中国古典音乐－－经典、永恒、温馨、浪漫 。当古典音乐流泻而出的一刹那间 ， 您可以体悟到空气中流动的就是高山、就是流水、就是丝竹、就是冬雪 ， 就是千古缠绵不绝的生命呼唤 。那份说不清、道不尽的感觉 ， 正就是中国古典音乐特有之美 。
——题记
中国古典音乐历经时代沧桑 ， 依然在不知不觉中触动了我们的灵魂 ， 在那亘古不变的太阳下 ， 跨越时间、空间 ， 其悠扬的回音正如钻石一样――依然经典、永恒、温馨、浪漫 。这里有有古筝、笛子、二胡、琵琶、大鼓等民族乐器演奏的中国古典名曲 。当音乐自您的音箱流泻而出的一刹那间 ， 您可以清楚地瞧到 ， 在空气中流动的、就是山、就是水、就是叶落、就是冬雪、就是千古的生命里 ， 那份说不出、道不尽的感动 ， 那就是您从未经历过的中国古典音乐之美 。中国音乐起于何时？这个问题颇难确定 ， 据古籍所载 ， 伏羲女娲时 ， 已有“琴” ， “瑟”、“箫”的发明 。这时的“琴”即就是现在所讲的“古琴”之前身 。围绕古琴所作的诗所发生的故事不计其数,有诗曰“窈窕淑女 ， 琴瑟友之” 。有故事为“伯牙善鼓琴 ， 钟子岂善听 ， 子岂死 ， 伯牙破琴绝弦 ， 终身不复鼓琴” ， 可见琴声乃心声 ， 古琴在国乐中占有极高的地位 。“筝”之渊源于“瑟” ， 与“琴”有着异曲同工之妙 。因其在春秋国之际流行于秦 ， 故史称“秦筝” 。“筝”之音色华丽优美 ， 明亮抒情 ， 歌唱性强 ， 善于表现行云流水的意境 。今天我们将“琴”、“筝”并置 ， 呈现在您的眼前 ， 愿您能在悠悠琴声中 ， 领略到华夏民族博大精神的文化渊源及厚重的艺术底蕴 。这里分享音乐大师嵇康音乐作品古筝赏析 。
嵇康（公元224年-263年 ， 一作公元223年-262年） ， 字叔夜 ， 谯国铚县人 ， 三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家 。
嵇康自幼聪颖 ， 身长七尺八寸 ， 容止出众 。他博览群书 ， 广习诸艺 ， 尤为喜爱老庄学说 。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻 ， 拜官郎中 ， 授中散大夫 ， 世称“嵇中散” 。司马氏掌权后 ， 隐居不仕 ， 拒绝出仕 。景元四年（公元263年） ， 因受司隶校尉钟会构陷 ， 而遭掌权的大将军司马昭处死 ， 时年四十岁 。
嵇康与阮籍等人共倡玄学新风 ， 主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情” ， 成为“竹林七贤”的精神领袖 ， 名列“竹林名士”之一 。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响 。
嵇康工诗善文 ， 其作品风格清峻 ， 反映出时代思想 ， 并且给后世思想界、文学界带来许多启发 。又注重养生 ， 曾著《养生论》 。今有《嵇康集》传世 。
嵇康有一张非常名贵的琴 ， 为了这张琴 ， 他卖去了东阳旧业 ， 还向尚书令讨了一块河轮佩玉 ， 截成薄片镶嵌在琴面上作琴徽 。琴囊则是用玉帘巾单、缩丝制成 ， 此琴可谓价值连城 。有一次 ， 其友山涛乘醉想剖琴 ， 嵇康以生命相威胁 ， 才使此琴兔遭大祸 。
嵇康通晓音律 ， 尤爱弹琴 ， 著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》 。他主张声音的本质是“和” ， 合于天地是音乐的最高境界 ， 认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感 。
嵇康作有《风入松》 ， 相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作 。作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》四首琴曲 ， 被称作“嵇氏四弄” ， 与蔡邕的“蔡氏五弄”合称“九弄” 。隋炀帝曾将弹奏“九弄”作为取仕条件 。《长清》、《短清》者 ， 取意于雪 ， 言清洁无尘之志 ， 厌世途超空明之趣 。《长侧》、《短侧》则诸谱皆不见题解 。然其曲结构、意趣皆与《长清》、《短清》一般 ， 故可断为亦取意于雪 ， 言清洁无尘之志 ， 厌世途超空明之趣 。四弄异曲而同工 。其志在高古 ， 意趣深远 ， 若寒潭之澄深 ， 有意游千古 ， 造化自然之趣也 。
《长清》小标题 。《醒心琴谱》：第一段 乾坤清气 ， 第二段 雪天清晓 ， 第三段 雪霰交飞 ， 第四段 山河一色 ， 第五段 日丽中天 ， 第六段 风骨琼林 ， 第七段 江山如画 ， 第八段 雪消崖谷 ， 第九段 万壑回春 ， 《磨励提高》：与《醒心琴谱》同 。
《短清》小标题 。《醒心琴谱》：第一段 琼林风味 ， 第二段 满头风雪 ， 第三段 一蓑江表 ， 第四段 冻云残雪 ， 第五段 江山雪霁 ， 第六段 晴日当空 ， 第七段 一壶天地老 ， 第八段 万壑尽知春 ， 《磨励提高》：与《醒心琴谱》同 。
嵇康擅长书法 ， 工于草书 。其墨迹“精光照人 ， 气格凌云” ， 被列为草书妙品 。后人称其书法“如抱琴半醉 ， 酣歌高眠 ， 又若众鸟时集 ， 群鸟乍散” 。
嵇康善丹青 ， 唐人张彦远《历代名画记》载 ， 其时有嵇康的《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世 ， 后已佚失 。
三国时期嵇康《广陵散》赏析
嵇康琴曲《广陵散》 ， 又名《广陵止息》 。它是中国汉族古代一首大型琴曲 ， 中国音乐史上非常著名的古琴曲 ， 著名十大古琴曲之一 。是古琴曲中风格最独特、最具传奇色彩的的一首乐曲 。欣赏琴曲《广陵散》之前 ， 最好对聂政和嵇康这两个历史人物有个基本概念 。
聂政是春秋战国时齐国著名的勇士 ， 详见《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》 。嵇康是魏晋时期杰出的思想家、诗人和音乐家 ， 是“竹林七贤”中最有影响力的名士 。
琴曲《广陵散》缘起于聂政 ， 绝响于嵇康；表达的是一种士为知己者死、不畏强暴的悲壮情怀 。传统古琴曲 ， 多是意境高远 ， 曲调平和 ， 抒发的都是古代知识分子寄情山水、超然物外的思想感情 ， 唯独这首《广陵散》 ， 刀光剑影 ， 杀机四伏 。
琴曲《广陵散》描述的是这样一个故事：
战国时期聂政的父亲 ， 为韩王铸剑 ， 因误了期限 ， 被韩王所杀 。聂政立志为父报仇 ， 乃入山学琴十年 ， 终获超绝琴艺 。韩王召聂政进宫弹琴取乐 ， 聂政趁韩王听琴不备 ， 忽从琴内取出匕首 ， 将韩王刺死 ， 然后悲壮自杀 。
琴曲《广陵散》最早见于明代《神奇秘谱》 ， 谱中有刺韩、冲冠、发怒、投剑等分段小标题 ， 故事里的人物关系和《史记》所载虽有出入 ， 但乐曲的情绪、节奏 ， 和《史记》所载基本一致 。
全曲共四十五个乐段 ， 分三大部分 。
第一部分包括开指一段 ， 小序三段 ， 大序五段 。这一部分以叙述性的音调开始 ， 主要情绪是怨恨 。第二部分包括正声十八段 ， 是乐曲的主体部分 ， 着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程 。第三部分包括后序八段 ， 是对聂政壮烈事迹的颂扬 。纵观全曲 ， 浩然之气贯注始终 。
聂政后约六百多年 ， 嵇康以善弹此曲著称 。当时司马氏与曹魏争权 ， “性烈而才俊”的嵇康对司马氏持不合作态度 ， 最终遭杀身之祸 ， 时年39岁 。《世说新语·雅量第六》中记载：嵇中散（嵇康）临刑东市 ， 神气不变 ， 索琴弹之 ， 奏《广陵散》 。曲终 ， 曰“袁孝尼尝请学此散 ， 吾靳固不与 ， 《广陵散》于今绝矣！”“广陵散于今绝矣” ， 乃成人事凋零或事成绝响之叹 。
嵇康创作的《长清》《短清》《长侧》《短侧》四首琴曲 ， 被称为“嵇氏四弄” ， 与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄” ， 是我国古代一组著名琴曲 。隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一 ， 足见嵇康在 。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段 ， 分开指（一段）、小序（三段）、大序（五段）、正声（十八段）、乱声（十段）、后序（八段）六个部分 。乐曲定弦特别 ， 第二弦与第一弦同音 ， 使低音旋律同时可在这两条弦上奏出 ， 取得强烈的音响效果 。
全曲的主体情绪显得激昂、愤慨 。开指一段从容自由 ， 可视为全曲的引子 。贯穿于“正声”和“乱声”部分的主要音调在这里有所提示 。
小序和大序部分则在较平稳的气氛中 ， 布置了正声和乱声的主调旋律的雏形 。正声突出描述了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程 ， 着力刻画了其不屈的精神和坚硬的性格 。
正声的主调显示以后 ， 进一步发展了主调旋律 ， 此时乐曲表现出一种“怨恨凄苍”的情绪 。徐缓而沉稳的抒情具有缅怀的沉思 ， 同时孕育着骚动和不安 。随之音乐进入急促的低音扑进 ， 尤如不可竭怒火地撞击 。
进而发展成咄咄逼人 ， 令人惊心动魄的场景 ， ...
纷披灿烂的《广陵散》 ， 绝不仅仅 ， 只是一首琴曲、一段音乐、一种艺术 ， 而是一种孤独、一种精神、一种象征 ， 它就是嵇康的寄托和申诉 ， 他始终坚持本真 ， 固守自我 ， 把自己活成了 ， 历代文人都特别向往而始终追赶不上的样子 ， 也把《广陵散》弹到了“绝世不可写”的地位 ， 用现在的流行语言来说 ， 就是“一直被模仿 ， 从未被超越” 。不是每个人都配听《广陵散》 ， 听了 ， 你会心旌动摇、心醉神迷、心向往之…… 。
三国时期嵇康《风入松》赏析
题解：《谢琳太古遗音》：按琴集 ， “风入松 ， 乃晋嵇康所作也 。”康为人清狂旷达 ， 高於音乐 ， 词调品格播之弦歌者 ， 多类此 。盖得之清响条畅 ， 尤为世珍玩者也 。《重修真传》：风入松 ， 歌也 。按琴赋云 ， “晋嵇康所作也 。”其人狂旷高达 ， 於音乐清响条畅 ， 为世所珍 。《理性元雅》：同重修真传 。《醒心琴谱》：据《琴赋》所云 ， 为魏晋嵇康所作 。其曲写意西岭落日 ， 风入松涛 ， 神魂流波 ， 寒月弄弦之境 。
音乐因此 ， 而成为时间之最佳象征 。中国古典哲学、特别就是古典音乐哲学即乐道正就是因此 ， 而对时间有着深刻的体认 。对此中国古典哲学、特别就是古典音乐哲学即乐道早有深刻体认之点 ， 近代西方哲学、科学 ， 也已开始高度关注 。
【《广陵散》古典名曲赏析 广陵散】中国古典音乐 ， 她那神秘的韵味还可以让我们回忆起那古老的传说 ， 让我们感受到一丝超然的思想境界 ， 感受到民族文化的震撼力量 。?
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