1 ， 我昔少年时，
【关于绿色环保的古诗有哪些？】种松满东岗 。
初移一寸根 ，
琐细如插秧
2，草堂少花今欲栽，
不问绿李与黄梅 。
石笋街中却归去，
果园房里为求来
3，半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊 。
问渠哪得清如许，
为有源头活水来
4，因依老宿发心初，半学修心半读书 。
雪后每常同席卧，花时未省两山居 。
猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼 。
一向风尘取烦恼，不知衰病日难除
环境保护（简称环保）是在个人、组织或政府层面，为大自然和人类福祉而保护自然环境的行为，指人类为解决现实或潜在的环境问题，协调人类与环境的关系，保障经济社会的可持续发展而采取的各种行动的总称 。其方法和手段有工程技术的、行政管理的，也有法律的、经济的、宣传教育的等 。保护环境是人类有意识地保护自然资源并使其得到合理的利用，防止自然环境受到污染和破坏；对受到污染和破坏的环境做好综合的治理，以创造出适合于人类生活、工作的环境，协调人与自然的关系，让人们做到与自然和谐相处的概念 。自1960年代起，环保运动已渐渐令大众更重视身边的各种环境问题 。
有关绿色环保的诗歌你拍一，我拍一，地球妈妈穿花衣 。
你拍二，我拍二，人与动物好伙伴 。
你拍三，我拍三，爱国爱家爱自然 。
你拍四，我拍四，争当绿色小卫士 。
你拍五，我拍五 ， 减少污染靠你我 。
你拍六 ， 我拍六，勤俭节约人长寿 。
你拍七，我拍七，生命之树要珍惜 。
你拍八，我拍八，滥杀生灵危害大 。
你拍九，我拍九，青山常绿水常流 。
你拍十，我拍十，保护环境千秋事 。
拍手绿色环保歌，环境保护靠大家 。
废旧物品分类放，保护环境人人夸 。
绿色环保小诗歌六句话给未来一片绿色 轻轻地打开地球画册 ， 山山水水都会在问我： 小朋友，跨世纪的小朋友 ， 你想给未来的地球留下什么？ 是留下一棵树 ， 还是留下一朵花？ 是留下一个生命的春天 ， 还是留下一片永恒的绿沟？ 啊 ， 你说，我说 ， 他说： 给未来留下一个更美的地球 ， 和一首绿色和平的歌！ 深情的挥动七彩画笔， 蓝天大海都会欢迎我； 小天使，大自然的小天使，你想给未来的世界画些什么？ 是画出青山常青，还是画出绿遍沙漠？ 是画出场开不败的花季，还是画出永不消失的春色？ 啊，有你，有他，有我 ， 给世界画出一个更美的未来 ， 和一首爱护地球的歌！...
绿色环保小诗歌六句话给未来一片绿色 轻轻地打开地球画册 ， 山山水水都会在问我： 小朋友 ， 跨世纪的小朋友 ， 你想给未来的地球留下什么？ 是留下一棵树， 还是留下一朵花？ 是留下一个生命的春天，还是留下一片永恒的绿沟？ 啊，你说，我说，他说： 给未来留下一个更美的地球，和一首绿色和平的歌！ 深情的挥动七彩画笔 ， 蓝天大海都会欢迎我； 小天使 ， 大自然的小天使， 你想给未来的世界画些什么？ 是画出青山常青，还是画出绿遍沙漠？ 是画出场开不败的花季，还是画出永不消失的春色？ 啊，有你，有他，有我，给世界画出一个更美的未来 ， 和一首爱护地球的歌！
请问有绿色环保的诗词吗我无法阻止人们乱砍伐为数不多的森林资源 。
但我可以节约每一张纸 ， 可以抑制自己要换家具的欲望（家具能用就用 ， 不赶时髦，以免刺激对森林的砍伐），我可以爱护花草树木 。
我无法阻止人们乱捕乱杀珍稀动物，但我能做到不捕、不吃国家保护的所有动物 。
我无法阻止工厂、城市生活污水污染江河湖海，但我可以用无磷洗衣粉 ， 可以尽可能地节约用水（生活用水重复使用：洗菜洗手的水积攒起来冲厕所 。
洗衣的水可以用来拖地，拖完地还可以冲厕所） 。
我无法阻止铺天盖地的白色垃圾污染环境，但我可以买菜提起菜篮子，尽可能地少用或不用塑料袋；我可以把用过的电池收集起来送到收集点；家中的垃圾进行分类，能回收再利用的决不丢弃；无论在哪里都不乱扔废弃物 。
我无法阻止小煤窑小金矿的胡扒乱采，无法阻止对海洋资源的疯狂掳夺，无法阻止废气污染天空 。
我无法阻止破坏环境的事情太多，但我能做到保护环境的事也不少，我可以从小事做起，从日常生活做起 ， 从自己力所能及的事做起 。
我想 ， 如果人人都这样做，那么我们的生活环境就会减少一些污染 。
为了我们自己，为了我们的子孙后代，为了我们共有的家园，保护环境应该成为我们每个人的自觉行动 。
当地球母亲带着生态的重负与创伤告别二十世纪，她的儿女们将迎来新世纪的第一个地球日 。
地球日，是人类对地球母亲的忏悔日 。
让我们想一想，人类过度地消耗资源和污染环境，已经给地球造成了怎样的灾难； 让我们想一想 ， 我们每个人在这样的灾难中负有怎样不可推卸的责任 。
当脆弱的生态难以维系 ， 人类的消费将如何持续；当地球患了绝症，人类又能生存多久？ 地球日，也是人类自身的拯救日 。
人类既是环境灾难的制造者，也是环境灾难的受害者 ， 更是环境灾难的治理者 。
我们每个人都可以通过选择绿色的生活方式来参与环保：节约资源 ， 减少污染；绿色消费，环保选购；重复使用，多次利用；垃圾分类，循环回收；救助物种，保护自然 。
绿色生活是新世纪的信息，它引导着企业界去发展绿色技术和清洁生产；绿色生活是新世纪的要求，它鼓励政治家去承担人类可持续发展的责任；绿色生活是新世纪的时尚，它体现着一个人的文明与素养 ， 也标志着一个民族的素质和力量 。
中国，正以历史上最脆弱的生态系统，承受着历史上最多的人口和最大的发展压力 。
爱国的人们 ， 让我们首先爱护这个民族赖以生存的根基，让我们从一点一滴的环保行为做起 。
谁说你不能拯救地球！ 环境是人类生存的基础，越来越多的事实证明环境的恶化给人类的生活带来严重的灾难 。
如何保护环境，实现社会的可持续发展 ， 是地球上每一个人都必须认真考虑的问题，作为2l世纪的地球公民，我们有责任共同努力 ， 为我们的子孙后代留下一个美好的世界 。
不要到处乱丢垃圾，要把它们丢进果皮箱里，如果附近没有果皮箱 ， 也不要乱扔，你可以在身边带一个小的垃圾袋，用它来盛放垃圾 ， 再一起丢进果皮箱 。
2.如果你所在的地区或学校已进行了垃圾分类，你要积极参与，对垃圾进行分类 。
3.不要浪费 ， 你应拒绝过度包装的商品，双面使用纸张，并且买你必需的东西 ， 因为在你买不必要的商品时，不仅浪费了钱，还浪费了资源 。
最重要的是要从身边的小事做起，从不浪费一滴水、一粒米、一分钱做起 。
4.积极使用可再利用的用品 。
如：你应把你读过的课本或健康的书籍送给穷苦的孩子们；把自己还完好的衣服送给弟弟或妹妹穿 。
5.如果你发现身边有破坏环境的行为发生，你应提醒他（她） ， 说服他（她）不要再这样做 。
6.爱护野生动植物 。
不要吃野生的动物或植物 ， 并提醒他人也不要这样做 。
请问大家谁有一些关于绿色环保或者绿色生活的古诗,或者是比较知名... 咏莲四季图 莲，多少风雨若等闲？新春到，只把美名传 。
莲 ， 多少爱心洒人间？阳光下，无人可争艳 。
莲，为谁一生送缠绵？想起你，夜半犹凭栏 。
莲，为谁流芳到永远？只有我 ， 等你一万年 。
古诗词能使人的精神境界变得精致起来 这句话出自哪里 “养成教育”就是培养学生良好习惯的教育，内容十分广泛，既包括正确行为的指导，也包括良好习惯的训练、语言习惯、思维习惯的培养 。
习惯是养成教育的产物，它往往起源于看似不经意的小事 ， 却蕴含了足以改变人类命运的巨大能量 。
长期以来，无论家庭教育、学校教育还是社会教育 ， 多注重于用说教或抓典型、树模范、大张旗鼓地搞宣传的方式进行养成教育，这当然是必要的，但却忽视了我国的精髓文化对个人良好习惯的教育培养 。
中华古诗词蕴含着崇高的人格美和深刻的理性美，沉积着一个民族不灭的精魂 。
入选小学教材的古诗词更是精华之作，是小学生健康成长的良师益友 ， 可以塑造小学生良好的生活习惯和言语习惯，培养小学生健康的人格 。
因此，本文从内容角度分析整理了小学教材中的古诗词，对其在养成教育方面的作用进行了概述，并重点对生活习惯、言行习惯的养成作用进行了较为的深入研究 。
一、小学教材中古诗词的归类分析古诗词是我国文学宝库中的瑰宝，一首首诗作就像一面面镜子，映照人们的心灵，启迪人们的心智，千百年来滋养了一代又一代中国人 。
（一）小学语文课标对古诗词学习的要求新《课程标准》在“阶段目标”中明确要求诵读、背诵优秀诗文 ， 小学阶段不少于160篇（段） 。
在小学一、二年级明确要求学生能熟读、背诵60首简单的古诗，课外阅读总量达到10万字左右；三至五年级能再背诵60首古诗词，三年的课外阅读总量不少于100万字 。
（二）教材中古诗词的归类分析编入小学语文教材中的古诗词，是从孩子的身心健康发展的特点出发编选的，虽然大都是一些五言、七言绝句 ， 却极具引导学生健康成长，养成学生良好言行习惯的功能 。
下面，我们从内容方面来对这些古诗词进行分类，具体分析其在养成教育方面的作用 。
1 .吟咏天成之美，阐发生活哲理日月、星辰、风云、雨露、山川、草木、花鸟、虫鱼，这一切构成了人类赖以生存的自然环境 。
人类不仅要学会欣赏自然，更要学会在心灵上和大自然沟通，这样的美诗如杨万里的《小池》，骆宾王的《鹅》，贺知章的《咏柳》，孟浩然的《春晓》，王维的《鹿柴》，杜甫的《江畔独步寻花》，叶绍翁《游园不值》等 。
这些诗或描写动物，或描绘四时之景，或吟咏幽境别趣，写得生动、逼真，美不胜收 。
通过这些古诗词的学习 ， 可以使学生认识自然，领略天成之美 ， 学习观察自然，从而养成保护自然的正确环境观 。
还有许多描写祖国壮丽河山的诗文，如李白的《望天门山》、《望庐山瀑布》 ， 杜甫的《绝句（两个黄鹏鸣翠柳）》，刘禹锡的《望洞庭》 ， 杜牧的《山行》，白居易的《忆江南》等 。
在这些诗词中，诗人从不同的角度 ， 欣赏吟唱着我们伟大祖国的大好河山和壮丽风光 。
通过这些古诗词的学习，可以使学生感受到祖国山河的壮丽之美，培养他们高远的眼光和博大的胸怀，激发他们作为中华儿女的自豪感 。
还有许多诗人在吟咏唱叹时将至深至淳的生活哲理寓于诗词之中，如朱熹的《春日》，白居易的《草》，苏东坡的《题西林壁》，于谦的《石灰吟》，郑燮的《竹石》 ， 陆游的《游山西村》等 。
这些古诗用生动的形象和浅近的手法阐发了生活的哲理或自然发展的规律 。
通过这些古诗词的学习，可以使学生受到辩证唯物主义的启蒙教育，养成勤于观察事物、分析问题的思维习惯 。
2 .抒发至真情感，浸润纯洁心田寓民族精神于语言文化之中，是古诗的固有特色 。
无论是借景抒情、咏物状景的名篇，还是托物言志、叙事明理的精品，无一不是诗人情深意浓的喷涌之作 。
这如龚自珍的《已亥杂诗》，杜甫的《闻官军收河南河北》 ， 李白的《赠汪伦》、《静夜思》，孟浩然的《宿建德江》 ， 贾岛的《寻隐者不遇》，王安石的《泊船瓜洲》，孟郊的《游子吟》，贺知章的《回乡偶书》等 。
这些古诗有的抒发在异族入侵、战争离乱中对故国的深深思念，表达收复失地、盼望统一的爱国主义情感；有的抒发游子对故乡的眷恋；有的表达朋友之间或亲人之间深厚、淳朴的感情 。
通过这些古诗词的学习，可以培养学生热爱祖国、热爱家乡的思想感情和对亲人、朋友表达爱与感激之情的习惯 。
爱国主义情感包括了热爱劳动人民的情感，人民群众在历史发展中有着举足轻重的作用，在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒 。
这些我们可以从李绅的《锄禾》、《古风》，范成大的《四时田园杂兴》，张俞的《蚕妇》 ， 范仲淹的《江上渔者》中得到认识 。
这些古诗，有的赞美劳动 ， 有的吟唱劳动人民的勤劳和勇敢，有的揭露封建社会中劳动人民遭受的剥削 。
通过这些古诗词的学习 ， 可以教育学生热爱劳动和劳动人民，养成勤劳节俭、热爱劳动的良好行为习惯 。
3 .描写儿童生活古诗里有丰富的知识、有优美的景物、有动人的故事 ， 而描写儿童生活则是一类视角独特的诗词 。
诗人从一个成人的角度去观察儿童的生活、去感受儿童的快乐、去寻找儿童眼中的世界，如袁枚《所见》，胡令能《小儿垂钓》 ， 杨万里《宿新市徐公店》，高鼎《村居》，辛弃疾《清平乐·村居》 ， 白居易《池上》等 。
这些诗词通过捕捉儿童生活的一个场景，生动、逼真地刻画了儿童的天真和童心、童趣 。
通过这...
温馨的提示语和巧妙的广告语一、对偶句式 采用对偶句式是编拟提示语时最常用的方法 ， 如“呼出来的是烟，损人；吸进去的是毒 ， 害己”，“席地而坐绿草怨，信手涂抹白壁嫌”，“高高兴兴出门来，平安安回家去” ， “带走满腹知识，留下一架好书”，“只带走满腹诗书，不留下半点遗憾” ， “一支烟燃尽修养，半口痰辱没斯文”等 。
这类提示语有节奏有韵律，读来琅琅上口，听来和谐悦耳 ， 给人以美感，也便于记忆 。
二、诣音双关 就是利用谐音、谐义赋予词句几层不同的意思，从而收到耐人寻味之效 。
如公厕提示语“来也匆匆，去也冲冲”，以文雅的隐含博如厕者会心一笑，起到了很好的效果 。
有两条节水提示语“珍惜我，就从一点一滴做起吧！”“爱惜生命之源，“关”住滴滴点点” ， 很好的利用了谐音双关，深刻地阐释了节水的内涵：要“关”?。ü刈ⅲ┑蔚蔚愕? ，从一点一滴做起 。
再如一则草坪提示语“小草有生命，足下请留‘青’”，警称你为“足下” ， 请你的足下留青（留情），你想，茵茵芳草，踏之何忍？用双关语作为提示语，能增加表现的层次性和丰富性，词浅意深.回味无穷，是—种行之有效的创作技巧 。
三、对比手法 运用对比手法拟写的提示语，往往能给人深刻的印象和启示 ， 如“一棵大树，可制造千万根火柴；一根火柴 ， 可以毁掉干万棵大树”（森林防火提示语），数字的对比，令人触目心惊；又如交通提示语“司机一滴酒，亲人两行泪” ， “喝进去几滴美酒，流出来无数血泪”通过鲜明的对比，晓之以理，动之以情 。
句句富有教诲，发人深?。蛔肿挚廴诵南遥腥司?。
四、拟人修辞 拟人化可以使枯燥的道理变得生动有趣，因而能增添提示语的审美效果 。
如“把脏东西喂给我吧，大地妈妈刚换了件干净衣服——垃圾桶说”，“谢谢你给我的爱，今生今世我难忘怀——小草说”，“我的胃口特别大，果皮纸屑全吞下”（垃圾桶） ， “天黑我照着你，天亮你关照我——楼道灯说” 。
由于采用了拟人化手法，使内容变得更为真实、具体、形象、感人，收到的效果是单纯陈述所达不到的 。
五、经典语言 就是运用经典短句、诗词、名言、歇后语、成语等作为提示语 。
编拟时可直接引用，如：保护耕地的宣传语“但存方寸地，留与子孙耕”就是引用了《增广贤文》里的名句；餐厅里的“谁知盘中餐 ， 粒粒皆辛苦”、“一粥一饭当思来之不易”，人人耳熟能详 。
也可以运用仿拟修辞，改变个别词句，如：花坛提示语“花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝”即化用名句“花开堪折直须折，莫待无花空折枝” ， 反其意而用之 ， 提示人们要爱护花朵 ， 别具匠心 。
又如“孩子学习需宁静，四邻休息需寂静——稍安勿‘噪’”，“居高不要‘淋’下，爱邻即是爱己”等，对成语稍加点化，即成为耐人寻味的提示语 。
经典语言琅琅上口，为人熟知，让人感到亲切 。
作为提示语，有利于赢得人们的好感，也有利于迅速传播 。
六、质朴语言 就是用日常通俗朴实的口语、俗语作为提示语 。
有的自然亲切 ， 如“远亲不如近邻 ， 近邻不如对门” ， “喝酒莫醉，醉了还有啥滋味”不随地吐痰，说起来容易做起来也不难”；有的则平中见奇，某餐馆有一则提示语，奉劝人们在宴请客人后，应把剩余的菜肴带回去，而不要养成挥霍浪费的作风，其内容是：吃不了请兜着走 。
这句话是由俗语“吃不了兜着走”补充而成，俗语的原意是“够呛”、“吃不消”，而这里用直解义取代俗语的原义，真可谓妙趣横生 。
这种提示语给人随和亲切之感，看似没有修饰，实则独具匠心，体现了“平平淡谈才是真”的创作意境 。
七、押韵口诀 就是由字数相等并且押韵的两句话或多句话作为提示语 。
如“小草对您微微笑，请您把路绕一绕”，“花草丛中笑，园外赏其貌”，“左邻右舍心换心，常来常往情谊深，年年岁岁一起往，一代更比一代亲” 。
这种口诀不是经典语句 ， 而是创作自行设计出来的，其主要目的是使人易读易记 。
这类提示语传达信息往往比较直接、简炼、明确，也可能因此而丧失一部分内蕴和回味 。
八、幽默手法 运用幽默手法，使内容更加容易地被观者接受，使人在会心一笑中受到启迪，留下较深的印象 。
如“我很弱?。?不能承受您大脚的亲吻——小草”，“芳草香浓郁，别醉倒在我的怀里——小草”，“距离产生美，谢绝亲密接触（保护草坪）”，人们都不禁为这善意的幽默莞尔一笑，在回味中受到教益 。
九、字词巧排 就是通过字词的巧妙排列，造成语音，语义上的循环往复，使人产生深刻的印象，如“让您的痰吐与谈吐同样高雅”，“人护绿，绿护人”，“别因有意思就有意‘撕’”，“你玩游戏可以 ， 游戏玩你不可以；游戏不是人生，人生更不是游戏（网吧）”等都属此类 。
十、提问技巧 就是运用问题作为提示语，以激起人们的思考 ， 增强感染力 。
如“现在，人类渴了有水喝；将来，地球渴了会怎样？”构思新颖，提问巧妙，发人深省 。
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