《双鸳鸯·柳圈辞》是元代诗文家、词人王恽所作的一首小令 ， 选入《元曲三百首》 。王恽的《双鸳鸯·柳圈辞》共有六支 ， 这里选的是第三支 。这支小令起首用了一问一答 ， 温柔清美 ， 怨而不露 ， 带有小词的旖旎婉曲的风味 。将悲愁写得诗意十足 ， 透示出抛圈人的愁意 ， 又以这种十足的诗意去抵御悲愁 。
原文
问春工① ， 二分空 ， 流水桃花飏晓风 。欲送春愁何处去 ， 一环清影到湘东② 。
注释
①春工：春神的杰作 ， 指春光 。苏轼词：“便与春工 。染得桃红似肉红 。”
②湖南东部地区
翻译
要寻问春光的现状 ， 十成中已经有二成消亡 。你看桃花在晓风中飞扬 ， 又坠落在水流之上 。我想把春愁送走 ， 该送往什么地方？但愿流水载着这柳圈的清影 ， 远远地淌出潇湘 。
【王恽 双鸳鸯·柳圈辞】赏析
王恽的《双鸳鸯·柳圈辞》共有六支 ， 这里选的是第三支 。
元诗人杨允孚《春日》云：“脱圈窈窕意如何？罗绮香风漾绿波 。”自注：“上巳日 ， 滦京士女竞作绣圈 ， 临水弃之 ， 即修禊意也 。”可见柳圈就是用柳枝编成的“绣圈” ， 在三月上旬第一个巳日（即俗称的“三月三”）抛入流水之中 ， 象征着一年的忧愁和不祥尽随流水远去 。《柳圈辞》的前两支：“暖烟飘 ， 绿杨桥 ， 旋结柔圈折细条 。都把发春闲懊恼 ， 碧波深处一时抛 。”“野溪边 ， 丽人天 。金缕歌声碧玉圈 。解祓不祥随水去 ， 尽回春色到樽前 。”已充分说明了这一风俗行为的含义 。
这支小令起首用了一问一答 ， 问的是春光的情状 ， 答也答得很特别 ， 不说现成的正面景象 ， 而报以与昔日鼎盛时期相比较所形成的缺陷 ， 隐隐已透示出抛圈人的愁意 。用自问自答的方式 ， 比直言“春工二分空” ， 更能激起读者的注意 。“流水桃花飏晓风” ， 是对“二分空”的具体说明 。晓风轻飏 ， 拂下了灼灼盛开着的几片桃花 ， 缓缓飘落水面 ， 随着水流渐渐漾远 ， 应当说这是春天颇为常见也富含诗意的美景 ， 然而“春工”毕竟就此去了“二分” 。那么 ， 三分呢？四分呢？……这就不堪想象了 。人们越是在美丽欢乐的环境中 ， 越容易生出“好景不常”的伤感 ， 永远不能完整、充分地拥有和品味幸福 ， 这也许正是人性的弱点吧 。这也就是第四句中所谓的“春愁” 。好在“柳圈”就是为这种情形而准备的 。作者在前半三句渲染了“春愁”的存在 ， 便为下文咏歌抛柳圈风俗的浪漫色彩拓出了地步 。四、五两句用美好的祈愿表达了这一点 。“湘东”并非实指 ， 不过是因为湘水素来是“春愁”的典型化身 ， 那么柳圈流到“湘东” ， 也就可说是同它相隔了可观的距离 。“一环清影” ， 将“柳圈”在水上漂流的景象叙得那么有诗情画意 ， 将它作为“春愁”的载体是再合适不过的 。
这支小令温柔清美 ， 怨而不露 ， 带有小词的旖旎婉曲的风味 。中国古代的文人 ， 最善于将悲愁写得诗意十足 ， 又以这种十足的诗意去抵御悲愁 ， 算是东方艺术的一种特色 。
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