佛教家人去世怎么说 佛说梦不到去世的亲人

人,生死病老,是自然规律 。死了去哪里不必放在心上,放在心上的应该是生前对家人的关心和呵护 , 对家人、对社会的奉献 , 平时多做些力所能及的善事 , 多关心别人关爱社会,即使老了死了去哪里都行,管他极乐世界上天堂或阴曹地府地狱又有何惧,老了死了何去何从都能活在亲人和别人心中!
每当到了清明扫墓时 , 孩子都会提关于“死亡”的问题:爷爷为什么会死?爷爷死了之后会去哪里?妈妈你也会死吗……当遇到这样的情形时,很多父母不知道该如何向孩子解释死亡——一个严肃而又永恒的话题 。
于是,我们不是以“小孩子问那么多干嘛?”搪塞回避 , 就是胡乱作答:“他睡着了,不会醒过来了 。”“他去很远很远的地方旅行了 。”……结果却是让孩子对死亡产生了深深的疑惑和恐惧 。
其实,死亡教育不单是为了让孩子知道“死”是怎么回事 , 有一个词叫“向死而生”,死亡教育的真正意义在于:借助科学的死亡观来树立积极的人生观 。只有真正地看清人生的短暂和无常,才会去珍惜和热爱活着的每一天,才会生活得充实而有意义,从这个角度来看,对孩子进行死亡教育都是非常必要的 。
【佛教家人去世怎么说 佛说梦不到去世的亲人】
人老了死了会去哪?哪也去不了,就是死亡了!因为,只有完成了人生安排的灵魂生命离开人体,人就会死亡!无论老少,都是如此!灵魂回归自然 , 尸体化于尘世 。一个人一旦死亡了 , 活着的人就再也不可能见到他(她)了 。至于梦里所见,以及恍惚之间的灵感所见,全是自然中的灵魂生命随缘需要而演变的结果!一般的说来,梦见死去的人 , 未必就一定会“意味”着什么 。除非有特别的含义 。如对梦者的提示与告诫等 。大多会梦见逝者的人,其实并没有什么特别的意义 。传统所说,宗教所言的所谓往生天堂,只是安慰活人的戏言!因为 , 那能于天地间自在遨游的不是死亡后的人,而是曾经于人生的灵魂生命体 。
科学家早已研究过人类的灵魂,多个实例(死而复生者亲身经历)说明人确实有灵魂,在人死去的一瞬间,灵魂离开肉体,然后进入光的隧道 。有的看见白光 , 有的黄光,有的是黑洞 。与此同时,灵魂会感受到在世亲人的呼唤或已故亲人的接引召唤 , 那些死而复生的人都是选择了回到在世亲人身边的 。不过能魂复原体就太不容易了,因为那时的意识不是太清晰,大多无意识地跟着已故亲人的魂走了 。
如果按照佛学所讲,六届有生死轮回 , 有了清恩怨修行好的受到佛菩萨接引去了净土的,有恋世的/含冤含恨报恩报仇的转世投胎(再转世指不定落入哪道),有生前作恶的被打入地狱进行惩罚 。最可怕的是自杀轻生者,它们死后永不会得到轮回,魂魄永远留在地狱受苦,反反复复体验自杀时的痛苦 。
人终有一老一死 , 对于死亡的可怕,我想是分两面思考的 , 一是对于即将要去世的人,那种离别 , 孤独,迷惘,无助 , 那种病痛与挣扎……对于生者,那种眼睁睁看着亲人病痛的折磨,那种将会永生不再相见地离别和不舍 , 那种失去至亲至爱地痛苦,那种回天无力的无助 , 那种如同掉入深渊永远黑暗的感觉,生不如死……回答您的问题吧,个人觉得死亡意味着永远失去,无法再爱与被爱,我也想知道,我去世的爸爸去了哪里,过得好吗,有什么需要,开心吗,想我们吗,也和我一样不舍和痛苦吗?
对于博大精深的佛家理论,我谈不上禅悟 , 只是关心下佛说的人死后可升极乐,可重回六道轮回,可下地狱,不管哪种可能成立,我们想重新再见的可能都很小,我心很疼,怎么那么亲的人,流着同样血的亲人,说没就没,说不再见了就永远也见不到了 , 一个鲜活的人闭上了眼睛,告别了这一生的全部,化做一把灰 , 一缕烟,一座墓碑,不管是否甘心,是否情愿 , 他走了,不带走一片云彩 , 却留下多少撕心裂肺的悲伤和无奈啊,当懂得这些,经历这些之后 , 让我们好好珍惜现在,珍惜拥有,好吗?
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