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博学慎思明辨笃行 博学慎思明辨笃行含义

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大家好 ， 博客百科频道来为大家解答以上的问题 。博学慎思明辨笃行含义 ， 博学慎思明辨笃行这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之 ， 慎思之 ， 明辨之 ， 笃行之 。
2、”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段 。
3、“博学之”意谓为学首先要广泛的猎?。?培养充沛而旺盛的好奇心 。
4、好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡 ， 博学遂为不可能之事 。
5、“博”还意味着博大和宽容 。
6、惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁” 。
7、因此博学乃能成为为学的第一阶段 。
8、越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水 。
9、“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底 ， 要对所学加以怀疑 。
10、问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思” 。
11、“明辩”为第四阶段 。
12、学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分 。
13、“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得 ， 就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一” 。
14、“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意 ， 坚持不懈之意 。
15、只有有明确的目标、坚定的意志的人 ， 才能真正做到“笃行” 。
16、以“博学笃行”为校训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包括“审问、慎思、明辨”在内的 ， 由“博学”而“笃行”的内在统一、相联互动的过程 。
17、民政人以实现“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”为己任，非有过人之本领无以担此重任 。
18、以“博学笃行”为做学问之道 ， 方能学有所依、学有所成、学有所用，“爱众亲仁”才不至于流于口号，流于形式 。
19、它的前后文是这样写的：“博学之，审问之，慎思之 ， 明辨之，笃行之 。
20、有弗学 ， 思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也 。
21、人一能之，已百之；人十能之 ， 已千之 。
22、果能此道矣 ， 虽愚必明，虽柔必强 。
【博学慎思明辨笃行 博学慎思明辨笃行含义】23、 意思是做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行 。
24、 《论语·子张》：“子夏曰:‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 。
25、’” 《中庸·第二十章》中的“博学之，审问之，慎思之 ， 明辨之，笃行之” 讲的是儒家增进学业 ， 修养人格的功夫 。
26、 古代的解释 《四书》十九章有云：“博学之，审问之 ， 慎思之，明辨之，笃行之 。
27、”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段 。
28、“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取 ， 培养充沛而旺盛的好奇心 。
29、好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡 ， 博学遂为不可能之事 。
30、“博”还意味着博大和宽容 。
31、惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁” 。
32、因此博学乃能成为为学的第一阶段 。
33、越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水 。
34、“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑 。
35、问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思” 。
36、“明辩”为第四阶段 。
37、学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分 。
38、“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学 ， 使所学最终有所落实 ， 做到“知行合一” 。
39、“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意 。
40、只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行” 。
41、 现代的解释 急事， 慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；伤心的事 ， 不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说;现在的事，做了再说；未来的事，未来再说...... 。
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