唐代诗歌平民创作的俗

山水田园诗派



一、山水田园诗派的产生及其特点

1.盛唐时期社会安定,国力强大,社会的政治、经济、文化全面繁荣 。文人士大夫的物质生活优裕,为漫游行旅、赏玩山水提供了条件 。社会上佛道思想流行,道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界,为诗歌提供了文化及审美心理的基垫 。文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系,但此际并非为隐而隐,而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味 。此外,晋宋以来的田园诗、山水诗的创作,也无疑提供了艺术上的借鉴 。

2.水田园诗派以孟浩然、王维为代表,此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人 。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统,形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派 。他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光,表现返朴归真、怡情养性的情趣,抒写隐逸生活的闲情逸志 。他们的诗歌风格清新自然,意境淡远闲适,写景状物工致传神,提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧,是唐诗艺苑中的一枝奇葩 。



二、孟浩然

1.孟浩然山水田园诗的主要内容:

孟浩然是与王维齐名的盛唐山水田园诗派的代表作家,是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人 。他的诗歌以山水诗居多,或写游历所见各地山水景色,或写家乡自然风光 。其中往往在抒写孤高的情怀中夹杂着失意的情绪,在以景自娱中融入了旅愁乡思的情怀 。如《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》、《江上思归》等 。他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情逸志 。如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等 。

2.孟浩然山水田园诗的艺术特点:

(1)孟浩然山水田园诗的风格大多是平和冲淡,清新自然,不尚雕饰,而又能超凡拔俗 。清沈德潜评论说:“孟诗胜人处,每无意求工,而清超越俗,正复出人意表 。”(《唐诗别裁》)闻一多说:“淡得看不见诗了,才是真正孟浩然的诗 。”(《唐诗杂论》)但孟浩然的山水诗也有写得气象雄浑、境界阔大的,如《临洞庭湖赠张丞相》、《与颜钱塘登障楼望潮作》等,所以明胡震亨说他“冲淡中有壮逸之气”(《唐音癸签·吟谱》) 。他的田园诗写得平淡自然、质朴真淳,富有生活气息,如《过故人庄》农家的淳朴生活和乡村的自然景色,在淡淡的笔墨中都表现得十分自然而亲切,深受陶渊明的诗风影响 。

(2)孟浩然的诗歌语淡而味浓,正如沈德潜所论:“襄阳诗从静悟得之,故语淡而味终不薄 。”(《唐诗别裁》)他的诗歌善于运用平淡的语言,融入个人的主观感受和情感意蕴,创造出清远拔俗的艺术境界,蕴含了浓厚的情致韵味 。如《春晓》用语极为平淡自然,而明媚的春光中,又透露着伤春的意绪 。又如《宿建德江》在移舟日暮、野旷江清的景色里抹上了“客愁”的孤寂心绪 。造语平淡而诗味醇厚,不假雕饰而境界不俗 。



二、王维

1.王维山水田园诗的主要内容

王维是盛唐山水田园诗派的代表作家,具有多方面的文学、艺术才能,精通绘画、书法、音乐 。王维早年立志于功名进取,写了许多风格雄浑、境界开阔,充满豪情逸气的诗作,其中以边塞和游侠题材的诗歌居多,如《少年行》、《从军行》、《老将行》、《陇头吟》、《使至塞上》等 。但在唐代诗歌史上奠定其地位和最能标志其诗歌艺术成就的,还是山水田园诗 。其诗歌的主要内容是反映田园隐逸生活,描写自然山水 。如《渭川田家》、《山居秋暝》、《终南山》、《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》等,或写田园生活的恬静闲逸,或写自然景物的清幽秀美 。

2.王维山水田园诗的艺术特点

(1)王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一 。苏轼曾评论说:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗 。”(《东坡志林》)他善于发现和捕捉自然景物的形象特征和状态,以画家的绘画技巧去构图和选择色彩,并将诗人对自然的独特的情感体验、审美感受和精神境界融入到景物之中,创造出宁静淡泊而又优雅秀美的艺术境界 。

(2)王维的山水田园诗,其中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中,直接透入了禅宗佛理的观照,是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现 。

(3)王维的山水田园诗,既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界,也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写 。语言清新明快,洁净洗练,是朴素平淡与典雅秀美的完美结合 。而且语言具有极强的艺术表现力 。



1.盛唐山水田园诗以王维的山水诗和孟浩然的田园诗为代表 。
田园诗和山水诗是有较为密切的联系,但它们毕竟分属两种不同的诗歌题材,各有属于自己的表现领域和风格内涵.魏晋南北朝时期,陶渊明和谢灵运分别开创了田园诗和山水诗两大题材,并为后世确立了创作典范 。进入唐代以后,由于时代经济、文化等因素的变化和影响,从初唐王绩开始,田园和山水就有合流的迹象,到了盛唐,以王,孟为代表的诗人在创作中更增强了这一趋势,使有些诗歌山水、田园融为一体,难以分辨 。然而从总体情况来看,大多数诗歌还是泾渭分明的,比如,我们决不会把孟浩然的《宿建德江》看作一首田园诗,也绝不会将王维的《渭川田家》认做一首山水诗 。从实际的研究过程中可以发现,相当多的研究者却更多地看重田园诗与山水诗的共性而相对忽略了二者的差异,因而多习惯于将田园诗和山水诗放在一起进行研究,甚且以山水诗为主以田园诗为次,这种状况对于更准确地把握田园诗独有的文体特征以及对其进行更深入地研究分析,无疑也是不利的 。
唐代田园诗在其发展过程中,还呈现一种文人士大夫的闲逸情趣渐渐削减而关怀民生疾苦的淑世精神逐步加强的趋势,这一现象也少有人注意.这些问题都有待于我们在今后的研究中去调整、克服以及进一步地深入发掘 。
2.陶渊明是我国“田园诗”的开创人,被推崇为“古今隐逸诗人之宗”.
陶渊明田园诗的思想内容可以这样式认为:
(1)陶渊明写的田园风物,稼穑生活,与陶是完全融合为一的 。诗人不是田园生活的旁观者和欣赏者,他是生活于其中的不可或缺者 。他不是泛咏山林,而是亲切自然地描绘田园风光,写出它的恬美意境和朴茂生气 。“方宅十余亩,草屋八九间”,“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅” 。
(2)陶渊明田园诗还真实地描写自己的躬耕生活,宁肯力耕而不肯同流合污,平静乐观,怡然自得,劳动成了艺术化的诗化了的行为:“晨兴理荒秽,带月荷锄归 。”在陶渊明之前,没有诗人有此感受,但在他之后却成为诗文创作的一个重要题材 。
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