惊弓之鸟 ， 出自《战国策· 楚策四》 ， 魏国大臣、著名射手更羸(gēng léi)与魏王的对话 ， 后人将之浓缩为惊弓之鸟 。
更羸与魏王处京台之下 ， 仰见飞鸟 。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟 。”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可 。”有间 ， 雁从东方来 ， 更羸以虚发而下之 。
随后 ， 魏王惊奇 ， 更羸作了惊弓之鸟的解释 。然而 ， 这一家喻户晓的典故 ， 却被误读了千年 。原因很简单 ， 难道只要拉空弦 ， 就能让受惊之鸟空中坠落吗？学者直言根本不可能！
首先：射箭时能不能放空弦？ 按照射箭基本规则 ， 是严谨放空弦 ， 原因主要有两个：
一 ， 拉满弓弦之后释放时 ， 就是把50%的动能传递到箭上 ， 没有箭的话 ， 100%的动能就直接作用到弦、弓片、轮组上 ， 直接造成弓的永久性损伤 ， 或直接断裂损坏 。更羸放空弦的话 ， 就代表对弓箭不在乎 ， 以更羸和魏王的身份 ， 这种可能性的确存在 。
二 ， 由于动能无处可去 ， 除了破坏弓之外 ， 还会对拉弓人造成伤害 ， 即力直接释放到弓身会反震持弓人 。
可以说 ， 轻一点伤手 ， 中度一点伤脸 ， 重一点就不好说了 ， 但是真能危及生命 。作为著名射手 ， 更羸身体强壮、技巧纯属 ， 也的确有可能不在乎这一点 。
但战国时代的射箭技术 ， 已经非常纯熟了 ， 因此从射箭的普遍规则来说 ， 更羸与魏王应该不会不懂或不在乎这一点 。
更为重要的是 ， 无论是孔子的六艺“礼、乐、射、御、书、数”中包含射 ， 还是史书中对射箭礼仪的隆重描述 ， 都说明射箭很神圣 ， 不允许违反基本规则 。
因此 ， 在惊弓之鸟典故中 ， 更羸不会是放空弦而下鸟 。
其次：虚发真的是放空弦吗？ 惊弓之鸟典故中 ， 更羸对魏王说：“臣为王引弓虚发而下鸟 。”这一句话极为重要 ， 其中“虚发”常常被理解为“放空弦” ， 那么果真如此吗？
汉朝司马相如 《上林赋》：“箭不苟害 ， 解脰陷脑；弓不虚发 ， 应声而倒 。”曹植 《七启》之四：“机不虚发 ， 中必饮羽 。”冯梦龙 《东周列国志》第五十四回：“鲍癸见乐伯矢无虚发 ， 心中正在惊惧 ， 因其献麋”
从这司马相如、曹植、冯梦龙的用词中 ， 联系上下文 ， 不难看到所谓“虚发” ， 不是“放空弦” ， 而是没有射中目标而已 。所谓“箭无虚发” ， 就是没有射不中目标的 。
因此 ， 更羸不是放空弦 ， 而是故意不射中目标 ， 让受惊之鸟由此落地 。
当然 ， 《战国策· 楚策四》中记载的这一则故事 ， 只是比喻故事 ， 并非真实发生的事迹 。
毕竟 ， 想要找到一只缓慢飞行的受伤之鸟 ， 基本上不太可能 ， 更别说其后一系列神操作了 。令人遗憾的是 ， 如今课本上却还是更羸放空弦而下鸟 ， 这一典故还在被误读！
其实 ， 战国时代的孟子、庄子等学者 ， 非常喜欢和擅长使用比喻 ， 用一个个鲜活有趣的具体案例来揭露问题的本质 ， 而不是用空洞枯燥的大道理劝说国君 。
【为什么说惊弓之鸟典故被误读了千年 惊弓之鸟的主人公是谁】在这一过程中 ， 郑人、宋人等就经常被拿来开玩笑 ， 比如拔苗助长、守株待兔、买椟还珠、削足适履等 ， 让人深思之余 ， 却又是妥妥的地域黑 。
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