张仲景东汉南阳人 。他根据多年行医的经验加上前人医书的药方著有《伤寒杂病论》，此书也是后代学医者必学的经典著作 。张仲景被后人尊称为“医圣” 。
每逢初一、十五，身为朝廷命官的张仲景都会在大堂上给百姓看病 。看病应该去药店找郎中，怎么会在官府的衙门呢？原来张仲景出生在一个大户人家，从小喜欢看书，博览群书的他不喜欢仕途，却敬佩郎中，他看到郎中能把生病卧床不起的人调理到生龙活虎、神采奕奕，感觉很神奇 。他平时就把精力大多放在读医书上面，家人看到这种情况就送他去医馆做学徒 。
10岁的张仲景就跟随师父采药、晒药，师父看的每一个病人，张仲景都详细记录病人的情况和服药后的状况 。如果听说哪里有出奇的药方，他也赶紧去询问做记录 。他不但跟师父学，还读了很多前人的医书，很快他的医术在当地就很有名了 。
古代有一种推荐制度叫作举孝廉，喜欢做医生的张仲景被举荐做了太守 。古代的官员不能随便到百姓家，但是很多病人请不起郎中 。所以张仲景就开了先例，初一、十五可以免费问诊 。直到现在人们去看中医还说某某大夫今日坐堂问诊 。
东汉末年是极为动荡的年代，各种征战弄得民不聊生，逃难的百姓流离失所 。这样更加剧了疫病的流行，很多人在逃荒途中生病死去 。就连张仲景自己的大家族，不过十年的光景，从原来的200余口人只剩下了70余口 。张仲景仔细调查了这些人的死亡原因，发现大多数人是伤寒病而死亡的 。
他无法控制战争，但是对于流行的瘟疫却暗自下定了决心，一定要用毕生的精力去研究伤寒的诊断与诊治，一定要让更多的人避免死亡 。他为了找到更多的方法，四处游历 。有一次，他听说几百里外有一位神医对背上长疮的医治很有办法，就跑去向这位神医学习 。人家本不肯外传，但是听到张仲景的大名倾慕他的为人就教会了他 。
【张仲景为什么会被称为“医圣”？ 医圣是谁】
还有一次，一个有名的郎中给人看了一辈子的病，很少出现失误，他的医术有口皆碑，但是这个老郎中无儿无女，又不肯收徒弟 。张仲景就去做这个老郎中的思想工作，劝说用祖传的秘方医病救人是积德行善，不能在自己这一代没有传承人而就此失传 。
他告诉老郎中：“你我都是治病救人的郎中，都有一颗父母心 。很多人因为生病死亡，我想让更多的人得到救治，所以把药方写出来让更多的人受益，希望您也一样把自己好的医术传承给小辈的人 。”在他的努力下，老郎中不仅教给他毕生的医学，还收了好几个徒弟 。
就这样，张仲景结合前人的医书和自己的实践以及各种偏方、药方，花费了十几年的时间写出了医学巨著《伤寒杂病论》，这本书是继《黄帝内经》后的又一本医学巨著，也奠定了张仲景“医圣”的地位 。除了《伤寒杂病论》，张仲景还写了《评病药方》《疗妇人方》《口齿论》等 。直到今天，《伤寒杂病论》仍然是中医必读的重要医学重典，《伤寒杂病论》被后人翻译成世界各种语言 。张仲景也是全球令人敬仰的医学界名家 。
医者仁心，这是一种使命感、一种责任感，这种精神让人的自我价值感得到提升，督促自己积极向上 。就像张仲景一样，在当时的那个乱世，当官未必能够救民于水火，但是行医可以 。于是他就在大堂上为人诊病，这就是使命感 。
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