书法创作常用诗词对联九字联

三分水二分竹一分屋；前听钟后听笛里听书。
子厚过柳州山水益着；东坡游海外文字愈奇。
天气欲重阳几番风雨；登临望故国万里山河。（集词句）
天地自成文湖山有美；国家期得士桃李无言。（彭元瑞）
云树绕堤沙青山绿水；芸房连石径修竹茂林。
今文与古文期其一是；无极为太极化可万殊。（集兰亭序字）
文章千古事聊以自娱;平生一片心不因人熟。
心术不可得罪于天地；言行要留好样与子孙。
为伦类中所当行之事；作天地间不可少之人。
地壮菜根粗因真果正；粪多茄子大德厚福隆。（释印光）
旭日临空千山浮紫气；春风拂柳万户溢祥光。
如良金美玉无施不可；非精墨佳笔未尝辄书。
每抚琴操令万山皆响；聊欲弦歌作三径之资。
安土而能敦因寄所托；择邻焉得志且住为佳。（梁章矩）
忍泪觅残红柔情似水；起舞弄清影瘦骨临风。（集词句）
试上小红楼论诗说剑；更尽一杯酒举首高歌。（集词句）
春瘦三分轻阴便成雨；月明千里高处不胜寒。（梁启超集宋词句）
种十里名花何如种德；修万间广厦不若修身。
破半日功夫清书检画；同两三知己道古论文。（何绍基）
挥兹一觞未知明日事；远之八表正赖古人书。（集陶渊明句）
第一等好事只是读书；几百年人家无非积德。
清风明月不用一钱买；流水高山自有万里心。
喜有两眼明多交益友；恨无十年暇尽读奇书。（包世臣）
欺人如欺天毋自欺也；负民即负国何忍负之。（魏象枢）
诗词讲座：关于对联一，基础1.仄起平收（一二为平，三四为仄；阴平阳平为平，上去入为仄。
）例：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
）2.对联六相-五对一联：字数相等、词性相当、结构相称、节奏相应、平仄相谐、内容相关。
（前五为对，最后一个为联。
）二、四面湖山归眼底万家忧乐到心头（这是写岳阳楼的对联，上联是登临极目远眺所见之景“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也”；下联化用名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 。
）三、马蹄韵：特点是平平仄仄两两交替1：一言句：水（仄）山（平）2：二言句：碧水（仄仄）青山（平平）明月（平仄）暮风（仄平）3：三言句：诗一首（平仄仄）酒三杯（仄平平）芦如雪（平平仄）瀑带寒（仄仄平）4：四言句：春来一处（平平仄仄）冷退三山（仄仄平平）剑锋积锈（仄平平仄）书架落尘（平仄仄平）注：“积”在此处视为今音。
5：五言句：极浦停舟处（仄仄平平仄）江南落絮时（平平仄仄平）镜台依竹牖（仄平平仄仄）茶社就春泥（平仄仄平平）6：六言句古道西风瘦马（仄仄平平仄仄）枯藤老树昏鸦（平平仄仄平平）注：这是从马致远的天净沙中摘出来的句子遥看那轮明月（平仄仄平平仄）已回千里故乡（仄平平仄仄平）注：此句为转句7：七言句三春水色垂杨里（平平仄仄平平仄）四面城池落照间（仄仄平平仄仄平）疏雨晚敲枯叶响（平仄仄平平仄仄）细风凉抱乱蝉鸣（仄平平仄仄平平）八言句以上就是个拆分整合的复句而已，不再举例。
四、1.数字中除三、千外都是仄。
【书法创作常用诗词对联九字联】2.古入声字：第三大点中四言里的“积”，五言里的“极”、“竹” 。
王羲之行书集字书法对联欣赏70幅书法专题书法欣赏王羲之志存高远，富于创造。
他学钟繇，自能融化。
钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。
王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。
用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下” 。
他学张芝也是自出机抒。
唐代张怀耿曾在《书断》中指出这一点：“剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟；损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工。
”王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”，对钟繇隶书“损益”、“运用”，对这两位书学大师都能“研精体势” 。
沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。
他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。
这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故。
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书法常用诗词对联书法创作常用诗词对联——榜书常用词句博雅达观、笔歌墨舞,宠辱不惊、道法自然、登山临水、淡泊明志、典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、清气若兰放下便是、浮生若梦、观海听涛、甘苦自知、和风朗月、和气致祥、厚德载物、厚德载福、厚积薄发,惠风和畅、惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画、积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造、境随心转、渐入佳境、开卷有益、寄情山水、虚怀若竹，临海听涛、兰气随风、乐天知命、乐此不疲、敏事慎言、妙造自然、明月清风、明月入怀、宁静致远、耐住清贫、品茗抚琴、品茗听琴、清风朗月、气若幽兰、曲径通幽、人淡如菊、仁者不忧、如风过耳、素心若雪、室雅兰香、室雅人和、随心所欲、石瘦花娇,天道酬勤、天朗气清、踏雪寻梅、温故知新、物华天宝、万事随缘,唯善是宝、唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒、心旷神怡、闲心逸趣、仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、一谦四益、韵雅趣幽、游目骋怀、逸致闲情、烟云供养,悠然雅静、怡然自得、知足常乐、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、紫气东来。
书法用语二、上款客套词或敬词雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩三、下款客套词或敬词书法题款用：敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆篆刻边款用：刻作、记、制、治石、篆刻四、干支（岁阳、岁阴）甲子（阏逢困敦）乙丑（旃蒙赤奋若）丙寅（柔兆摄提格）丁卯（强圉单阏）戊辰（箸雍执徐）已巳（屠维大荒落）庚午（上章敦戕）辛未（重光协洽）壬申（玄难）癸酉（昭阳作噩）申戌（阏逢阉茂）乙亥（旃蒙大渊献）丙子（柔兆因敦）丁丑（强圉赤奋若）戌寅（箸雍摄提格）己卯（屠维单阏）庚辰（上章执徐）辛巳（重光大荒落）壬午（玄敦戕）癸未（昭阳协洽）甲申（阏逢君滩）乙酉（旃蒙作疆）丙戌（柔兆阉茂）丁亥（强圉大渊献）戊子（箸雍困敦）己丑（屠维赤奋若）庚寅（上章摄提格）辛卯（重光单阏）壬辰（玄执徐）癸巳（昭阳大荒落）甲午（阏逢敦戕）乙未（旃蒙协洽）丙申（柔兆君滩）丁酉（强圉作噩）戊戌（箸雍阉茂）已亥（屠维大渊献）庚子（上章困敦）辛丑（重庄赤奋若）壬寅（玄摄提格）书法创作常用诗词对联——书法创作用语五百句
书法创作常用诗词对联十字联书法创作常用诗词对联十字联一晌销凝帘外晓莺残月；无限清丽雨余芳草残阳。
（梁启超集宋词句）天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。
（曾国藩）天下无易境天下无难境；终身有乐处终身有忧处。
（曾国藩）无多事无费事庶几无事；不徇情不矫情乃能得情。
无江海而闲不导引而寿；乃邦家之光非闾里之荣。
无私蓄无私器同惜公物；或劳心或劳力勿作游民。
（陈垣）月满西楼独鹤还自空碧；日烘晴昼流莺唤起春酲。
（梁启超集宋词句）水殿风来冷香飞上诗句；空江月堕梦魂欲渡苍茫。
（梁启超集宋词句）自净其心有若光风霁月；他山之石厥惟益友明师。
（释弘一）汲水浇花亦思于物有济；扫窗设几要在予心以安。
（汪退谷）克已最严须从难处去克；为善必果勿以小而不为。
忽相思更添了几声啼鴂；屡回头最可惜一泛江山。
（梁启超集宋词句）和马牛羊鸡犬豕交朋友；对稻粱菽麦黍稷下功夫。
（陶行知）春水满塘生鸿鶒还相趁；蝴蝶上阶飞风帘自在垂。
（梁启超集宋词句）春水满塘生鸿鶒还相趁；东岸绿阴少杨柳更须栽。
（梁启超集宋词句）信古不迁也是昔贤知己；流阴若寄无为今世贤人。
（集兰亭序字）独上西楼天淡银河垂地；高斟北斗酒酣鼻息如雷。
（梁启超集宋词句）庭有余闲竹露松风蕉雨；家无长物茶烟琴韵书声。
宿鹭圆沙又是一般闲暇；乱鸭斜日古今无此荒寒。
（梁启超集宋词句）笑索红梅香乱石桥南北；醉眠芳草梦随蝴蝶西东。
（梁启超集宋词句）银汉是红墙一带遥相隔；鸾境与花枝此情谁得知。
（梁启超集宋词句）满地横斜梅花正自不恶；一春憔悴杜鹃欲劝谁归。
（梁启超集宋词句）精义测神奥清机发妙理；远想出宏域高步超常伦。
（集文选句）磨古墨石碑初榻新牛橛；临野渡竹室小如老鹤巢。
学诗词,对联,书法的坏处,为什么不应该学,和他门是否有联系？很简单了。
那些东西都是要持久的、系统的学习，所以要求要有相对长的时间和精力还有金钱的付出。
而且个人天赋在其中战很大的分量。
现代社会是要求现代技能如，电脑。
唱歌，交际的综合人才。
而且时间就是效率，与其花长时间的学那些在生存用不着的东西，不如学实际的东西
诗词楹联进校园活动如何开展个人觉得其实作为学生，有相当一部分是喜欢风花雪月浪漫情怀的。
而诗词楹联在他们的印象里应该是浪漫〉现实的。
所以在学生想抒发情感、宣泄情绪的时候还是会想到用诗词和楹联，这是基础。
活动开展：可以通过讲座-----联谊------演讲----竞赛等形式来进行
五言对联书法作品革命诗词第二届林州国际友好和平艺术节当代汉诗1978—2013新诗歌·新对联·新书法单元汉字和中华民族的历史是不可分的，中国的文人更将汉字上升到书法的高度，魏晋之后书法已成为文人抒发自己性情的一种品格，兰亭序成为中国汉字故事的一个传奇，书法唐宋之后开始进入民间，最典型的就是宋以后、明清以后，中国家家户户春节贴的对联，这不仅变成对联文化，也是中国精英艺术、文人艺术直接落地的唯一案例，它既不同于文人艺术，又不是完全的民间艺术、民俗艺术，在中国乡村，它以过年为时段，以书法的形式，以对联这种文字、文学形式表达了老百姓一种朴素的对天、对地、对待自己生活方式的一种态度，由于各地的风俗不同，对联的内容有很大的不同，当然对联也受实事的影响，像文革时的对联就紧跟时代的步伐，有那样激情的一面，但这说明对联文化是中国精英文化落地的一个真实写照。
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书法创作常用诗词对联九字联

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