“姑侄之与母子孰亲?陛下立子,则千秋万岁后,配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而祔姑于庙者也 。””——《资治通鉴·唐纪二十二》
读通鉴,说通鉴,用通鉴 。大家好,今天陶陶继续为大家带来《资治通鉴》的讲解 。
狄仁杰,字怀英,大唐纯臣 。当武则天篡夺李唐,建立武周后,狄仁杰一直致力于恢复唐朝,让武则天还政于她的儿子——李显 。
武则天称帝时,已经年过六旬 。因此她一直在犹豫 , 到底是传位于自己的侄子武三思,还是把皇位还给已经贬为庐陵王的李显 。
为了阻止武则天收回成命,狄仁杰可谓是煞费苦心,磨破了嘴皮,一开始,狄仁杰走了武则天男宠张易之的路子 。张易之凭美貌得幸于武则天,朝臣们对他既不屑 , 又厌恶 。张易之明白,只要武则天一死,自己人头就将不保 。因此,张易之向狄仁杰请求,希望他能告知保命的方法 。对此,狄仁杰回答:
“唯劝迎庐陵王可以免祸!”
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张易之一听 , 确实有理 。因为庐陵王正处于人生中最困苦的时刻,如果能将他迎回,必能结恩于他 。等李显继位,自己的项上人头和富贵也有可能保住 。于是,张易之不断在武则天面前吹枕头风 , 让武则天对李显的印象大为转好 。
除了走男宠的路子,狄仁杰还利用了武则天的一个弱点,那就是迷信 。一天,武则天做了个梦,梦到自己下双陆棋,却无论如何也下不赢 。第二天 , 武则天将此梦讲给了狄仁杰听 , 对此狄仁杰突然拜伏在地:
“双陆不胜,无子也!天其意者以儆陛下乎!且太子,天下本,本一?。?天下危矣 。”
听了狄仁杰的话 , 武则天颇有感悟 。
又过了几天,武则天梦到了一只鹦鹉,却没有了双翼 。对此,武则天又让狄仁杰解梦 。狄仁杰回答:
“武者,陛下之姓,两翼 , 二子也 。陛下起二子,则两翼振矣 。”
言下之意就是,武则天没有两个儿子李显、李旦的辅弼 。如果起用二子,两只翅膀就能飞了 。根据史书记载 , 武则天听了此言,竟羞赧地涨红了脸,毕竟她曾迫害了自己的儿子,实在有违人伦 。
经过五次三番的劝说,武则天的天平逐渐倾向于李显一边 。一次,武则天向狄仁杰摊了牌——到底立李显,还是立武三思 。对此,狄仁杰讲了一个农村老太太都能理解的道理:
“姑侄之与母子孰亲?陛下立子 , 则千秋万岁后,配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而祔姑于庙者也 。”
简单翻译来就是 , 到底是姑侄亲还是母子亲?陛下立子,千秋万岁之后,都能在太庙享受香火 。而立侄子呢?我从未听说有人会给自己姑姑立庙的 。
狄仁杰之所以如此劝谏,是因为他看出了武则天的心结 。武则天非法篡夺李唐皇位,按照古代礼法完全是大逆不道 。若让李显复位,难保不被清算 。因此,还不如立武三思为皇嗣比较安全 。至少千秋万代之后不会留下骂名 。
然而狄仁杰直接否定了武则天的想法 。他一开始便点出,武则天虽然夺了儿子的皇位,但是母子毕竟是母子 。即使武则天逊位,难道李显就不是她的儿子了?李显的皇位合法性直接源于武则天,绝对没有反攻倒算的道理 。因此,李显不仅不会否定武则天 , 反而还会让她的香火传至千秋万代 。
而武三思则不同了,历史上从无姑姑传位于侄子的先例 。武三思若称帝 , 只会祭拜自己的父亲,而绝不会让武则天享受香火 。况且,武则天实际并不喜欢武三思的父亲武元庆 。甚至武元庆 , 直接就死在武则天的手上 。若武三思继位,必然会尊武元庆为皇帝 。那么整死武元庆的武则天,又算什么呢?
武则天一听,觉得狄仁杰说到了她的心坎上 。于是她再也不考虑武三思 , 而是下令将李显从庐陵接回洛阳,并封其为皇嗣 。
等李显到了洛阳,武则天故意命他躲在帷幄之后 。然后武则天再次召见狄仁杰,并向他讲述庐陵王之事 。而狄仁杰果然跪在地上 , 不住地恳求,希望武则天能早日迎还庐陵王,恢复大唐江山社稷 。说着说着,狄仁杰竟泪流满面 , 哭不能止 。
武则天见此,立即命李显走出帷幄,并对狄仁杰笑着说:“我把太子还你了!”随后狄仁杰建议:“太子归来 , 但大家都不知道,人言纷纷,谁信呢?”于是武则天让太子住在龙门 , 以盛大的礼节将他迎还,百姓们果然欢呼雀跃,中外大安 。
就这样 , 狄仁杰几乎以一己之力,恢复了李唐江山 。公元700年 , 狄仁杰去世,享年71岁 。对此,武则天痛哭道:“朝堂空矣!”此后,朝廷每有大事不能决断,武则天都会想起狄仁杰,叹道:“老天为什么要这么早夺走我的国老 。”
但是武则天怎么也想不到 , 仅仅5年后,狄仁杰所举荐的大臣张柬之发动了神龙政变,将她赶下了台 。不知政变当天,武则天到底会如何看待狄仁杰 。
李显复位,是为唐中宗 。但可悲的是,李显似乎并不领狄仁杰的情 。在他看来,皇位本来就应属于自己 , 和狄仁杰的极力保护无关 。对此,他曾冷酷地说:
“乃是狄仁杰树私惠,想讨好我!”
对于这样的昏君,笔者实在无话可说 。
《资治通鉴》曾说:“初,吉顼、李昭德数请还太子,而后意不回,唯仁杰每以母子天性为言,后虽忮忍,不能无感 , 遂卒复唐嗣 。”简单翻译来就是,别人劝武则天迎还太子,武则天都不回应 。而狄仁杰却以母子天性出发,让武则天回想起母爱 , 最终让残忍的武则天有所触动 , 并恢复了唐嗣 。武则天再刚硬,也是一个人类 。狄仁杰用爱软化的她态度,最终成功恢复大唐 。因此不得不说,《资治通鉴》不仅是一本史书,同时也是一本人性之书 。我们做人做事 , 都要有大格局 , 要懂人性和退让 。通过《资治通鉴》,我们能学到做人、做事的很多道理 。毕竟在所有史书中,《资治通鉴》几乎是一本,能够让人各方面素质都全面提升的书,看完等于多活了1300年 。
但是对于普通大众来说 , 阅读文言文还是比较吃力的 。因此,陶陶向大家推荐一套好书——精装四册版白话《资治通鉴》 。本书组织全国百名大学教授进行了整理,并以中华书局、上海古籍、商务印书馆等权威机构进行校勘 。从内容、版本上力求精准、科学 。曾国藩对《资治通鉴》爱不释手,梁启超认为“司马温公《通鉴》,亦天地一大文也”,绝对值得购买 。
因为编纂此书的学者本都是国学大家,因此这套书绝不是现在市面上,那些粗制滥造、携带私货的资治通鉴 。而是尊重原文,逐字逐译,不多增一个字,以求贴近、还原《资治通鉴》本义 。不以“现代眼光”作解,更不平添枝叶 。作为历史爱好者,入手这一套非常划算,因为这一套在做活动,一套四大本,现价98元 。可以说是很超值了 。大家可以点下面的链接购买 。之前的4000多本卖完了,现在又新进一批,数量不多 , 就快没库存了:
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