国初已来画鞍马，神妙独数江都王 。
将军得名三十载，人间又见真乘黄 。
曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳 。
内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索 。
盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞 。
贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉 。
昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花 。
今之新图有二马，复令识者久叹嗟 。
此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙 。
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪 。
霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列 。
可怜九马争神骏，顾视清高气深稳 。
借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁 。
忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东 。
腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同 。
【韦讽录事宅观曹将军画马图】自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中 。
君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风 。
注释
照夜白：马名 。
龙池：在唐宫内 。
支遁：东晋名僧，养马数匹，有人说道人养马不清高，答：“贫道爱其神骏 。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马 。“自从献宝朝河宗”：此句意指玄帝已经去世 。
金粟堆：玄宗的陵墓，在今陕西省蒲城县东 。
译文
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王 。曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代真正神马“乘黄” 。他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷 。皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来 。将军接受赐盘叩拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞 。贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉 。当年唐太宗著名宝马“拳毛?” 。近代郭子仪家中好驹“狮子花” 。而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸 。这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙 。其余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪 。霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列 。可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重 。请问有谁真心喜爱神姿骏马？后世韦讽前代支遁名传天下 。想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东 。腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同 。譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中 。你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风 。
背景
此诗是在代宗广德二年作于成都 。时诗人经历了玄宗、肃宗、代宗三朝，自有人世沧桑，浮生若梦之感 。因而在诗中明以写马，暗以写人 。写马重在筋骨气概，写人寄托情感抱负 。赞九马图之妙，生今昔之感，字里行间流露作者对先帝忠诚之意 。
赏析
此诗是在代宗广德二年作于成都 。时诗人经历了玄宗、肃宗、代宗三朝，自有人世沧桑，浮生若梦之感 。因而在诗中明以写马，暗以写人 。写马重在筋骨气概，写人寄托情感抱负 。赞九马图之妙，生今昔之感，字里行间流露作者对先帝忠诚之意 。在章法上错综绝妙 。第一段四句先赞曹氏画技之高超 。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸 。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态 。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感 。诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾 。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永 。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物 。”此言极是 。
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