中外现代诗歌大全

几种树
叶圣陶
杨树直挺几丈高，
柳树倒挂细枝条。
银杏叶子像扇子，
香椿叶子像羽毛。
桃树杏树开花早，
马缨开花春夏交。
松树柏树常年绿，
枫叶秋来红叶飘
春天
穆旦
春天是人间的保姆，
带领一切到秋天成熟，
劝服你用温暖的阳光，
用风和雨，使土地重复。
林间的群鸟于是欢叫，
村外的小河也开始忙碌。
月之故乡
彭邦桢
天上一个月亮
水里一个月亮
天上的月亮在水里
水里的月亮在天上
低头看水里
抬头看天上
看月亮，思故乡
一个在水里
一个在天上
捉迷藏
圣野
小妹妹跟风
捉迷藏
小妹妹问风：
藏好了没有
呆了好一会
没有听风说话儿
跳出来找风
小妹妹就从墙角后
找来找去找不到
忽然“嘻”的一声
风在一棵树上笑起来了
有一张树叶子没站稳
给风一笑
掉下来了
风儿更顽皮，
在那山洞里钻来钻去。
嘘！嘘！嘘！
老祖母的话儿半天才说一句：
去！去！去！
逗得我们笑嘻嘻。
手套
圣野
一只手套不见了
另一只手套哭了
不知藏在袋里好
还是戴在手上好
觉得
非常的冷清
游戏
詹冰
“小弟弟，我们来游戏。
姊姊当老师，你当学生。”
“姊姊，那么，小妹妹呢？”
“小妹妹太小了，她什么也不会做。
我看——让她校长算了。
安慰
顾城
青青的野葡萄
淡黄的小月亮
妈妈发愁了
怎么做果酱
我说：
别加糖
在早晨的篱笆上
有一枚甜甜的
红太阳
花篮
陈顺雪
用嫩嫩的柳条
用含苞的野花
编织成一个花篮
我要把开冻的河水
芬芳的绿林
装在里面
即使冬天来到
——寄母亲
冰心
我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船，
在舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你在梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
小鸟音符
柯岩
小鸟，小鸟，
你们为什么
不坐在高高的树梢？
小鸟，小鸟，
你们为什么
在电线上来回回跳跃？
明白了，明白了，
你们错把电线当成五线谱了。
小鸟音符，
呵，音符小鸟——
多么美丽的曲调……
夕阳
文杨
谁说夕阳西沉，
那是一片美丽的彩霞，
不都是她的女儿么！
女儿们说：
妈妈太累了，
让她在西山后面
美美地睡吧。来自：求助得到的回答
古今中外的优美诗词这里是几个关于春天的优美的诗句范仲淹：真珠帘卷玉楼空天淡银河垂地张先：中庭月色正清明，无数杨花过无影晏几道：当时明月在，曾照彩云归晏几道：落花人独立微雨燕双飞欧阳修：泪眼看花花不语乱红飞过秋千去黄庭坚：春无踪迹谁知除非问取黄鹂百啭无人能解因风飞过蔷薇东城渐觉春光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照. 昨日春如十三女儿学绣，一枝枝、不教花瘦。
而今春似轻薄荡子难久。
记前时、送春归后。
把春波都酿作、一江醇酎。
春晚绿野秀，岩高白云屯 ——南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》池塘生春草，园柳变鸣禽 ——南朝宋谢灵运《登池上楼》城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸 ——宋·钱惟演《木兰花》落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老 ——宋·梅尧臣《苏幕遮》雪消门外千山绿，花发江边二月晴 ——宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》恼人天气又春阴 ——宋·晏殊《浣溪沙》料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎 ——宋·苏轼《定风波》东风有信无人见，露微意，柳际花边——宋·苏轼《一丛花》芳菲消息到，杏梢红——宋·贺铸《小重山》午睡渐多浓似酒，韶华已入东君手—— 宋·周邦彦《蝶恋花》乍暖还寒时候，最难将息 ——宋·李清照《声声慢》洛阳城里又东风，未必桃花得似、旧时红 ——宋·陈与义《虞美人》春天，和风送暖，万物生机勃勃，处处是青山绿水，处处是鸟语花香。
这一切美景令人陶醉，令人痴迷，令人彷徨，也令人忧伤……春季，这个美丽的、充满希望的季节，历来都是古今中外文人墨客所咏叹的绝好对象。
而唐诗宋词是我国古代乃是当今诗词的两座高峰，其咏春的诗词则是同类作品当中的精品之作、经典之作了。
它们内容丰富，手法高明，意境优美，风格各异，或清新飘逸，或缠绵宛转，或沉郁激愤，或雄浑豪放……如果你置身于融融春之中，能不时的吟唱那么几首或几句切时切境的、意味无穷的诗词，再去赏春景，品春意，那又是另一番景象了，其妙岂可言传！G 在唐诗宋词众多的咏春作品当中，如按其思想感情来划分的话，有抒发自己对春天的喜爱之情，如宋朝的范成大在《蝶恋花》中所写的“春涨一篙添水面，芳草鹅儿，绿满微风岸。
【中外现代诗歌大全】画舫夷犹湾百转，横塘塔近依前远。
”这两句写的是春江两岸和风送暖，芳草连绵，一片生机勃勃的景象，河中则是春水荡漾，喜春的鹅儿在尽情的戏水歌唱。
画舫顺着蜿蜒的江流缓缓行驶，虎丘上的寺塔就在近前。
这两句妙的是在于动景与静景结合，春声与春色相映衬，把自己对春天的热爱之情都寄托于景物之中了；而辛弃疾在《鹧鸪天》里所写的，却是直抒胸臆了，他这么写“携竹杖，更芒鞋，朱朱粉粉野蒿开。
”初春之时，他满心欢喜，换上草鞋，带着竹杖，悠哉悠哉的到野外去踏春，野花五彩缤纷，争奇斗艳，词人已陶醉于美景之中了。
这两位词人所写的都是农家田野间的春景，写的都是普通人对春的感受，显得朴质、淳厚，于平淡之间自有一番与众不同的韵味和美感，确实难得。
BEf;o~ 有人喜春自然就有人伤春了，伤春的内容一般都是思念家乡的，思念亲人、友人、情人的，或是借古讽今的，或是感叹生命易老的，也有充满豪情壮志的……真个是包罗万象，应有尽有。
而思念家乡是显得最苦痛的也许是唐朝诗人刘长卿了，他在《新年作》里流着泪吟道：“乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
”他晚年被贬，客居他乡，面对新春佳节，面对大好春光，他怎能不感到孤独寂寞，他怎么不凄然泪下？而思念亲人显得最愁苦最伤心最令人同情的也许是宋朝的女词人李清照了，她早年与丈夫夫唱妇随，吟诗作对，过着甜美幸福的生活，可晚年的她却正值国破家亡之时，亲人无存，生活无着落，她在《武陵春·春晚》里悲凉的吟道：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
”愁本来是无形无态的，可她却把它当作是有重量的东西，化无形为有形，极富于形象性，可谓是扣人心弦，伤人心扉，催人落泪的；而思念情人显得最痛苦最绝望的也许算是唐朝诗人李商隐在《无题》里所写的那位妇人了，那妇人全心全意，去爱对方，可等来的却是被戏弄被抛弃，她由爱生恨，绝望至极，悲伤至极，她无奈的哭道：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”寸寸相思，满腔情意，都化成了寸寸灰烬，都变成辛酸的泪水，那怎能不令人悲伤流泪？而借古讽今比较有特色的也许算是唐朝诗人韦庄了，他在《金陵图》里悲伤的吟道：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
”南京--六朝古都，堪称当时的东南第一州，为当时天下最繁盛之处，而到了韦庄生活的时代，却已是一片废墟一片荒凉一片衰败了，六朝的繁华已是如梦似幻，一去不复返了。
当时正值唐末乱世，他凭吊六朝兴亡，实际是悲叹唐朝的衰微，一腔爱国之情跃然纸上；而感叹生命易老比较令人同情的也许算是宋朝的苏东坡了，他在《望江南·超然台作》感慨的吟道：“春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上望，半壕春水一城花...
现代抒情诗歌大全太阳的话艾青打开你们的窗子吧打开你们的房门吧让我进去，让我进去进到你们的小屋里我带着金黄的花束我带着林间的香气我带着亮光和温暖我带着满身的露水快起来，快起来快从枕头里抬起头来睁开你的被睫毛盖着的眼让你的眼看见我的到来让你们的心像小小的木板房打开它们的关闭了很久的窗子让我把花束，把香气，把亮光温暖和露水撒满你们心的空间因为诗歌歌咏了太阳的美，太阳的善和太阳的真，让我们认识太阳的重要所以我喜欢太阳的话
著名现代诗全文及赏析1、《回答》——北岛卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影。
为了在审判之前，宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界，我--不--相--信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水注入我心中。
如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。
【赏析】如此怪诞的现实世界让北岛发出了疑问：“ 冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？”这里，若以人情冷暖的角度来看天气的冷暖，那么，这个冰川纪指的便是人情极度冷酷的时代。
2、《面朝大海，春暖花开》——海子从明天起，做一个幸福的人喂马、劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开【赏析】抒情主人公想要做“一个幸福的人” ，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚的祝愿他“在尘世获得幸福” 。
诗人想象中的尘世，一切都那样新鲜可爱，充满生机与活力，字里行间透出积极、昂扬的情感。
整首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对人的真诚祝愿。
3、《小巷》——顾城小巷又弯又长没有门，没有窗你拿把旧钥匙敲着厚厚的墙【赏析】这首诗创作于文革之后，表明经历文革的人虽然历经欺骗和愚弄，墙就比喻成丑恶势力或者威权，小巷表明人正在走的道路，钥匙表明一种希望，梁小斌有一首《中国，我的钥匙丢了》，但是顾城没有丧失希望，仍然在顽固寻找，寻找人生的家园。
4、《一代人》——顾城黑夜2给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
【赏析】所以诗人为这只有两句话的诗起了一个宏大而耐人寻味的标题：一代人。
但诗的内容似乎又指向了两代人：既是对上一辈的总结和反思，又是对下一代的呼唤和定位。
他尽量使用明确、简单的词汇和句子来表达心中的感受，避免诗歌的语言受到晦涩难懂等流弊的污染。
5、《五月的麦地》全世界的兄弟们要在麦地里拥抱东方南方北方和西方麦地里的四兄弟好兄弟回顾往昔背诵各自的诗歌要在麦地里拥抱有时我孤独一人坐下在五月的麦地梦想众兄弟看到家乡的卵石滚满了河滩黄昏常存弧形的天空让大地上布满哀伤的村庄有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌没有了眼睛也没有了嘴唇【赏析】海子的精神世界终生与故乡相连，海子一直生活在农村，他曾自豪地对朋友说：“乡村生活至少可以让我写上十五年。
”因而乡村以及与此相关的诗歌意象（村庄、大地、麦地、雨水、青草、草原、河水、麦子等）大量进入海子的诗篇。
如何写一首现代诗风，吹动长袖舞长空。
多少年，吹得两袖清。
风，吹将温馨入梦中。
千万里，来去无影踪。
风，少年吹成白头翁。
人已老，宠辱皆不惊。
风，为我吹落天上星。
化春雨，落地皆无声。
3. 霜霜，寒冷带给小村庄，一夜间，天地换新妆。
霜，令人牵挂我故乡。
告诉我：岁月已沧桑。
霜，知我苦读在寒窗。
冻结了：窗前明月光。
霜，劝我从此莫悲伤。
悲伤时，伊人在远方。
4. 雨雨，声声向我诉心曲。
曲未?。?随风轻轻舞。
雨，愁如青丝恨如缕。
抚慰我：温柔如父母。
雨，能否知我企盼苦？降甘霖，人间尽欢呼？雨，点点滴滴似祝福。
为天下，孕育稻和谷。
5. 雪雪，一年一度喜相约。
轻声问：可曾记得我？雪，常使人间变天国。
在天国：何人不超脱？雪，多少恩怨已忘却？洁如玉，净化魂与魄。
雪，千言万语凭谁说？雪山下，奔腾血与火。
6.云云，日日为谁送温存？这份情，令人惜朱唇。
云，夜夜为谁叩闺门？门开处，不见绿罗裙。
云，梦中与谁做芳邻？醒来时，相伴唯星辰。
云，化作秋雨愁煞人，秋雨过，伤心欲断魂。
7.乡村四季图春，花香鸟语飘满村。
细听来，句句是乡音。
夏，村前村后一幅画。
午饭后，纳凉大树下。
秋，有朋来自五大洲。
东海岸，相约看海鸥。
冬，佳节已在喜庆中。
大街上，传来爆竹声。
参考资料：白玉的《诗词三百首》
现代诗的格式现代诗歌的特点是：有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性。
即能最凝练地反映生活，有强烈的感情色彩，富于想像，构思精巧，语言富有音乐性。
现代诗歌从表达方式上看，可分为抒情诗、叙事诗、哲理诗。
类别不同，形式、风格自然不同。
中国现代诗歌是五四运动以来的诗歌。
中国现代诗歌主要指新体诗。
其特点是用白话语言写作，表现科学、民主的新的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由。
因而一般不讲究对仗等诗的格式也是一个必须注意的问题，除了要按内容分行来写或按句分行来写之外，特别是在语言的组织上。
主要表现在两个方面：一是修辞的运用；一是打破常规组合。
灵活地运用各种修辞能增强诗的生命力，大胆打破常规组合（即不按语法要求搭配）更能得到意想不到的效果，但不可太过滥。
修辞是诗歌的一种重要技巧。
包括拟人、比喻、排比、设问、反复、顶针、对偶、夸张、象征等。
可以说每一种表现手法都有其独到之处。
比的运用可以更生动，形象地表现诗歌内容。
兴的运用可以让读者自开篇就能体会诗歌的意境，使诗歌更富于深情和韵味；而夸张，象征，通感等手法的运用可以给诗歌注入更新鲜的血液，使诗歌更富于想象力和亲和力，而不会让人感觉意思朦胧暧昧，晦涩难懂，使读者真正读懂作者所要表达的思想感情。
而象征手法，则是用具体事物来表现某种特殊意义，这是诗歌中最常用的手法。
比如冰心的《纸船》象征了对母亲的思念，冯至的《我是一条小河》中“小河”象征了对爱情的追求。
平常我们也爱用象征，如用“梅花”来象征坚贞不屈，用“蜡烛”来象征默默奉献。
王家新的《在山的那边》中用“海”和“山”来象征“理想”与“追求理想所遇到的困难和挫折” 。
下面这几种物体的常用象征意义你知道吗？太阳、蜜蜂、苍蝇、蚊子、雪花？（光明、无私奉献、肮脏、剥削、纯洁）。
流派有新月派和朦胧派新月派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。
前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊?诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。
他们不满于＂五四＂以后＂自由诗人＂忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张＂理性节制情感＂，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
闻一多在《诗的格律》中提出了著名的＂三美＂主张，即＂音乐美、绘画美、建筑美＂。
因此新月派又被称为＂新格律诗派＂。
新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。
1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，＂新月派＂的主要活动转移到上海，这是后期新月派。
它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。
后期新月派提出了＂健康＂、＂尊严＂的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的＂纯诗＂的立?。睬螅⒈局实拇颊⒓记傻闹苊芎透衤傻慕餮希ⅲ?但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。
“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样。
建筑美是指诗歌的格式好像建筑一样。
绘画美指的是新月派诗歌的每节都是一个可画出的画面。
朦胧诗派：70年代末80年代初出现的诗派，其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等。
作为一个创作群体，“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群” 。
关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争。
“朦胧诗”精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批判，二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。
“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度。
从某种意义上讲，“朦胧诗”的崛起，也是中国文学生命之树的崛起。
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