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个人也是诗词爱好者,感觉诗歌还是要读经典,这样才能提高你的鉴赏能力和审美情趣,比如高中语文课本里面的所有诗词 。
如何教初中学生进行古诗词赏析麻烦告诉我 面对种种现状,如何让学生学得扎实又学得积极主动、乐在其中呢?在多年的 语文教学中 , 我试着从把握 诗歌的语言、诗歌意境等方面去让学生从古诗词丰厚的文化积淀和精湛的语言艺术中汲取营养、培育学生的 人文精神,从而提高学生的 诗歌鉴赏水平 。
一、把握诗歌的语言诗歌是语言的艺术,诗歌是艺术的 语言,甚至可以说“诗歌是语言艺术的尖端”所以在诗词教学中,把握好语言教学至关重要 。
诗歌语言有以下三美:凝炼美、弹性美、修辞美 。
在教学诗歌时,要抓住关键词、重点词 。
以《水调歌 头·明月几时有》 为例,在教学中我抓住了“起舞弄清影”中的“清”字进行仔细讲解 。
作者远离故乡和亲人,在中秋团圆时节,孤身对饮明月 , 顾影自怜 , 这不是一般的“寂寞” 。
我想,应该是说自己孤独寂寞的身影 。
从这段解说中,学生自然而然地感受到作者那种孤独的心境 。
二、把握诗词的意境再现意境是诗歌教学的关键,如果失去了这个关键,则不成为诗歌教学 。
诗歌教学要再现意境主要要做好以下两个方面:1、把握整体形象 。
在教学中 , 我鼓励大家整体阅读,从整体上去把握作者的心境与思想,切忌断章取义 , 支离破碎的去分析 。
通过整体阅读,学生初步感受诗歌中的意境,这就能为下面的学习做很好的铺垫 。
2、启发学生想象 。
“诗歌是说话的画,画是 沉默的诗” 。
因此,教学时,让学生把握诗词的内容想象课文中那些意蕴深厚可供其咀嚼回味的东西 , 才能使学生理解作者对语言的提炼,对境界的描绘 。
在诗词教学中引导学生“入其境、悟其神,欣欣然趋向美,拥抱美 。
这样一来,学生心中的美的蓓蕾就会催开 , 对诗词的赏析就会水到渠成 。
以马致远的《天净沙·思》为例 。
小曲28个字勾画出一幅羁旅荒郊图 。
头两句“枯藤老树昏鸦 , 小桥流水人家”,就给人造成一种冷落暗淡的气氛,又显示出一种清新幽静的境界 。
“古道西风瘦马” , 诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境 , 为僻静的村野图又增加一层荒凉感 。
最后一句“断肠人在天涯”是点睛之笔,在深秋村野图的画面上,出现了一位漂泊天涯的游子,在残阳夕照的荒凉古道上,牵着一匹瘦马,迎着凄苦的秋风,信步 漫游,愁肠绞断,却不知 自己的归宿在何方,透露了 诗人怀才不遇的悲凉情怀 。
小令采取寓情于景的手法来渲染气氛,显示主题,完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思 。
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初中古诗词的鉴赏 意思竹里馆 【译文】 独自坐在幽深的竹林里,一边弹着琴一边又长啸 。
深深的山林中无人知晓, 皎洁的月光从空中映照 。
【鉴赏】(一) 这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗 。
诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇 。
然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力 , 使其成为千古佳品 。
以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是匠心独运,妙手回天的大手笔 。
这首诗同样表现了一种清静安详的境界 。
前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声 。
其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的 。
所以后两句说:“深林人不知,明月来相照 。
”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己 。
这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友 , 显示出诗人新颖而独到的想象力 。
全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了 。
这首小诗总共四句 。
拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼 , 也很难说哪一句是警策 。
诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月” 。
对普照大地的月亮 , 用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词 。
至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事 , 是重复写诗人置身其间的竹林 , 而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林 。
这里,象是随意写出了眼前景物 , 没有费什么气力去刻画和涂饰 。
诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐”、“弹琴”、“长啸” 。
对人物 , 既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情 。
表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的 。
但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出 , 蕴含着一种特殊的艺术魅力 。
作者王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境 。
它不以字句取胜,而从整体见美 。
【初中语文古诗词App】它的美在神不在貌 , 领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的 。
就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的 。
而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵 。
它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用 。
可以想见 , 诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的 。
诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致 , 而不必借助于外在的色相 。
因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品 10 自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻 , 俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地 。
当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择 , 信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之 。
诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀 , 选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里 。
这既是即景即事 , 而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思 。
更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境 。
至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用 。
这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的 。
(自“这首小诗总共四句 。
拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是……”至此段,引自上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》第182页,作者陈邦炎 。
我们不应该引用别人文章而不加出处,这是对作者起码的尊重,也是为文起码的原则) 【鉴赏】(二) “独坐幽篁里,弹琴复长啸 。
深林人不知,明月来相照 。
”这是盛唐诗人王维晚年所作《辋川集》绝句之一 。
我们先看前两句:“独坐幽篁里,弹琴复长啸 。
”篁 , 竹林也;啸,撮口作声也 。
诗人早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活 。
正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心 。
”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀 。
但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情,所以长啸一声 。
这里借用了一个典故 。
据刘义庆《世说新语·栖逸》载...
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