
忆往长自最销魂，归向杯中月里 。
又携来，梦痕依稀 。
尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己 。
含家字的成语、诗歌、俗语成语：家常便饭，家贫如洗，家破人亡，家书抵万金 ， 家喻户晓 。
等等 。
俗语：家和万事兴；清官难离家务事；家家有本难念的经；一家人不说两家话；家事国事天下事；家有家规国有国法；美不美家乡水，亲不亲故乡人……诗歌：少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰 。
烽火连三月，家书抵万金 。
《回家》一只蝴蝶飞过菜畦 停在小路的一多野菊花上 你的影子在我的心里荡漾了一下 象喝醉了一样 与夕阳搀扶着 回家 《家》泰戈尔我独自在田野间的小路上走着，夕阳像吝啬的财主，正收藏起它最后一点黄金 。
日光逐渐地沉入深深的黑暗之中，那收割后的田地孤独地躺着 。
突然，一个男孩尖锐的声音划破了天际，穿越了黑暗 ， 留下他的歌声在静谧的黄昏里回荡 。
他的家就在荒地边缘的村落里，穿过甘蔗园，隐约在香蕉和直直的槟榔树，以及椰子树和深绿榴莲的浓荫里 。
星光下我独自行走的途中停留片刻，看着在我面前展开的幽暗大地，正用双臂拥抱着无数的家庭，那里有摇篮和床铺，有妈妈们的心和夜晚的灯光，还有那年幼的生命自然而愉悦 ， 全然不知这样的欢愉对于世界的价值 。
形容家的古诗词1.君自故乡来 。
应知故乡事 。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春 。
近乡情更怯，不敢问来人 。
《宋之文《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前 。
潮平两岸阔，风正一帆悬 。
海日生残夜，江春 入旧年 。
乡书何处达，归雁洛阳边 。
（王湾《次北固山下》） 5.人春才七日 ， 离家已二年 。
人归落雁后 ， 思发在花前 。
（薛道衡《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜 。
举头望明月，低头思故乡 。
（李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城 。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情 。
（李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳 。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡 。
（刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声 。
露从今夜白，月是故乡明 。
有弟皆分散，无家问死生 。
寄书长不达，况乃未休兵 。
白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花 。
两处春光同日尽，居人思客客思家 。
邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身 。
想得家中夜深坐 ， 还应说着远行人 。
南浦别...十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦 。
不忍登高临远，苒苒物华休 。
应知故乡事，边秋一雁声 。
邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至 。
有弟皆分散 。
行行无别语，小桥流水人家，只道早还乡.少小离家老大回，行舟绿水前，行人临发又开封 。
争知我， 家书十五行 。
叹年来踪迹 。
（刘皂《旅次朔方》） 9，离家已二年 。
海日生残夜 ， 还应说着远行人，关河冷落残照当楼 。
无端更渡桑干水，身向榆关那畔行 。
渐霜风凄紧 。
― 长相思 纳兰性德 山一程，归思难收.谁家玉笛暗飞声.客路青山外.岭外音书断，故园无此声，雪一更？《贺知章《回乡偶书》） 3 。
一看肠一断 。
是处红衰翠减，乡音无改鬓毛衰1，疑是地上霜 。
天净沙 秋思 枯藤老树昏鸦.君自故乡来 。
潮平两岸阔 。
乡书何处达 ， 归雁洛阳边，散人春风满洛城，西风袅袅秋 。
人归落雁后 ， 何事苦淹留，水一程 。
（王湾《次北固山下》） 5 。
露从今夜白，聒碎乡心梦不成，望故乡渺邈，倚栏杆处，欲作家书意万重 ， 思发在花前，断肠人在天涯 。
（李白《春夜洛城闻笛》） 8；望，一番洗清秋，思发在花前，不敢问来人、暮雨洒江天 。
人归落雁后 。
复恐匆匆说不?。?却望并州是故乡.客舍并州已十霜，误几回，江春 入旧年.床前明月光 。
想佳人.人春才七日 。
夕阳西下，经冬复立春 。
南浦别 南浦凄凄别，无语东流、天际识归舟，夜深千帐灯 ， 风正一帆悬 。
秋思 张 籍 洛阳城里见秋风，孤客最先闻，月是故乡明 。
（李白《静夜思》 7，居人思客客思家，抱膝灯前影伴身.戍鼓断人行 。
朝来入庭树？ 萧萧送雁群 。
举头望明月 。
两处春光同日尽 。
对潇潇，冷露无声湿桂花，不知秋思落谁家 。
此夜曲中闻折柳 。
今夜月明人尽望，低头思故乡 。
人日思归 薛道衡 入春才七日 。
想得家中夜深坐 。
儿童相见不相识、妆楼 。
（薛道衡《人日思归》） 6 。
白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳 ， 况乃未休兵？（王维《杂诗》） 2 。
寄书长不达，望驿台前扑地花 。
风一更，何人不起故国情，离家已二年 。
―― 秋风引 ―刘禹锡 何处秋风至 。
近乡情更怯，古道西风瘦马，寒梅着花未 。
来日绮窗前，笑问客从何处来 。
《苏遮幕》[宋]周邦彦 江水三千里，无家问死生，正恁凝愁 。
《宋之文《渡汉江》） 4 。
惟有长江水，归心日夜忆咸阳，好去莫回头
家庭不和谐用古诗词了形容求解钗头凤·红酥手红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳 。
东风恶，欢情薄 。
一怀愁绪 ， 几年离索 。
错、错、错 。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透 。
桃花落，闲池阁 。
山盟虽在 ， 锦书难托 。
莫、莫、莫！是宋代文学家陆游的词作 。
此词写的是陆游自己与原配唐氏的爱情悲剧 。
全词记述了作者与唐氏在沈园的一次偶然相遇的情景，上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦；下片由感慨往事回到现实，进一步抒写夫妻被迫离异的巨大哀痛 。
虽然没有正面写家庭不和，但通过这首词表达了作者与妻子眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情 。
创作背景：陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（有人说唐氏即陆游的表妹唐琬） 。
结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻 。
不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏 。
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了 。
七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇 。
唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情 。
陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上 。
参考：http://baike.baidu.com/link?url=HOv7Q55EwlP_G2qOkUXAGRqDOPvGBsfn931W0Ki2hsFc-oHNXLiIllz_3mNHk3Rto3L-mrOkAQ3wjGNNx5LRr_还有汉乐府诗《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧” 。
后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县 ， 均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧 。
历代传唱 ， 成为艺术创作不竭的源泉 。
参考：http://baike.baidu.com/subview/26343/7538852.htm
求一首描写战争的诗词 。
要简短的,还要有分析
凉州词 唐 王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催 。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？【注释】1. 《凉州词》：唐代乐府曲名，是歌唱凉州一带边塞生活的歌词 。
王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传 。
而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作 。
2. 夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明 。
它和葡萄酒都是西北地区的特产 。
3. 沙?。浩教箍湛醯纳车兀?古时多指战场 。
4.君：你 。
5.琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的 。
6.催：催人出征 。
【译文】葡萄美酒倒满了华贵的酒杯，正要畅饮的时候 ， 马上的琵琶也声声响起 ， 仿佛在催促我上前作战 。
在沙场上醉倒了请你不要笑 ， 古往今来，奔赴沙场的人中有几个人能平安归来？【赏析】诗是咏边寒情景之名曲 。
全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面 。
首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用 “欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛 。
三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧 ， 豪放旷达 。
这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛 。
”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战 。
清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙 。
在学人领悟 。
”从内容看 ， 无厌恶戎马生涯之语 ， 无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强 。
施补华的话有其深度 。
千古名绝 ， 众论殊多，见仁见智，学人自悟 。
边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴 。
有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面 ， 是不难想象的 。
这首诗正是这种生活和感情的写照 。
诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代 ， 西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语 。
这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味 。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕 ， 在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席 。
这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛 ， 定下了基调 。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格 。
正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来 。
这句诗改变了七字句习用的音节 ， 采取上二下五的句法，更增强了它的感染力 。
这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通 。
有人解释为：催尽管催，饮还是照饮 。
这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态 。
“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的 。
“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面 。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒 。
过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛” 。
还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极” 。
话虽不同，但都离不开一个“悲”字 。
后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句 。
“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法 。
清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟 。
”（《岘佣说诗》）这话对我们颇有启发 。
为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹 。
让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了 。
也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么 ， 醉就醉吧，就是醉卧沙?。?也请诸位莫笑 ， “古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词 ， 而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由” 。
“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情 ， 而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的 。
这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁 。
它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的 ， 狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色 。
千百年来，这首诗一直为人们所传诵 。
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