王维（701－761）,字摩诘（jié）,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,世称“王右丞”原籍祁（今山西 祁县）,迁至蒲州（今山西省永济）,崇信佛教,人称诗佛,晚年居于蓝田辋川别墅,汉族.其诗、画成就都很高,苏轼赞他“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗.”尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”.著有《王右丞集》,存诗400首.善画人物、丛竹、山水.唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者.但是传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹.王维在唐诗的范畴显然有更高的成就,他是唐代山水田园派的代表.开元进士科第一（即状元）.任过太乐（yuè）丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职,后两京收复,降职为太子中允,复累迁至给事中,终尚书右承……\x0d王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗,无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇.王维又是一位著名的绘画大师.苏轼说他：「诗中有画,画中有诗」.王维确实在描写自然景物方面,有其独到的造诣.无论是名山大川的壮丽宏伟,或者是边疆关塞的壮阔荒寒,小桥流水的恬静,都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象,着墨无多,意境高远,诗情与画意完全融合成为一个整体,著有《王右丞集》二十八卷.\x0d他写过不少边塞诗,也写得不错,但成就最大的还是田园山水
唐代诗人王维在诗词上造诣很大,画值钱吗唐人的绘画作品，保留到现在的，一般是墓葬、石刻等上的壁画 。
纸、绢本的绘画作品，如今是不可能的，保留最早的是隋朝展子虔的游春图 。
王维除了是诗人，也是一位伟大的画家 ， 开创了文人画的先河，历史地位非常重要，但没有保留到现在的作品，有些作品比如早春图是附会他名字的，但也不是他真正画的 。
不知对你有没有帮助 。
王维桃源行诗句书法 [编辑本段]简介王维（701-761），字摩诘（ jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西 祁县），迁至蒲州（今山西省永济） ， 崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族 。
其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗 ， 诗中有画；观摩诘之画 ， 画中有诗 。
”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛” 。
著有《王右丞集》，存诗400首 。
善画人物、丛竹、山水 。
唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者 。
可惜至今已无真迹传世 。
传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹 。
王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表 。
开元进士科第一（即状元） 。
任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职 ， 后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中 ， 终尚书右丞 。
王维青少年时期即富于文学才华 。
开元九年（721年） 中进士第，为大乐丞 。
因故谪济州司仓参军 。
后归至长安 。
开元二十二年张九龄为中书令 。
王维被擢为右拾遗 。
其时作有《献始兴公》诗 ， 称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情 。
二十四年 （736）张九龄罢相 。
次年贬荆州长史 。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点 。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场 。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕 ， 后又以殿中侍御史知南?。?天宝中，王维的官职逐渐升迁 。
安史乱前 ， 官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去 。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活...... 他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展 。
他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别墅，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐 。
天宝十五载（756）安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获 。
服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官 。
两京收复后 ， 受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞 。
王维的生平经历早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人 。
十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿 。
有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名 。
王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍 。
”请来乐师演奏，果然分毫不差 。
在诗歌方面 ， 有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料 。
可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了 。
这在诗人中是罕见的 。
当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏 。
因此，二十一岁时就考中了进士 。
出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心 。
该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷 ， 其间散布着若干馆舍 。
王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活 。
这就是他的半官半隐的生活情况 。
一直过着舒服的生活的王维 ， 到了晚年却被卷入意外的波澜当中 。
玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱 。
在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官 。
而这在战乱平息后却成了严重问题 ， 他因此被交付有司审讯 。
幸在乱中他曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于难，仅受贬官处分 。
【王维 是唐朝时期著名的和书画家】其后，又升至尚书右丞之职 。
王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛 。
四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活 。
这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望 。
诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风 。
王维主要诗词作品《使至塞上》 作者：王维 年代：唐 单车欲问边，属国过居延 。
征蓬出汉塞，归雁入胡天 。
大漠孤烟直，长河落日圆 。
萧关逢候骑，都护在燕然 。
老将行 王维 少年十五二十时，步行夺得胡马骑 。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿 。
一身转战三千里，一剑曾当百万师 。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜 。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇 。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首 。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘 。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳 。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖 。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒 。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻 。
节使三河募年少，诏书五道出将军 。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文 。
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君 。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋 。
关于怀古王维的诗词王维（701年-761年 ， 一说699年-761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士 ， 世称＂王右丞＂ 。
早年信道，后期因社会打击彻底禅化 。
存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等 。
山居秋暝唐·王维空山新雨后 ， 天气晚来秋 。
明月松间照，清泉石上流 。
竹喧归浣女，莲动下渔舟 。
随意春芳歇，王孙自可留 。
使至塞上（唐） 王维单车欲问边，属国过居延 。
征蓬出汉塞，归雁入胡天 。
大漠孤烟直，长河落日圆 。
萧关逢候骑，都护在燕然 。
简要分析王维诗歌的艺术特点你好?。?唐代诗人王维在其诗歌创作中很好地体现了他诗画意境统一的观念 。
“诗中有画”是王维诗歌作品的艺术特征，自然也就体现在各个重要的创作环节上，本文仅从结构、炼材、语言三方面进行赏析 。
（一）结构 。
王维的诗往往采用组诗的形式来写，每首诗都可构成一个画面，合起来可以集结成一幅和谐的全景画面 。
（二）炼材 。
指的是选材练意，王的诗善于捕捉形象和创造形象，在诗中体现出绘画的特点 。
（三）语言 。
王的诗善于运用词句描绘形象的声、色、光、态 。
当然，以上几个方面的说法，本文分而述之只是为了论述上的方便，实际上这三方面在其诗中是融合统一的 。
唐代诗人王维，兼诗人与画家于一身，把诗画艺术融为一体，留下了千古名诗 ， 也留下了传世名画，给人以情的感染、美的享受 。
“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗 。
”这是苏轼对王维诗、画的赞誉（见《东坡志林》） 。
自宋以来，用类似词语来赞美其他诗人或画家的 ， 多到难以数计，这说明诗和画作为姊妹艺术，所创造的艺术境界往往相通，相互间的影响甚为密切 。
但是，当我们一提起“诗中有画”或“画中有诗”的境界时 ， 很自然的就想起王维的名字，觉得只有他才适合作为这种艺术境界的代表者 ， 这说明东坡的评语入人之深，意味着这种艺术境界在王维笔下体现出来的深度与广度 ， 应该比一般的诗画作家更为突出 ， 更值得我们去探究 。
本文只就“诗中有画”的问题提出一些自己的看法，也许有助于说明王维诗的艺术特点 。
诗和画虽然是姊妹艺术，但由于使用不同的工具材料 ， 也就各有特色，各有局限 。
“诗中有画”的说法 ， 应该是以诗为主体 ， 吸收画的某些因素，融入诗境，从而体现出一般诗作所难以达到的美感 。
同时，我们说某个作家的“诗中有画”，应该是就他的全部作品的艺术特点而言 。
这就要求作者在诗、画创作的各个环节特别是在构思上，达到高度熟练，才有可能相互渗透，自然融合 。
而要做到这一点 ， 最理想的作家应该既是大诗人，又是大画家 ， 王维可以说是古代诗人中具有这种条件的代表人物 。
因此 ， “诗中有画”才能体现为王维全部作品的艺术特色，它不仅表现在山水景色的形象刻画上，也表现在声、光、色、态的语言结合上，乃至表现在非山水景色的某些创作环节上 。
“诗情画意”，这是一句常言 。
从其含义中 ， 可以窥见诗画、情意的密切关系，也可以窥见诗是以情为主，而画是以意为主的. 。
就诗来说，一切有效的表现方法，应该都是使诗情表达得更落实，更能为读者所掌握，也就更能感染读者，即令最空灵的表现手法，其效果也是如此 。
明确了这一点 ， 我们才能对王维诗的艺术特点作出合理的说明 。
以上说明：（1）“诗中有画”要就一个作家全部作品的艺术特点来考察；（2）“诗中有画”不能脱离表情的效果来论析 。
这是我们理解“诗中有画”以及正确评价王维诗歌艺术特色的两个基本要点，下文就联系王维的作品印证阐发 。
“诗中有画”既然是王维全部诗歌作品的艺术特色，自然也就体现在各个重要的创作环节上 。
为方便起见，我们就结构、炼材、语言三个方面分别进行赏析 。
同时，这种特色体现在景色山水的篇章句上面较为明显，而在非景色山水的篇章句上面较为隐微，因此，我们在举例说明时，也就由显及隐，以便推求 。
一、结构：“经营位置”是画学六法之一，是画家的基本功 。
画家善于把许多个别迹象通过经营位置组合成一个整体，王维的诗就吸取了这种特色 。
例如：《渭川田家》： 斜光照墟落，穷巷牛羊归 。
野老念牧童，倚仗候荆扉 。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀 。
田夫荷锄立，相见语依依 。
即此羡闲逸，怅然吟式微 。
“即此羡闲逸，怅然吟式微 。
”二句是本诗的主旨，作者大力描绘了农村的闲逸，也就鲜明地表示了对官场奔竞生活的厌恶 。
作者在前八句中列举了农村生活的许多个别迹象，第九句只用“闲逸”二字一点，就把那些个别迹象贯穿起来了，组成一幅十分和谐而又具体、生动的完整画面 。
这种经营位置的工夫 ， 是融有绘画的特色的 。
这种带有绘画特色的结构，也体现在《辋川集》组诗上 。
《辋川集》共二十首，每首有一小题，写的都是辋川别墅中的景色之美妙，用的形式都是五言绝句，组诗的特征是很显著的 。
“诗言志”，对一个诗人及作品的分析，离不开作者的经历及思想感情，王维在辋川别墅过着半官半隐的生活年代，一般来说 ， 是以天宝初年为上限的 。
通常把王维的生活经历分作早晚两期，而以张九龄的被贬为转折点 ， 那么 ， 《辋川集》应属于王维的晚期作品 。
这一时期 ， 李林甫和杨国忠等小人专权，政治日益黑暗，王维由不愿同流合污而逐渐走向消极逃避的半官半隐 。
就当时的历史情况来说，王维是一个有正义感而又带有较大软弱性的士人，这是一般对王维晚期生活评价的基点，也是理解《辋川集》的思想感情基点 。
《辋川集》总的结构是通过对山水景色的描绘来反映作者在隐居生活中的思想感情的 。
我们可以把这二十首诗分成三类：《柳浪》、《漆园》为一类，比较鲜明地表示了作者对奔竞、变幻的官场生活感到厌恶，也就说明了作者之所以隐居，是植根于不满现实的基...
哪些诗词适合写软笔书法？鹿柴 王维空山不见人，但闻人语响 。
返影入深林，复照青苔上 。
竹里馆 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸 。
深林人不知，明月来相照 。
相思 王维红豆生南国，春来发几枝 。
愿君多采撷，此物最相思 。
杂诗 王维君自故乡来 ， 应知故乡事 。
来日绮窗前 ， 寒梅著花未 。
送崔九 裴迪归山深浅去，须尽丘壑美 。
莫学武陵人，暂游桃源里 。
终南望余雪 祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端 。
林表明霁色，城中增暮寒 。
春晓 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟 。
夜来风雨声，花落知多少 。
夜思 李白床前明月光，疑是地上霜 。
举头望明月，低头思故乡 。
八阵图 杜甫功盖三分国，名成八阵图 。
江流石不转，遣恨失吞吴 。
何满子 张祜故国三千里，深宫二十年 。
一声何满子，双泪落君前 。
登乐游原 李商隐向晚意不适，驱车登古原 。
夕阳无限好，只是近黄昏 。
软笔书法：有一种叫硬笔书法 。
毛笔和软笔是两种不同的笔毛笔写字的时候可能要你的腕力 臂力其拿握的姿势不一.软笔可以整体的去练比毛笔相对容易毛笔想练好就要从笔画一笔一笔的练近代诞生了硬笔书法，相对而言，我们称古代的为毛笔书法，严格地讲 ， 并没有所谓的软笔书法 ， 再者书法的灵魂是相通的，不在于硬笔还是毛笔 。
为什么说王维诗歌是＂诗中有画,画中有诗＂？王维诗歌是＂诗中有画，画中有诗＂的原因：苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗 。
”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》） 。
王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐 。
深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受 ， 因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境 ， 耐人玩味 。
他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化 。
例如“声喧乱石中 ， 色静深松里”（《青溪》）、“泉声咽危石 ， 日色冷青松”（《过香积寺》）以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗，都有体物入微之作 。
王维（701年-761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县 。
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士 。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第 。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官 。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中 。
安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职 。
长安收复后，被责授太子中允 。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞 ， 故世称“王右丞” 。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟” ， 有“诗佛”之称 。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖 。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗 。
”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等 。
著作有《王右丞集》、《画学秘诀》 。
评价：世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说 ， 后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定 。
王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”），并且精通音律，善书法 ， 篆的一手好刻印，是少有的全才 。
王维诗在其生前以及后世 ， 都享有盛名 。
史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎 ， 宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传） 。
唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》） 。
杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八） 。
唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》） 。
昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提 。
以思想内容而言 ， 王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献 。
唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响 。
直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚 。
为什么说王维的诗歌诗中有画,画中有诗代表诗人：王维 。
宋·苏轼《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》评论唐代王维的作品中指出：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画 ， 画中有诗 。
”王维既是诗人，又是画家，其所成就 ， 不仅仅能诗善画，而是把艺术中的诗与画，通过他的他作，给以融化 。
这画有机的结合 ， 是中国画的传统，也是中国画的特点 。
《宣和画谱》中提到王维的诗句如“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”、“行到水穷处，坐看云起时”、“白云回望合 ， 青霭入看无”之类，说是“皆所画也” 。
王维绘画、创作，其作品笔墨清新 。
格调高雅 ， 传达出一种诗意的境界 ；苏轼从文艺本质、创作、作品三个方面确立了以诗画＂一律＂、诗画＂略同＂为核心思想的诗画关系理论体系 。
他对王维＂诗中有画＂＂画中有诗＂的评论就是建立在这个理论体系基础之上的 。
同时 ， 这则评论与苏轼提出的“士人画＂这个概念也有着密切的联系 。
文章通过对苏轼诗画关系理论的梳理和阐释，进而对＂诗中有画＂＂画中有诗＂的内涵和外延作以全面的界定 。
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