之前学习语文的时候 ， 对于唐宋八大家很是熟悉 。包含韩愈、柳宗元以及宋代的欧阳修、王安石、曾巩和苏洵、苏轼、苏辙父子的唐宋八大家 ， 发起了古文运动 ， 改革了散文的文风 ， 在当时可谓声名鹊起 。
唐宋八大家
在这里 ， 苏洵、苏轼、苏辙并称的“三苏” ， 是父子关系 。父亲苏洵和两个儿子苏轼、苏辙都有文章闻名于世 ， 且同时入选八大家之列 ， 可谓文学史奇观了 。
1、苏洵的《六国论》 苏洵 ， 苏轼和苏辙的父亲 ， 大器晚成的典型 。青年游荡于世界当中 ， 27岁才开始发奋读书 ， 四十多岁时才名扬天下 。但就是这样的一个文人 ， 写出了振聋发聩的《六国论》：
六国破灭 ， 非兵不利 ， 战不善 ， 弊在赂秦 。赂秦而力亏 ， 破灭之道也 。
苏洵
在文章的一开始 ， 苏洵就直接点出了主要论点 ， 那就是“六国破灭 ， 非兵不利 ， 战不善 ， 弊在赂秦” 。在苏洵看来 ， 秦国之所以灭六国 ， 完成一统天下 ， 是因为其余六国仅仅为了自保而拿土地贿赂秦国 ， 这样使得秦国占据主动权 ， 可以从容的各个击破 。
苏洵·六国论
当然 ， 苏洵之所以抛出这样的论点 ， 是因为当时的宋朝面临的和战国时六国所面临的是同样的遭遇 ， 苏洵以史为鉴 ， 希望今日的宋朝不要犯错 。作者直接指出：
呜呼！以赂秦之地 ， 封天下之谋臣 ， 以事秦之心 ， 礼天下之奇才 ， 并力西向 ， 则吾恐秦人食之不得下咽也 。悲夫！有如此之势 ， 而为秦人积威之所劫 ， 日削月割 ， 以趋于亡 。为国者无使为积威之所劫哉！到了最后 ， 苏洵给宋朝朝廷敲了警钟：
夫六国与秦皆诸侯 ， 其势弱于秦 ， 而犹有可以不赂而胜之之势 。苟以天下之大 ， 下而从六国破亡之故事 ， 是又在六国下矣 。暗喻宋朝统治者 ， 在“六国下矣” 。
结合当时宋朝所面临的边疆危机 ， 这篇散文瞬间广为流传也就不足为奇了 。
2、苏轼的《赤壁赋》 三苏当中 ， 成就和名气最大的 ， 都是苏轼 。
苏轼
苏轼是个全才 ， 诗词歌赋样样精通 ， 还差点拿了状元 。在他的散文当中 ， 最有名气的可谓是他的《赤壁赋》了 。
这篇赋体散文 ， 很有骈文的色彩 ， 诸如“月出于东山之上 ， 徘徊于斗牛之间”、“寄蜉蝣与天地 ， 渺沧海之一粟 。哀吾生之须臾 ， 羡长江之无穷 。挟飞仙以遨游 ， 抱明月而长终”可谓字字珠玑 ， 词意畅达 ， 读来让人精神一振 。尤其是后面几句 ， 不光是语言描述很有特色 ， 还富有哲理性 ， 当属绝世好文 。
苏轼·赤壁赋
然后 ， 作者根据赤壁的历史 ， 谈起人生无常：
月明星稀 ， 乌鹊南飞 ， 此非曹孟德之诗乎？西望夏口 ， 东望武昌 ， 山川相缪 ， 郁乎苍苍 ， 此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州 ， 下江陵 ， 顺流而东也 ， 舳舻千里 ， 旌旗蔽空 ， 酾酒临江 ， 横槊赋诗 ， 固一世之雄也 ， 而今安在哉？曹操一代枭雄 ， 曾经在这里雄心万丈；周瑜一代俊杰 ， 曾经在这里成就一世英名 ， 如今 ， 这些都在哪里呢？世事无常 ， 人生无常 ， 只能感叹“寄蜉蝣与天地 ， 渺沧海之一粟 。哀吾生之须臾 ， 羡长江之无穷 。挟飞仙以遨游 ， 抱明月而长终 。知不可乎骤得 ， 托遗响于悲风 。”
苏轼
写到最后 ， 作者抒发了情感 ， 却也表达出了自己对于人生的哲理性思考：
且夫天地之间 ， 物各有主 ， 苟非吾之所有 ， 虽一毫而莫取 。惟江上之清风 ， 与山间之明月 ， 耳得之而为声 ， 目遇之而成色 ， 取之无禁 ， 用之不竭 ， 是造物者之无尽藏也 ， 而吾与子之所共适 。这段话的意思是：尘世之间 ， 无论什么物体 ， 都各有所属 。命中不该是你的 ， 一丝一缕你也无法享有 。然而 ， 江上的清风 ， 山间的明月 ， 送到耳边的是声音 ， 映入眼帘的是景色 ， 这样的真可谓取之不尽用之不竭 ， 是造物主所赐予我们的特别恩惠 ， 且无穷无尽 ， 可以使得我们共同享受 。
苏轼·赤壁赋
在赤壁 ， 曾留下诗人不少的诗篇 ， 《念奴娇·赤壁怀古》同样写得是赤壁 ， 但是与这篇赋相比 ， 有着不小的差异 。那篇词是豪放词的代表作 ， 代表了诗人的志向；而这篇赋却更多的描写诗人的超然物外的淡然旷达 。尤其是最后附有哲学思辩的论述 ， 使得散文更富有理性色彩 。
3、苏辙的《上枢密韩太尉书》 三苏当中 ， 苏辙的名气可以说最小 ， 但是做的官却最大 。他曾经官至宰相 ， 是相当了不起的成就了 。
苏辙
苏辙的散文有很多 ， 但是流传最广的却是这篇他19岁写的期望对方引荐的书信 ， 名为《上枢密韩太尉书》 ， 其中的第二段 ， 尤为精彩：
辙生十有九年矣 。其居家所与游者 ， 不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间 ， 无高山大野可登览以自广；百氏之书 ， 虽无所不读 ， 然皆古人之陈迹 ， 不足以激发其志气 。恐遂汩没 ， 故决然舍去 ， 求天下奇闻壮观 ， 以知天地之广大 。过秦、汉之故都 ， 恣观终南、嵩、华之高 ， 北顾黄河之奔流 ， 慨然想见古之豪杰 。至京师 ， 仰观天子宫阙之壮 ， 与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也 ， 而后知天下之巨丽 。见翰林欧阳公 ， 听其议论之宏辩 ， 观其容貌之秀伟 ， 与其门人贤士大夫游 ， 而后知天下之文章聚乎此也 。太尉以才略冠天下 ， 天下之所恃以无忧 ， 四夷之所惮以不敢发 ， 入则周公、召公 ， 出则方叔、召虎 。而辙也未之见焉 。
苏辙·上枢密韩太尉书
当时的苏辙已经中了进士 ， 但是还很年轻 ， 资历很浅 ， 还需要前辈的提携 。苏辙期望得到太尉韩琦的垂青 ， 所以才会写这一文章 。这样的文章由于目的性比较强 ， 很容易限制人才思的发挥 。但是韩琦位高权重 ， 苏辙又不甘平凡 ， 且不愿趋炎附势 ， 所以这篇文章的写作注定不会流于世俗 。所以苏辙找到了一个求见的突破口 ， 那就是写文章的体会 ， 从而引申到养气与作文、阅历、乃至于与韩太尉接见之间的关系 ， 最终写出自己渴望求见的目的 。
苏辙·上枢密韩太尉书
苏辙写到自己的经历 ， 也写出了自己渴望更进一步的发展 ， “其居家所与游者 ， 不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间 ， 无高山大野可登览以自广；百氏之书 ， 虽无所不读 ， 然皆古人之陈迹 ， 不足以激发其志气” ， 所以苏辙决定“恐遂汩没 ， 故决然舍去 ， 求天下奇闻壮观 ， 以知天地之广大” 。而后来到京师 ， “仰观天子宫阙之壮 ， 与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也 ， 而后知天下之巨丽 。见翰林欧阳公 ， 听其议论之宏辩 ， 观其容貌之秀伟 ， 与其门人贤士大夫游 ， 而后知天下之文章聚乎此也” ， 开了眼界 ， 知晓了这里是天下之中 ， 天下所有好文章都集聚于此 ， 最后夸韩太尉“以才略冠天下 ， 天下之所恃以无忧 ， 四夷之所惮以不敢发 ， 入则周公、召公 ， 出则方叔、召虎” ， 委婉提出“而辙也未之见焉” 。
至此 ， 苏辙的愿望可以说表达的很清楚了 。
【父子三人并称三苏 三苏是指哪三个人】魏晋时代 ， 有三曹 ， 建安文学在当时独领风骚；唐宋时期 ， 则是三苏在唐宋八大家当中独占鳌头 。
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