自由的尽头是“摆烂”? 摆烂



生存还是毁灭?这是一个值得思考的问题 。
“摆烂”还是“内卷”这是一个值得当代青年思考的问题 。“内卷”与“摆烂“是当下中国90后甚至00后常常挂在嘴边的词 。一个是过度竞争,一个是退出竞争,这两个词语折射出青年对中国社会竞争白热化的挫折与无奈感 。
最近互联网企业的大规模“毕业潮”更是让996的加班模式变成一种理所应当 。“有机会996,锻炼自己的能力,员工应当感觉到幸福”互联网公司高层这样说 。甚至有阿里码农发出感叹“现在的我,感谢曾经996的自己 。7次375,连续赶项目工作100小时 。有人说996也不能成功,有人说加班会猝死 。但没有背景的成功的人谁不加班,每年交通事故死多少人 。我只知道如果不996,现在肯定没房没车 。家人也过不了这么好 。所以不奋斗的人,请不要阻止别人奋斗 。


可是这样的内卷真的有意义吗?内卷在中国的词语字典里与竞争白热化高度联系 。年轻人不断感受到竞争的压力,如果不努力就会落后、淘汰、出局,但事实是他们一直在同一个水平上,像一个螺丝被敲打,却没有突破 。
“内卷”的本质,是已来自中产阶级年轻人面对错过机会窗口期的一种挫败感 。他们在成长过程中眼见父辈分享中国经济高速增长的红利,畅想自己也会面临一样广阔的机遇,但事实并非如此 。
“内卷”引起社会热议的同时,中国年轻人与资本的对立情绪也日渐高涨 。《时尚芭莎》前总编辑苏芒将内卷解读“欲望与惰性的差距”,她说:你们所有的苦恼只来自于这一个,就是欲望太高,然后懒惰性很强 。所有的迷茫和困惑,都没有那么难解决 。苏芒的这些话,在微博上一起热议,并受到网友的批评,最终道歉,称自己在评论没有理解内卷的本质,并在制造焦虑 。


“摆烂”成为中国青年心水之选 。与躺平不同,“摆烂”通常是指事情既然已经无法向好的方向发展,那就随缘,不管了 。“摆烂”代表的是将事情做完,而不考虑结果,“躺平”则是完全不做 。
“摆烂”的这种反抗,是青年以放弃他们认为的无意识竞争的努力来退出竞争,虽然这个概念并没有提供不同的行动方式,但至少这是大家对“过度内卷”发展模式的一种反思 。
摆烂的根源在于寻找“快乐” 摸鱼作为摆烂文化的一种集中体现受到大厂白领的追捧
“摸鱼”文化是近年来很热门的词汇,每隔一段时间,就会有相关的讨论登上热搜榜,前有豆瓣“上班摸鱼小组”倡导设畜“人生苦短,糊弄一下也不是不可以”后有清华大学《摸鱼学导论》培养摸鱼的后备人才 。
“摸鱼”古已有之,比如沈括的《梦溪笔谈》中就有:“旧校书官不恤职事,但取旧书但取旧书以墨漫一字,复注旧字于其侧,以为日课,”讲的就是古代的旧官吏,不恤于自己的工作,每天只是将旧书上的错字改写一二,就完成了工作的任务 。


上班的痛苦的原因不尽相同,“摸鱼”的原因却大同小异,无非就是工作量不饱和;工作强度太大;或是“别人不走我不走”的形式主义严重 。归根到底,摸鱼的心态就是“占便宜”的心态,当人们看不到长远制度的预期,就不抱有任何期待,对工作本身的归属感少的可怜 。干脆得过且过,搪塞敷衍,能捞多少就捞多少,能占多少便宜就占多少 。“奋斗就能成功”的信念在不断的崩塌 。
摆烂带来的瞬时快感让青年上头-我们被“瞬时快感消费”
“摆烂”带来的瞬时快感反映出当代青年满足于低成本的信息接受和瞬时的结果满足 。“摸鱼”作为“摆烂”的一种具体的体现形式在当代青年之中盛行,公司严厉的规章制度下,青年追求瞬时娱乐的快感,用“小杯子喝水”、“开会假装接客户电话”等小“招数”层出不穷,这种瞬时的快乐就如同短时频和快餐,虽然“有毒”但却可“解忧” 。


瞬时的快乐只会让人上头,真正的快乐是兴趣带来的自由
“瞬时”的快乐会让人上头,真正的快乐是感到幸福 。从自由主义出发,什么是幸福?自由主义政治学家密尔曾说:幸福的内核是“幸福就是尽可能地做你自己” 。但是当劳动不再是一种自我实现的手段,而成为追求单一成功学标签时,劳动者就会变得“麻木”,用非暴力不合作的方式来抵制这种自我消耗 。
想要获得真正的幸福就要明白,社会地位、金钱并不是评判一个人是否成功的唯一标准 。互联网时代,越来越多的年轻人不再满足“专一职业”的生活方式,而是选择拥有多重职业和多元生活,B站相继出现了烧烤直播、小镇生活直播、游戏直播等多种直播模式,观看者不在少数 。“何同学”、“罗永浩”等草根网红更是将自己的梦想与现实融合 。“斜杠青年”的兴趣不仅仅为他们带来了财富自由,其带来的精神愉悦更让人着迷 。这种幸福感带来的快乐周期,远远比“瞬时上头”更有意义 。
【自由的尽头是“摆烂”? 摆烂】“摆烂”青年终究会被时代淘汰,“slash”青年则在赶往战场的路上 。
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