七年级下册语文书长春版的所有古诗，急！

课后古诗： 1.山中杂诗 (南朝) 吴均山际见来烟, 竹中窥落日。鸟向春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。7.江南逢李龟年杜甫（唐）岐王
长春版初中语文教材所有古诗词及文言文唐诗五首送杜少府之任蜀州王勃：城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
登幽州台歌陈子昂：前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
滁州西涧韦应物：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
早春呈水部张十八员外韩愈：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
2018年,人教版语文书上七年级到八年级所有古诗词。
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山中杂诗山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
竹里馆独坐幽篁①里，弹琴复长啸② 。
深林③人不知，明月来相照。
峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，（1）影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州春夜洛城闻笛谁家玉笛暗飞声，（2）散入春风满洛城。
（3）此夜曲中闻折柳，（4）何人不起故园情！逢入京使故园②东望路漫漫③ ，双袖龙钟④泪不干。
马上相逢无纸笔，凭⑤君传语⑥报平安。
滁州西涧独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
江南逢李龟年岐王宅里寻常见，（2）崔九堂前几度闻。
（3）正是江南好风景，（4）落花时节又逢君。
送灵澈上人苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜（夕）阳，青山独归远。
[约客黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
论诗李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。
心儿永远向往着未来，现在却常是忧郁。
一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。
未选择的路未选择的路黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。
但我却选了另外一条路，它荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽；虽然在这条小路上，很少留下旅人的足迹。
那天清晨落叶满地，两条路都未经脚印污染。
啊，留下一条路等改日再见！但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。
人教版七年级上册语文书第15课是什么谁告诉我人教版七年级上册语文书第15课是《古代诗歌四首》。
依次是《观沧海》曹操，《次北固山下》王湾，《钱塘湖春行》白居易还有马致远的《天净沙秋思》。
教材称谓：“人教版”一般是就教科书意义而言的，是相对于其他出版社出版的教科书而言的。
如长春出版社出版的教科书称为“长春版”、广东教育出版社出版的教科书称为“粤教版”、上海教育出版社出版的教科书称为“沪教版” 。
可见所谓“人教”指的是“人民教育出版社”，所谓“版”指的是教科书版本，而非“出版社”的“版” 。
因此，“人教版”指的是由人民教育出版社出版的教科书版本。
比如我国中小学教育辅导报刊中，《语文报》、《中学生学习报》、《学苑新报》等均有着不同版本的教辅报纸，诸如人教大纲版、人教新课标版等。
这两个版本名称均是配合由人民教育出版社出版的教科书的报纸，是新课改前后的版本名称。
随着新课改的深入，前者逐渐退出历史舞台，后者便统一称为人教版。
本套教科书是由课程教材研究所与xx（科目）课程教材研究开发中心编著，由新华书店集团发行。
七年级下册语文书20课古诗词人教版七年级下册的语文书中的古诗文一：《伤仲永》，原文金溪民方仲永，世隶耕.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之.父异焉，借旁近与之.即书诗四句，并自为其名.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学. 余闻之也久.明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣.令作诗，不能称前时之闻.又七年，还自扬州，复到舅家，问焉.曰：“泯然众人矣.” 王子曰：仲永之通悟，受之天也.其受之天也，贤于材人远矣.卒之为众人，则其受于人者不至也.彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？二：《木兰诗》，原文：唧（jī）唧复唧唧，木兰当户织.不闻机杼（zhù）声，惟闻女叹息.问女何所思，问女何所忆.女亦无所思，女亦无所忆.昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵.军书十二卷，卷卷有爷名.阿爷无大儿，木兰无长兄.愿为（wèi）市鞍（ān）马，从此替爷征. 东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭.旦辞爷娘去，暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）.旦辞黄河去，暮至黑山头.不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū jiū）. 万里赴戎（róng）机，关山度若飞.朔（shuò）气传金柝（tuò），寒光照铁衣.将军百战死，壮士十年归. 归来见天子，天子坐明堂.策勋十二转，赏赐百千强（qiáng）.可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡. 爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍（huò huò）向猪羊.开我东阁门，坐我西阁床.脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳（cháng）.当窗理云鬓（bìn），对镜帖（tiē）花黄.出门看火伴，火伴皆惊惶.同行十二年，不知木兰是女郎. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？三：孙权劝学，原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）（语气助词，在这里表示反问的语气）？但当涉猎，见往事耳.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益.”蒙乃始就学. 及鲁（Lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì多音字）拜蒙母，结友而别.四：口技，原文：京中有善口技者.会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者. 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛.既而儿醒，大啼.夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之.夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止.当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备.满坐宾客，无不伸颈侧目，微笑嘿叹，以为妙绝也. 既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝.小儿亦渐欲睡.夫粕?，妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声.宾客意少舒，稍稍正坐. 忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠.中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声.凡所应有，无所不有.虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走. 而忽然抚尺一下，群响毕绝.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.五：短文两篇《夸父逐日》、《共工怒触不周山》，①夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽.未至，道渴而死.弃其杖，化为邓林.②昔者，共工与颛顼（zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝.天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉.六：《狼》，原文：一屠晚归，担中肉?。褂惺９?途中两狼，缀行甚远.屠惧，投以骨.一狼得骨止，一狼仍从.复投之，后狼止而前狼又至.骨已尽矣，而两浪之并驱如故.屠大窘，恐前后受其敌.顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘.屠乃奔倚其下，弛担持刀.狼不敢前，眈眈相向.少时，一狼径去，其一犬坐于前.久之，目似瞑，意暇甚.屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也.身已半入，止露尻尾.屠自后断其股，亦毙之.乃悟前狼假寐，盖以诱敌.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳.课外诗词：《山中杂诗》吴均、《竹里馆》王维、《峨眉山月歌》李白、《春夜洛城闻笛》李白、《逢入京使》岑参、《滁州西涧》韦应物、《江南逢李龟年》杜甫、《送灵澈上人》刘长卿、《约客》赵师秀、《论诗》赵翼
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