“燕相受书而说之”翻译：燕国宰相得到书信便阅读 。语句出自《郢书燕说》，这篇文言文告诉我们的道理是：郢人误书，燕相误解 。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思 。这真是一个穿凿附会的典型例子 。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意 。
作品原文：郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛 。”云而过书举烛 。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之 。”燕相白王，王大说，国以治 。治则治矣，非书意也 。今世举学者多似此类 。
翻译：有个郢城人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“举烛 。”说了便写到信上“举烛” 。举烛不是书信的本意 。燕国宰相得到书信便阅读，说：“举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们 。”燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理 。治理是得到了治理，但并不是书信的意思 。现在的学者大多是类似这样的人 。
【燕相受书而说之的翻译 燕相受书而说之的意思】《郢书燕说》这篇文章出自《韩非子·外储说左上》，是战国末期思想家韩非创作的一篇散文 。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”、“民为利，士为名”、“以身作则”、“诚信”等方面论说，也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习 。
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