说到传国玉玺 ， 大家一定不会陌生 ， 尤其是那句“受命于天 ， 既寿永昌” ， 更是被称为无人能拒绝的诱惑 。
玺就是印 ， 所谓玉玺 ， 就是由玉制作的印章 。在秦朝以前 ， 玉玺还比较大众化 ， 老百姓也可以用金玉做印章 ， 秦始皇统一天下后 ， 才规定玉玺为皇帝专用 。
时至今日 ， 传国玉玺早已不知所踪 ， 数千年的历史层层叠叠 ， 无数的故事遮盖其上 ， 使得传国玉玺的面容越发模糊 ， 我们就来抽丝剥茧 ， 试图还原出它本来的面貌 。
秦汉时期：诞生伊始 传国玉玺诞生于秦朝 ， 又被称作秦玺、秦始皇玺 ， 秦始皇命名为传国玺 ， 或许是想让它陪着秦朝二世三世至于万世 ， 传之无穷 ， 可惜的是 ， 秦始皇去世不久 ， 秦朝就分崩离析了 。
刘邦入咸阳时 ， 秦王子婴奉上天子玺符投降 ， 传国玺就在其中 。其后项羽入关中 ， 主持了分封 ， 刘邦接受汉王封号 ， 因为没有记载 ， 所以我们不清楚刘邦有没有把传国玺上交 ， 不过垓下之战后项羽自刎 ， 刘邦取得了天下 ， 建立汉朝 ， 传国玺变成了他的传家宝 ， 号称汉传国玺 。
《汉书·元后传》载：初 ， 汉高祖入咸阳至霸上 ， 秦王子婴降于轵道 ， 奉上始皇玺 。及高祖诛项籍 ， 即天子位 ， 因御服其玺 ， 世世传受 ， 号曰汉传国玺 。
在唐章怀太子李贤给《后汉书》做的注解中 ， 引用了一段东汉初年卫宏的注文 ， 对传国玺有了更详细的介绍 。
卫宏曰：其玉出蓝田山 ， 题是李斯书 ， 其文曰“受命于天 ， 既寿永昌” ， 号曰“传国玺” 。汉高祖定三秦 ， 子婴献之 ， 高祖即位乃佩之 。按此说法 ， 传国玺的材质是蓝田玉 ， 玺上刻有李斯所写的八个字——“受命于天 ， 既寿永昌” ， 以秦朝文字来看 ， 应该是篆书 。本来这个说法合情合理 ， 但随着时间的发展 ， 材质和文字都有了其他说法 。
先说材质 。
北魏崔浩《汉纪音义 》云：传国玺 ， 是和氏璧作之 。和氏璧最早见于《韩非子》 ， 是一块出自楚国的宝玉 ， 后来流落至赵国 ， 秦昭襄王想用城池来换 ， 却因蔺相如的出现而没有成功 ， 这就是家喻户晓的“完璧归赵”的故事 。
崔浩生活的时代离秦始皇时期足有六百余年 ， 相当于现在跟明朝初年的差距 ， 在没有文献、考古等证据支撑的情况下 ， 描述一个六百年前的事物几乎等于信口雌黄 ， 实在难以令人信服 。
文字问题下文再述 ， 我们回到传国玉玺的传承过程 。
西汉末年 ， 孺子婴年幼不能理政 ， 传国玺由太皇太后王政君保管 ， 王莽篡位前 ， 派人去向姑姑索要传国玉玺 。
卫宏曰：王莽篡位 ， 就元后求玺 ， 后乃出以投地 ， 上螭一角缺 。两处记载都说王太后把传国玉玺扔在地上 ， 但卫宏明说缺了一角 ， 班固则没说摔坏的事 。而盛传的用黄金修补缺口的说法 ， 两人都没提 ， 也没有其他记载支持 。
《汉书·元后传》载：太后闻舜语切 ， 恐莽欲胁之 ， 乃出汉传国玺 ， 投之地以授舜 。
王莽得了传国玺后称帝 ， 建立了新朝 ， 并实行了一系列复古措施 ， 激起天下大乱 ， 各种起义不断 。
公元23年 ， 绿林军攻入长安 ， 王莽死于乱军之中 ， 传国玺落入绿林军所拥立的更始帝刘玄手中 。没两年 ， 刘玄被赤眉军击败 ， 传国玺被送到赤眉军拥立的皇帝刘盆子面前 。
27年 ， 汉光武帝刘秀的部队击破赤眉军 ， 刘盆子只能乖乖地将传国玺献上 ， 传国玺开始了东汉时代 。
卫宏曰：及莽败时 ， 仍带玺绂 ， 杜吴杀莽 ， 不知取玺 ， 公宾就斩莽首 ， 并取玺 。更始将李松送上更始 。赤眉至高陵 ， 更始奉玺上赤眉 。建武三年 ， 盆子奉以上光武 。三国两晋时期：疑云始现 秦汉时期 ， 传国玺的传承过程还是很明朗的 ， 大部分时间都在刘家人手里当了传家宝 ， 可随着东汉的日渐衰落 ， 传国玺即将迎来数不清的劫难 。
东汉末年 ， 外戚与宦官争权 ， 搞得洛阳大乱 ， 张让等人裹挟少帝刘辩仓皇离开 ， 连传国玺都没来得及带 。等到皇帝被董卓护送回京 ， 这才发现传国玺不见了 。
不久各地官员起兵反董 ， 董卓挟持自己拥立的汉献帝刘协西迁长安 。孙坚率部进入洛阳 ， 在城南的一口井中发现了传国玺 。
南朝宋裴松之给《三国志》作注解的时候 ， 引用了《吴书》的记载 ， 记录了这一事件 。
吴书曰：坚令人入井 ， 探得汉传国玺 ， 文曰“受命于天 ， 既寿永昌” ， 方圜四寸 ， 上纽交五龙 ， 上一角缺 。这更佐证了上文提及的传国玉玺有缺口但没有修补一说 。
孙坚得玺很快被他的上司袁术得知 ， 袁术拘留孙坚的家眷 ， 以此得到传国玺 。袁术冒天下之大不韪 ， 悍然称帝 ， 却很快覆灭 ， 传国玺被徐璆带到许昌 ， 献给了汉献帝 。
山阳公载记曰：袁术将僭号 ， 闻坚得传国玺 ， 乃拘坚夫人而夺之 。曹操死后 ， 曹丕继位为魏王 ， 开启了汉魏禅代的进程 ， 称帝建国 。46年后 ， 禅让大戏再次上演 ， 司马炎从魏元帝手中接过传国玺 ， 建立了西晋 ， 是为晋武帝 。
《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》载：术死军破 ， 璆得其盗国玺 ， 及还许 ， 上之 。
西晋灭吴后 ， 结束了汉末以来的百年乱世 ， 本以为这是乱世的终结 ， 孰料却是更大乱世的开始 。晋武帝去世以后 ， 昏庸的晋惠帝在位 ， 手握军权的诸王纷纷对皇位发起冲击 ， 史称八王之乱 。
八王之乱后 ， 中原虚弱 ， 内迁的胡人掀起叛乱 ， “五胡乱华”拉开序幕 ， 城头变幻大王旗 ， 你方唱罢我登场的时代开始了 。
率先发难的是匈奴刘渊 ， 他建立了匈奴汉国 ， 其子刘曜攻入洛阳 ， 从晋怀帝手中夺得传国玺 。在南方的东晋皇帝因没有传国玺 ， 被称作“白板天子” 。
后来刘曜改国号为赵 ， 匈奴汉国又称汉赵或前赵 。与此同时羯人石勒建立后赵 ， 发兵攻灭前赵 ， 夺取了传国玺 。
《晋书·载记·刘曜》载：迁帝及惠帝羊后、传国六玺于平阳 。季龙就是石勒的侄子石虎 ， 他在石勒死后夺位称帝 ， 在他死后 ， 后赵陷入宗室夺权的内乱 ， 后赵走上了西晋的老路 。
《晋书·载记·石勒》载：季龙克上邽 ， 遣主簿赵封送传国玉玺、金玺、太子玉玺各一于勒 。
内乱后期 ， 石虎的养孙石闵控制了后赵的国都邺城 ， 拿着传国玺称帝建国 ， 国号魏 ， 并恢复本姓冉 ， 是为冉魏 。
在冉魏这里 ， 传国玺陷入了“真假美猴王”的戏码 。
冉魏实力弱小 ， 很快被来自辽东的慕容鲜卑打得濒临灭国 ， 不得不遣使向东晋称臣求救 。东晋官员戴施带了一百多人前来 ， 要求冉魏献出传国玺 ， 东晋才会出兵 ， 传国玺因此被送往东晋 。
东晋孙盛《晋阳秋》载：冉闵大将军蒋干以传国玺付河南太守戴施 ， 施献之 ， 百僚皆贺 。玺光照洞徹 ， 上蟠螭文隐起 ， 书曰：昊天之命 ， 皇帝寿昌 。文字问题就此出场 ， 孙盛跟卫宏的记载出现了偏差 ， 除了两人以外 ， 还有应劭记载的“受命于天 ， 既寿且康” 。徐广记载的“受天之命 ， 皇帝寿昌” ， 四个版本到底孰是孰非？
我们按年代排序 ， 卫宏是东汉初年人 ， 他是最早记录传国玺文字的人 ， 而且在汉光武帝手下做过官 ， 应当见过传国玺的文字 。其次是汉末的应劭 ， 他是汉末泰山太守 ， 曹操的父亲曹嵩死在泰山郡 ， 他怕曹操报复自己 ， 就投奔了袁绍 ， 最后死在邺城 ， 从未进过许都 ， 见到传国玺的机会很小 。
孙盛是东晋中期人 ， 徐广是东晋末人 ， 两人都当过秘书郎 ， 负责校对书籍 ， 这或许是两人记载的版本只差一字的原因 。
综上 ， 按年代和经历看 ， 卫宏的记载最为可信 ， 东晋拿到的传国玺大概率是假的 ， 我们权且将之称为传国玺一号 。
戴施走后 ， 邺城被慕容鲜卑攻破 ， 慕容鲜卑的首领慕容儁（jùn）又收到了一个传国玺 。这是从冉闵妻子手中得到的 ， 慕容儁因而称帝 ， 建立前燕 。这就是传国玺二号 。
《晋书·载记·慕容儁》载：先是 ， 蒋干以传国玺送于建邺 ， 儁欲神其事业 ， 言历运在己 ， 乃诈云闵妻得之以献 ， 赐号曰“奉玺君” 。前燕迅速扩张 ， 占领了北方东部 ， 与此同时 ， 氐族苻健占据北方西部 ， 建立前秦 ， 燕、秦、晋并为三强 。公元369年 ， 前秦灭前燕 ， 二号就到了前秦天王苻坚的手中 。
苻坚在淝水之战被东晋大败 ， 刚被灭掉的各种势力纷纷掀起叛乱 ， 前秦的江山陷入风雨飘摇 。
其中羌族姚苌建立了后秦政权 ， 出兵俘获苻坚 ， 要求苻坚交出传国玉玺 。苻坚声称已经将玉玺送往东晋 ， 姚苌大怒 ， 虐杀苻坚 。
《晋书·载记·苻坚》载：苌求传国玺于坚曰："苌次膺符历 ， 可以为惠 。"坚瞋目叱之曰："小羌乃敢干逼天子 ， 岂以传国玺授汝羌也 ， 图纬符命 ， 何所依据？五胡次序 ， 无汝羌名 。违天不祥 ， 其能久乎！玺已送晋 ， 不可得也 。"苻坚说是怎么说 ， 但东晋方面并没有收到玉玺的记录 ， 当然 ， 按照东晋的记录 ， 他们已经有一号了 ， 二号在他们眼中只是赝品而已 ， 失去踪迹也不值一提 。
至此 ， 两个传国玺一假一失踪 ， 传国玺的时代似乎结束了 ， 但事实并非如此 。由于传国玺被秦汉相传数百年 ， 早已被赋予天命的寓意 ， 每个政权都希望得到它来标榜自己是正统 ， 如东晋 ， 未尝不知道一号上面的文字不对 ， 但他们已经忍受了几十年“白板天子”的称呼了 ， 不想再忍了 。
由于这个原因 ， 每次传国玺失踪后 ， 过一段时间总会有人献玺 ， 然后一帮人站出来说这是秦玺 ， 实际上这个玺可能漏洞百出 。
二号失踪后 ， 一号就成了关注的焦点 。403年 ， 桓玄篡位 ， 晋安帝被废 ， 一号从东晋转手到桓楚 。
桓玄很快被刘裕击败 ， 余党投奔后秦 ， 后秦正打瞌睡 ， 这些人就送来了枕头 ， 于是高调宣称他们带来了传国玺 ， 圆了自家的玉玺梦 。东晋方面坚决否认此事 ， 他们声称传国玺被晋安帝拿了回来 。
随着417年刘裕灭后秦 ， 这个争议变得没有意义 。
《南史·本纪第一》载：帝先收其彜器、浑仪、 土圭、记里鼓、指南车及秦始皇玉玺送之都城 。420年 ， 刘裕接受禅让 ， 建立刘宋 ， 南朝就此开始 。439年 ， 崛起于代地的北魏统一了北方 ， 北朝开始 。
南北朝时期：扑朔迷离 北朝一开始是没有传国玺的 ， 直到北魏太武帝灭佛的时候 ， 从邺城的一座佛塔挖出来两个玉玺 。
《魏书·帝纪四》载：戊子 ， 邺城毁五层佛图 ， 于泥像中得玉玺二 ， 其文皆曰："受命于天 ， 既寿永昌" ， 其一刻其旁曰："魏所受汉传国玺 。"这次“意外发现”颇有意味 ， 虽然玉玺的文字对得上传国玺 ， 但数量却有两个 ， 有一个还刻有“魏所受汉传国玺” ， 辽人记载说这是曹丕得玺后所刻 ， 但辽国距离三国有八百多年 ， 估计是从魏这个国号猜的 ， 并无实据 。
要说这个玉玺是真的 ， 倒也不是没有可能 ， 那就是当年冉闵之妻献出的二号也是假的 ， 真的被埋在佛塔了 。但这个可能性实在不好说 ， 上文提出传国玺材质为和氏璧的崔浩就是北魏太武帝的重臣 ， 鉴于此 ， 我还是更倾向于它是假的 ， 可以称之为传国玺三号 。
北魏末年 ， 北魏孝武帝不满高欢专权 ， 带着三号跑了 ， 投靠与高欢为敌的关中军阀宇文泰 ， 高欢另立新帝 ， 是为东魏 。宇文泰也不是好人 ， 弑杀孝武帝 ， 另立新帝 ， 是为西魏 ， 北魏就此分裂 。
东魏被高欢之子取代 ， 建立北齐；西魏被宇文泰之子取代 ， 建立北周 。
北周有传国玺三号 ， 北齐却没有 ， 北齐文宣帝心里不是滋味 ， 巧的是 ， 当年后秦的故事再一次上演 ， 一拨人从南方带来了传国玺 。
传国玺一号在南朝的传承一开始比较平稳 ， 刘宋末落入萧道成之手 ， 萧道成建立南齐；南齐末落入萧衍之手 ， 萧衍建立南梁；南梁末落入侯景手中 ， 侯景建立侯汉政权 。
侯景很快败亡 ， 传国玺不知所踪 ， 但北齐方面称 ， 侯景把传国玺交给了近臣赵思贤 ， 赵思贤交给了郭元建 ， 郭元建带着它投奔北齐 。
《北齐书·辛术传》载：获传国玺送邺 ， 文宣以玺告于太庙 。此玺即秦所制 ， 方四寸 ， 上纽交盘龙 ， 其文曰："受命于天 ， 既寿永昌 。"······景败 ， 侍中赵思贤以玺投景南兖州刺史郭元建 ， 送于术 ， 故术以进焉 。虽然北齐声称这个传国玺是从南朝得来的 ， 但上面的文字跟一号并不相同 ， 可见已经不是戴施带回的那个 ， 暂且称之为传国玺四号 。
侯景败亡后 ， 南梁也废了 ， 很快被陈霸先建立的南陈取代 。
北周、北齐和南陈并立于世 ， 周、齐都有传国玺 ， 陈国怎么能没有 ， 于是就有了建康城的一个和尚献上传国玺 ， 自称是侯景儿子丢井里的 ， 文字是“皇帝寿昌” ， 可能是一号 。
577年 ， 北周灭北齐 。581年 ， 杨坚接受北周禅让 ， 建立隋朝 。589年 ， 隋灭陈 ， 天下一统 ， 一号、三号、四号都归于隋朝 。不知是不是隋文帝看花了眼 ， 在称帝次年就把传国玺改名为受命玺 。
《隋书·帝纪一》载：甲子 ， 改传国玺曰受命玺 。隋唐及以后：人手标配 隋末起义蜂起 ， 隋炀帝窝在扬州不可北归 ， 引发士兵哗变 ， 士兵拥护宇文化及为主 ， 弑杀隋炀帝 ， 继而北归 ， 被窦建德击败 。窦建德被唐军击败后 ， 其余部向唐高祖李渊献出传国玺 。
《新唐书·窦建德传》载：建德妻奉山东地并传国八玺来降 。贞观年间 ， 唐太宗不知出于什么目的 ， 又刻了一个受命玺 ， 以白玉为螭首 ， 文字是“皇帝景命 ， 有德者昌” 。
这些传国玺传至唐末 ， 又多出许多“分身” 。
后梁篡唐时获得一个 ， 后唐灭后梁时转入后唐 ， 可后唐庄宗很快又得到两个 。
其一是河北的一个和尚献出的 ， 声称是黄巢之乱时唐僖宗遗失 ， 辗转流落河北；其二是灭前蜀所得 ， 声称是唐末权宦田令孜从唐僖宗那里偷出来的 ， 后来带着跑到成都 ， 被前蜀王建所得 。这两个传国玺经历实在太过离谱 ， 看看即可 。
后唐内乱频发 ， 到了末帝李从珂手上 ， 传国玺不知所踪 。随后又声称在洛阳找到了一个传国玺 。石敬瑭借契丹兵灭后唐时 ， 李从珂自焚而死 ， 这个传国玺也一块被毁了 。
石敬瑭找不到传国玺 ， 干脆自己刻了一个 ， 当作后晋的受命宝 。
《旧五代史·后晋·高祖三》：辛酉 ， 制皇帝受命宝 ， 以“受天明命 ， 惟德允昌”为文 。后晋被契丹所灭 ， 这个受命宝被辽太宗耶律德光所得 ， 带回了契丹 ， 后面的后汉、后周、北宋前中期都没有传国玺 ， 可能是他们还要脸 ， 所以连假的都没有 。
到了宋哲宗时期 ， 咸阳农民段义从地里挖出来一个 ， 官府鉴定后认为是真的 ， 送入汴京 。或许有那么一丝丝可能 ， 这是当年苻坚送出去的那个二号 ， 就称之为疑似二号吧 。
金国崛起后 ， 先灭了辽国 ， 石敬瑭那块受命宝有了两种下场 ， 一说天祚帝耶律延禧把它扔到河里了 ， 一说被金将完颜宗望所获 ， 献给了金国皇帝 。之后金灭北宋 ， 拿到了疑似二号 ， 南宋没有传国玺 ， 自己又刻了一个 。
蒙宋灭金时 ， 完颜守绪带着传国玺自焚 ， 不知他毁的是哪个 ， 还是两个都毁了 。其后元朝灭南宋 ， 把一大堆从南宋得到的玺都销毁了 。
元世祖忽必烈刚去世时 ， 京城竟然有人卖传国玺！御史杨桓为此写下一篇考证文章 ， 证明卖的是疑似二号 ， 是真货 ， 献给了刚继位的元成宗 。
这一结论的错漏之处在于没有说清楚疑似二号怎么流落民间的 ， 清人赵翼在《陔余丛考》专门写了篇《杨桓<传国玺考>之误》来驳斥 。
杨恒献上去的这个被元顺帝带到了草原 ， 所以明朝没有传国玺 。可能是假货出的实在太多了 ， 明朝对仿造没有半点兴趣 ， 明朝中期有个湖北农民又刨出来一块传国玺 ， 经官府鉴定是假的 。
明末时 ， 一个牧民发现了一块玉玺 ， 献给了第四代顺义王卜失兔 ， 其后被林丹汗夺取 ， 后金皇太极击败林丹汗以后 ， 夺得这个玉玺 。
这个玉玺上只有四个字 ， 即“制诰之宝” ， 这说明即使这个玉玺是元顺帝带到草原的 ， 也只是专门用于专门工作的玉玺 ， 而非传国玺 。
当然 ， 皇太极并不需要这个玉玺真的是传国玺 ， 只要他手下都说是就行 ， 那就是祥瑞 ， 于是他改国号为大清 ， 正式称帝 。
【传国玉玺究竟流落何方？ 传国玉玺】这块玉玺一直传到乾隆帝手中 ， 乾隆帝亲自鉴定后认为不是传国玺 ， 将之毁掉 。此后 ， 再无人出来献玺 。
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