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积极健康向上的古诗

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积极健康向上或者充满正能量的，有以下古诗可供参考：
1、唐·王之涣·《登鹳雀楼》 。全诗：“白日依山尽 ， 黄河入海流 。欲穷千里目，更上一层楼 。“
2、节选宋·陆游《游山西村》诗：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚 。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村 。
3、节选《行路难·其一》李白
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。
4、《墨梅》王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕 。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤 。
5、竹石——郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中 。
【积极健康向上的古诗】千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。
以钢笔积极健康,昂扬向上五句的古今诗词大全 1、休对故人思故国，且将新火试新茶 。
诗酒趁年华 。
____苏轼《望江南·超然台作》2、黄沙百战穿金甲 ， 不破楼兰终不还 。
____王昌龄《从军行七首·其四》3、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 。
____郑思肖《画菊》4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州 。
____李贺《南园十三首·其五》5、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 。
____黄蘖禅师《上堂开示颂》6、时人不识凌云木，直待凌云始道高 。
____杜荀鹤《小松》7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》8、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 。
____陆游《冬夜读书示子聿》9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》10、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。
____李白《行路难·其一》11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。
____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》12、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金 。
____王贞白《白鹿洞二首·其一》13、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 。
____颜真卿《劝学诗》14、咬定青山不放松，立根原在破岩中 。
____郑燮《竹石》15、人生自古谁无死？留取丹心照汗青 。
____文天祥《过零丁洋》......希望能帮助到你
健康向上,展现美好校园生活的古今诗歌美丽的校园，我温馨的家，早上鸟儿为我歌唱，晚上夕阳伴我回家 。
?。∥颐前忝览龅男Ｔ埃〈禾欤?校园的小草长出了幼苗，是它将绿色的心情，带给了我们美丽的校园 。
夏天，校园的花朵换上了新装，是它将绚丽的光彩 ， 带给了我们漂亮的花裙 。
秋天 ， 校园树上的叶子变黄了 ， 是它将微风的柔情，带给了我亲爱的同学 。
冬天，校园的松树已是银霜满身，是它将坚强的意志 ， 带给了我们所有的人 。
健康积极向上,富有正能量的诗歌（自创）友谊~入夜孤枕眠 追思千万里 佳人独卧榻 相对两无语 孤影怨夜长 相思愁更长 也有东方白 相思尺难量 灯枯夜独眠 随梦过千山 。
相聚惊无语，依怀泪湿衫 。
衾冷冻梦短，怀思心怅然 。
无端恨鹊鸣 窗白透光寒 。
现代诗---友谊 那一天 你把友谊的痣 点在我的额上 从此，温暖的阳光照耀着我 和煦的春风挽着我的胳臂 迈向 未来的路 那一天 你把友谊的芳香 插在我的鬓角 从此，轻柔的甘霖滋润着我的心情 深沉的大海安抚着我的疲惫 更容纳下我 几多的痛苦，几多的烦恼 几多的欢乐 ， 几多的幸福 呢喃的细虫低语着 你的名字 絮叨的秋风轻吟着 你的名字 友谊 一束芳香 一泓清泉 参考资料： http://www.zhujian.net/archiver/?tid-11360.html
健康积极向上,富有正能量的诗歌（自创）【原文】青青园中葵①，朝露待日晞② 。
阳春布德泽③，万物生光辉④ 。
常恐秋节至，焜黄华叶衰⑤ 。
百川东到海，何时复西归！少壮不努力 ， 老大徒伤悲 。
【注释】①葵：有锦葵、蜀葵 。
邰希蒡日葵等，这里代指花草树木 。
②晞（xī希）：因日晒而干 。
③阳春：春天 。
德泽：恩惠，这里指春天的阳光雨露 。
④这两句是说 ， 春天的阳光雨露，使万物都焕发出生命力的光彩 。
⑤焜（kūn昆）黄：植物枯黄貌 。
华：同“花” 。
【赏析】汉代《长歌行》古辞共三首，在宋人郭茂倩的《乐府诗集》中列入“相和歌辞”平调曲 ， 并把后二首合成一篇（其实它们是完全不相干的两首诗 ， 严羽《沧浪诗话》已指出后者应是两首） 。
这里要讲的是三首中的第一首，它最早见于萧统的《文选》 。
这首诗的主题思想很明确，就是篇末两句：“少壮不努力，老大徒伤悲 。
”由于唐吴兢《乐府古题要解》释此诗说：“言荣华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也 。
”后世便把这样一首劝人珍惜青春，应当及时努力的具有积极意义的诗，说成了劝人及时行乐的作品 。
这显然是谬说曲解 。
因为诗中只说到应当及时“努力”，并没有像《古诗十九首》（其十五）中所说的“为乐当及时，何能待来兹”那样带有明显的消沉颓废的思想 。
我们完全应该恢复它积极健康的本来面目 。
关于《长歌行》诗题命义 ， 也是其说不一 。
我以为郭茂倩根据《文选》李善注所采用的说法还是比较确切平实的 。
他说：崔豹《古今注》曰：“长歌、短歌 ， 言人寿命长短，各有定分，不可妄求 。
”按《古诗》云：“长歌弥激烈 。
”魏武帝（当作“魏文帝”）《燕歌行》云：“短歌微吟不能长 。
”晋傅玄《艳歌行》云：“咄来长歌续短歌 。
”然则歌声有长短 ， 非言寿命也 。
唐李贺有《长歌续短歌》，盖出于此 。
看来所谓“长”和“短”都是指歌声和曲调，与内容是无关的 。
“寿命长短”云云，更属臆说不可信 。
这首诗有两个词儿需要特别讲解一下，即首句的“青青”和第六句的“焜黄” 。
其它词句大抵浅显易知，无烦在此逐一诠释了 。
首先，“青青”一词，当然指颜色 。
如《诗经·郑风·子衿》所谓的“青青子衿”，即指青色衣服 。
但从《诗经》、《楚辞》直到汉代的乐府民歌和古诗 ， “青青”这个词儿经常出现 ， 在指颜色的同时，更主要的是形容植物少壮时茂盛的样子 。
这在东汉郑玄的《毛诗笺》、唐陆德明的《经典释文》、清人段玉裁的《诗经小学》和陈奂的《诗毛氏传疏》里都有具体的解释 ， 而段、陈两家更进一步说明“青青”和《诗经》里的“菁菁”就是同一个词，都是形容植物枝叶茂盛，所谓“茂盛即美盛也”（见陈奂《诗毛氏传疏》） 。
现在我们常说的“青年”、“青春”，就是从“青青”这个词最早的涵义引申发展而来的 。
这就同篇末的“少壮”二字相呼应，而不仅是指“园中葵”的颜色了 。
其次 ， 对“焜黄”这个词应当怎样理解 。
《文选》李善注：“焜黄，色衰貌也 。
”五臣注：“焜黄，华（花）色坏 。
”后来余冠英先生注《乐府诗选》，更进一步认为“焜”是“□（左火右员）”的假借字，释“焜黄”为“色衰枯黄貌” 。
三十年前我注释《两汉文学史参考资料》 ， 也是这样理解的 。
后来遍检汉晋古书，却发现除此诗外再没有见到用“焜黄”一词的 。
常见的则为“焜煌”一词（如汉人杂书《急就篇》、扬雄《甘泉赋》、曹操诗《气出唱》以及唐释慧琳《一切经音义》引《方言》郭璞注等），称得起屡见不鲜 。
按“焜”之本义为形容火光灿烂，与“煇”（即“辉”）原系一字孳乳而成，并无枯黄之意 。
只因此诗与“黄”字连用，才把它说成“□（左火右员）”的假借字 。
但“黄”字在秦汉古书中却与“皇”字通用 ， 最明显的是东汉应劭的《风俗通义·声音篇》中把“黄帝”就写成“皇帝” 。
而“皇”字的本义即指太阳煌煌发光 。
后来由于“皇”已变为对帝王的专称，才出现了从“火”的“煌”这个后起字 。
因此我认为，此诗的“焜黄”实即当时通用的词“焜煌” ， 不过把“煌”字写成“黄”字罢了 。
况且这句诗最末一字是“衰”字，已具枯萎凋谢之义，如把上面的“焜黄”讲成“色衰枯黄貌” ， 于诗意也不免重复 。
如果讲成植物的“华（花）叶”在春夏之时原是缤纷灿烂的，一到秋季便开始衰谢凋残，似更为顺理成章 。
这个讲法为前人所未及 ， 能否成立，还请读者斟酌 。
不少于50字的诗文不多于100字的古今诗词一首加作者加题目加标点还...迎新春应赞猪为宝；辞旧岁莫忘犬看家 。
爆竹传吉语；腊梅报新春亥时看入户；猪岁喜盈门一年春作首；六畜猪为先 。
人开致富路；猪拱发财门 。
义犬守门户；良豕报岁华 。
巳呼迎盛世；亥算得高年 。
六畜猪为首；一年春占先 。
六畜猪为宝；四时春最新 。
生财猪拱户；致富燕迎春 。
亥时春入户；猪岁喜盈门 。
昨夕犬年欢歌迎大地；今朝猪岁新景满神州 。
盘瓠神将上天去报喜；天蓬元师下界来除灾 。
骏马金鞍跨上康庄路；肥猪元宝迎来大丰年 。
红梅点点，盘瓠傲霜随岁去；丽日融融 ， 天蓬报喜伴春来 。
盘瓠将军，奉命辞岁报功去；天蓬元帅，领旨迎春送宝来 。
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