《折桂令·寄远》是元代著名杂剧家、散曲作家乔吉所作的一首小令 ， 选入《元曲三百首》 。以写荆溪岸边荒芜的景象来抨击元代社会黑暗 ， 从古到今住在荆溪的人们就有种梅的习惯 ， 可是当作者来到此地时却看不到一片梅花 。他询问荆溪的人家 ， 为何“不种梅花？”作者视野所及 ， 到处是破败不堪 ， 荒凉贫穷的景象：枯树支撑着院门 ， 野草环绕着溪岸 ， 生计无法解决 ， 何谈去种梅花 。这支曲子托物寄志 ， 把描写荆溪两岸的荒凉同揭露当时的黑暗吏治交织在一起 ， “官无事乌鼠当衙”即是有力的一笔 ， 表现了作者对统治者的强烈愤慨和对贫苦百姓的深切同情 。
原文
折桂令·荆溪即事①
问荆溪溪上人家 ， 为甚人家② ， 不种梅花？
老树支门③ ， 荒蒲绕岸 ， 苦竹圈笆④ 。
寺无僧狐狸样瓦⑤ ， 官无事乌鼠当衙⑥ 。
白水黄沙 ， 倚遍栏干 ， 数尽啼鸦 。
注释
①荆溪：水名 ， 在江苏省宜兴县 ， 因靠近荆南山而得名 。
②为甚人家：是什么样的人家 。
③老树支门：用枯树支撑门 ， 化用陆游诗：“空房终夜无灯下 ， 断木支门睡到明 。”
④蒲：蒲草 。荒蒲 ， 无人管理的野生蒲草 。苦竹：一种细节的矮竹 。圈笆：圈起的篱笆 。
⑤样瓦：戏耍瓦块 。
⑥乌鼠当衙：乌鸦和老鼠坐了衙门 。
翻译
问荆溪两岸的人家：你们住在这里 ， 为什么不种植梅花？但见老树的枯干支撑着倾颓的大门 ， 荒凉的野蒲布满了水涯 ， 几根细瘦的竹棍 ， 草草地圈出了篱笆 。小庙没了香火 ， 狐狸刨乱了屋瓦；官厅无人听讼 ， 让乌鸦和老鼠当了家 。冷清清的白水 ， 傍着萧瑟瑟的黄沙 。我倚遍一处处栏杆 ， 听一阵阵乌鸦凄厉地叫着呱呱 。
【乔吉 折桂令·荆溪即事】
赏析
《荆溪即事》通过对荆溪两岸衰败、粗陋和滑稽景观的描述 ， 表现出作者对理想中的美丽荆溪的幻灭情绪和对现实秩序的否定态度 。
荆溪流经的宜兴 ， 古称阳羡 。这里山川秀美 ， 物产富饶 ， 历史悠久 ， 历来是文人雅士向往之地 。荆溪从宜兴城南流过 ， 东入太湖 ， 因之宜兴又曾称作荆溪 。三国吴主孙权曾任此地县丞；改过自新为民除害的周处是此地人氏 ， 南宋时荆溪边尚有周处庙；北宋政治家王安石曾任官于此 ， 留有“久闻阳羡溪山好 ， 颇与渊明性分宜”的佳句；苏轼黄州遇赦之后 ， 曾上书皇帝乞求买田阳羡 ， 以“躬耕二顷田 ， 自种十年木” 。远在唐代就有许多诗人赞美这片乐土 ， 如杜牧有诗云：“一壑风烟阳羡里 ， 解甲归去路非赊” 。张祜《荆溪馆诗》云：“长桥今夜月 ， 远橹下摇声” 。许浑有诗云：“荆溪夜雨花发疾 ， 吴苑秋风月满频”（ 。《题武邱寺僧院》）乔吉无疑是怀着美的憧憬来游历荆溪的 ， 在他心目中此地当是文人雅士隐逸之所 ， 当有梅花遍地绽放 。可是 ， 出乎他意料 ， 溪边人家居然不种梅花；映入眼帘的是“老树支门 ， 荒蒲绕岸 ， 苦竹圈笆” ， 一派粗劣的景象 。尤其令他哭笑不得的是 ， 寺庙里见不到和尚 ， 只见狐狸在屋顶上抛瓦；衙门里官员们无可事事 ， 只见老鼠乌鸦在堂上穿来飞去 。现实的丑与理想中的美 ， 形成强烈反差 。作者明显地运用了夸张的笔法 ， 突出肃穆威严之地 ， 存在着令人捧腹的荒谬和滑稽 ， 从而表示他对现实秩序的嘲讽和否定 。
乔吉以冷眼观世的态度 ， 揭示了元王朝走近末世的迹象 ， 小令的末两句“倚遍阑干 ， 数尽啼鸦”便是在冷嘲中透出的悲凉之音 ， 表明他对现状的清醒认识 。此曲放在全部元散曲中来考察 ， 也当属上上之品 。
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