天地混沌 ， 鸿蒙未判的宇宙称之为无极界 。混沌初开 ， 称为太极界 。
无极界与太极界在清浊未分 ， 天地未定之前 ， 故称为先天 。
先天宇宙中的神灵 ， 因出于天地未判之前 。后人尊为先天真圣 。
先天真圣在无极界有三位：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊 。
这三位就是道教最高的神尊 。尊称三清道祖 。今天我们就来闲聊一下元始天尊 。
混元初判道为尊 ， 炼就乾坤清浊分 。太极两仪生四象 ， 如今还在掌中存 。
元始天尊 ， 全称“玉清元始天尊”或“太上盘古氏天道元始天尊” ， 也称元始天王 ， 是道教“三清”尊神之一 ， 在“三清”之中位为最尊 。
玉清、上清、太清 。乃一生二 ， 二生三 ， 三生万物之义 ， 三清代表大道生成规律 。一气化为三 ， 三合为一 ， 用则分三 ， 本则常一 。道化为三清 ， 三清合体为道 。这样看来三清似乎是同等地位 ， 但其实是元始天尊的地位最高 ， 因为在《历代神仙通鉴》中称他是主持天界之祖 ， 众仙之祖 ， 地位极高 。从“元始”的解释中便可以看出为何是他的地位最高 ， 他生于混沌之前 ， 太无之先 ， 元气之始 ， 故名"元始" ， 元始是宇宙生发最初的本源 ， 为一切神仙之上 ， 故称"天尊" 。
元始天尊本为古盘古氏尊谓 ， 其也被称作“元始天王” 。道教创建之初 ， 并没有“元始天尊” ， 但是 ， 这依旧不妨碍其成为道教第一位尊神 。《历代神仙通鉴》尊称：元始天尊为“主持天界之祖” ， 可见 ， 其地位之高 。
关于“元始天尊”这一名号的形成 ， 最早可追溯至南北朝时期 。晋葛洪在其《枕中书》中写道：“混沌未开之前 ， 有天地之精 ， 号‘元始天王’ ， 游于其中 。”这也是“元始”二字首次出现在道书中 。后来 ， 到了南朝 ， “元始天尊”之号才完整出现在陶弘景所著的《真灵位业图》中 。在这本书中 ， 道教第一阶中位神是“上台虚皇道君”——“元始天尊” 。
到了隋唐之际 ， 道士们又为元始天尊取名“乐静信” ， 《隋书·经籍志四》更是首次赋予了“元始天尊”诸神特性 ， 称其“生于太元之先” ， 长存不灭 。由此 ， 也可看出道教信徒对元始天尊的信仰 。关于元始天尊之称的来历 ， 《初学记》中曾解释道：“无宗无上 ， 而独能为万物之始 ， 故名元始 。运道一切为极尊 ， 而常处二清 ， 出诸天上 ， 故称天尊 。”
从历史角度分析 ， 元始天尊的演进过程 ， 亦在一定程度上揭示了道家文化的发展脉络 。根据史籍记载 ， 道家创建之初 ， “元始”一词仅被用作叙述世界本源 ， 可是 ， 到了后来 ， 这一词汇却被道教神话 ， 渐渐演变为道教的最高尊神 ， 并位居三清之首 。这种变化 ， 显然与道家演变为道教的历史十分吻合 。根据《历代神仙通鉴》记载 ， 供奉于道教三清大殿的元始天尊 ， 通常头罩神光 ， 手执红色丹丸 ， 象征“天地未形 ， 混沌未开”的“无极状态”和“混沌之时 ， 阴阳未判”的第一大世纪 。正因如此 ， 道家也将冬至日奉为元始天尊的神诞 。
鸿蒙初判有声名 ， 炼得先天聚五行 。顶上三花朝北阙 ， 胸中五气透南溟 。群仙队里称元始 ， 玄妙门庭话未生 。漫道香花随辇毂 ， 沧桑万劫寿同庚 。
在小说《封神演义》中元始天尊是推动情节的重要人物 ， 乃阐教的掌教之师 。在小说中是鸿钧老祖座下的二弟子 ， 三友之一 ， 与老子和通天教主为同门师兄弟 。所掌阐教在三教中最为重视弟子根行 。元始天尊享有“奉天承运御道统 ， 总领万仙镇八方”之美誉；《封神演义》中代表顺应天命的阐教势力一方 ， 座下有众多徒弟和徒孙 ， 燃灯道人为阐教副掌门 ， 又有南极仙翁、白鹤童子为辅 ， 亲传的二代弟子有玉虚十二仙人 。原著中没有“十二金仙”这个定义 ， 这个词汇是现代网文和电视剧中的设定 。小说中因成汤合灭 ， 周室当兴 ， 又逢神仙犯戒元始封神 ， 姜子牙奉元始天尊符命代理封神 。
元始天尊的法宝有很多 ， 出现较多的有：
1.封神榜：三教镇教之宝之一 ， 由元始天尊管理 ， 后交予门徒姜子牙代理执掌 ， 用以分封天庭八部三百六十五位正神 。
2.盘古幡：元始天尊执掌的先天至宝 ， 威力可破太极阵 。
3.灵珠子：本贵为阐教的镇教奇宝 ， 因奉元始天尊之命下凡伐纣 ， 被钦点为开路先锋官 ， 已投胎转世 ， 成为阐教三代弟子中的哪吒 。
4.三宝玉如意：元始天尊执掌之宝 ， 白玉如意 ， 投掷攻击 ， 打人天灵盖 ， 使人失去法力 。曾打死过琼霄 。
5. 三光神水：元始天尊之宝 ， 此宝瓶中装载着“三光神水” 。神水分别为“金色的日光神水、银色的月光神水、紫色的星光神水” 。
6.宝盒：在封神原著第51回中：元始袖中取一盒 ， 揭开盖丢起空中：把碧霄连人带鸟装入盒内 ， 不一会化为血水 。
7.打神鞭：元始天尊赐于姜子牙用以管理封神大战的伐纣之宝 ， 鞭长三尺六寸五分 ， 有二十一节 ， 每一节有四道符印 ， 共八十四道符印 ， 只能打封神榜上的有名者 。
8.杏黄旗：元始天尊赐姜子牙的护体之宝 ， 四方旗之一 ， 此宝的防御力极为强大：诸邪避退、万法不侵 。
9.神兽四不相：元始天尊赐姜子牙的坐骑 。
混沌从来道德奇 ， 全凭玄理立玄机 。太极两仪并四象 ， 天开于子任为之 。地丑人寅吾掌教 ， 黄庭两卷度群迷 。玉京金阙传徒众 ， 火种金莲是我为 。
元始天尊遵循天道 ， 道心慈悲 ， 不滥下杀手 ， 出手前先劝诫一番：
元始曰：“三位（三霄）设此阵 ， 乃我门下该当如此 。只是一件 ， 你师尚不敢妄为 ， 尔等何苦不守清规 ， 逆天行事 ， 自取违教之律！尔等且进阵去 ， 我自进来 。”
尊师重长：元始笑曰：“此教虽是贫道掌 ， 尚有师长 ， 必当请问过道兄 ， 方才可行”
“先师次长 ， 虽然吾掌此教 ， 况有师长在前 ， 岂可独自专擅？候大师兄到 ， 自有道理 。”板角青牛上 ， 坐一圣人 ， 有玄都大法师牵住此牛 ， 飘飘落下来 ， 元始天尊率领众门人俱来迎接 。
特别护短：元始曰：“姜尚！你四十年积功累行 ， 今为帝王之师 ， 享受人间福禄 ， 不可小视了 。你东征灭纣 ， 立功建业 ， 列土分茅 ， 子孙绵远 ， 国祚延长 ， 贫道今日特来饯你 。”
【中国神话人物之三清道祖元始天尊 元始天尊】元始天尊对通天教主曰：“贤弟！你也莫怪广成子 ， 其实你门下胡为乱做 ， 不知顺逆 ， 一味恃强 ， 人言兽行 。况贤弟也不择是何根行 ， 一意收留 ， 致有彼此搬弄是非 ， 令生灵涂炭 ， 休心忍乎？”
紫微无计一心策 ， 春秋何劳岁月歌 。高卧九霄无忧事 ， 牧天驭地驾山河 。
元始天尊作为道教三清道祖的c位 ， 在古代和现代的文献和小说中屡有提及 。在道教典藏中他是一位不食人间烟火的圣人 ， 遵循天道的神仙 ， 和太上老君的清静无为相比他更有人情味 ， 同通天教主的有教无类相比他更注重徒弟的德行 。而在小说和影视作品中我们更看到了他具有人性的一面 。道教作为中国的本土教宗在这个时代已经越发式微 ， 但老祖宗们通过对神仙和神话的描述向我们展示了早期的宇宙观、世界观和哲学 。希望我们在继承先贤的宝贵文化财富下理性的去观看和理解 。
这期元始天尊我们就闲聊到这里吧 ， 喜欢的朋友点个赞 ， 有想法的请在评论区留下您的见解 。我们下期再见 。
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