可怜天下父母心—颂母爱古诗赏析 感恩父母的诗


可怜天下父母心
——颂母爱古诗赏析(三)
王传学
许多人都知道“可怜天下父母心”这句话 , 却不知道它的出处 , 实际上这句话出自慈禧的《祝母寿诗》:
世间爹妈情最真 , 泪血溶入儿女身 。
殚竭心力终为子 , 可怜天下父母心!
慈禧母亲六十大寿的时候没有时间去参加母亲的大寿 , 就让侍臣给母亲送了很多东西 , 同时亲笔写了一幅书法 , 裱好后送去了 。这副书法一直保存了几代人 , 最后毁于文革 。这幅书法就是慈禧写给母亲的这首诗 。
诗一开始 , 作者直抒胸臆 , 点出诗的主旨:人世间只有爹妈对子女的感情是最真挚的 , 他们给了儿女生命 , 把自己的血泪溶入儿女的身体里 。为了儿女的健康成长 , 他们竭尽全力 , 用尽心思 , 奉献了自己的一切 。诗人发自内心地赞叹:“可怜天下父母心”!
慈禧虽贵为皇太后 , 但对父母亲的爱和普通人是一样真诚的 。这首诗语言朴实 , 感情真挚 , 特别是结句“可怜天下父母心” , 不知打动了天下多少父母子女的心 , 成为广为流传的名句 。
明朝诗人徐渭《题萱草》  , 表达了对母亲的深切祝福:
问之花鸟何为者 , 独喜萱花到白头 。
莫把丹青等闲看 , 无声诗里颂千秋 。
这一首题画诗 , 是诗人为自己所画《萱草》画题写的诗 。
诗是以一“问”字领起的 。世界上有那么多的花鸟 , 为什么人们偏偏喜欢以萱草隐喻母亲 , 并以此祝愿她长寿呢?以萱草喻指母亲是有来历的 , 那就是《诗经·卫风·伯兮》诗中所说:“焉得蘐草 , 言树之背” 。《传》云:“背 , 北堂也 。”“蘐草” , 即萱草 。“北堂” , 古为母亲所居之处 , 后因以萱堂喻母亲居处 , 萱草之喻母亲也就不足为奇了 。世界如此之大 , 花鸟如此之众 , 何以萱花独享此殊荣?诗人如此设问 , 当然不是真心去否定萱花之不足借喻 , 正好相反 , 它隐含着诗人对萱花的赞美 。这就很自然地过渡到后两句了 。
“莫把丹青等闲看 , 无声诗里颂千秋” 。“丹”和“青”指丹砂和青雘 , 可制颜料 , 是古代绘画所使用的两种主要颜料 , 因此称画为“丹青” 。“无声诗”是古人对画的美称 , 北宋《宣和画谱》二十载:“(南朝·梁·顾野王)画草虫尤工 , 多识草木虫鱼之性 , 诗人之事 。画 , 亦野王无声诗也 。”因为这位顾野王画画很重诗意 , 因此人们称他的画为“无声诗” 。北宋诗人黄庭坚《次韵子瞻子由题憩寂图》诗之一:“李侯有句不肯吐 , 淡墨写出无声诗” , 也是以“无声诗”来称画 。在徐渭这两句诗里 , “丹青”与“无声诗”是一个意思 , 都是指画 。诗意是说不要把这幅萱草画当成普普通通的花鸟画来看待 , 要知道在这“无声诗”(画)里 , 蕴含着对母亲健康长寿的祝愿啊 。与第二句“独喜萱花到白头”相照应 , 结束全诗 。
【可怜天下父母心—颂母爱古诗赏析 感恩父母的诗】这首诗从不当生疑处生疑 , 又用否定句提示花的主旨 , 表达了对母亲的深深祝福 , 体现了诗人独特的艺术个性 。
感恩父母的诗

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