张九龄《望月怀远》
海上生明月 ， 天涯共此时 。
情人怨遥夜 ， 竟夕起相思 。
灭烛怜光满 ， 披衣觉露滋 。
不堪盈手赠 ， 还寝梦佳期 。
夜书所见
叶绍翁 （宋）
萧萧梧叶送寒声 江上秋风动客情 。
知有儿童挑促织 ， 夜深篱落一灯明 。
西江月?夜行黄沙道中
辛弃疾
明月别枝惊鹊 ， 清风半夜鸣蝉 。稻花香里说丰年 ， 听取蛙声一片 。
七八个星天外 ， 两三点雨山前 ， 旧时茅店社林边 ， 路转溪桥忽见 。
山居秋暝 [唐]王维 空山新雨后 ， 天气晚来秋 。明月松间照 ， 清泉石上流 。竹喧归浣女 ， 莲动下渔舟 。随意春芳歇 ， 王孙自可留 。
《暮江吟》
唐?白居易
一道残阳铺水中 ， 半江瑟瑟半江红 。
可怜九月初三夜 ， 露似真珠月似弓 。
宋代诗人秦观《纳凉》：携扙来追柳外凉 ， 画桥南畔倚胡床 。月明船笛参差起 ， 风定池莲自在香 。
宋代诗人杨万里《夏夜追凉》...夜书所见
叶绍翁 （宋）
萧萧梧叶送寒声 江上秋风动客情 。
知有儿童挑促织 ， 夜深篱落一灯明 。
西江月?夜行黄沙道中
辛弃疾
明月别枝惊鹊 ， 清风半夜鸣蝉 。稻花香里说丰年 ， 听取蛙声一片 。
七八个星天外 ， 两三点雨山前 ， 旧时茅店社林边 ， 路转溪桥忽见 。
山居秋暝 [唐]王维 空山新雨后 ， 天气晚来秋 。明月松间照 ， 清泉石上流 。竹喧归浣女 ， 莲动下渔舟 。随意春芳歇 ， 王孙自可留 。
《暮江吟》
唐?白居易
一道残阳铺水中 ， 半江瑟瑟半江红 。
可怜九月初三夜 ， 露似真珠月似弓 。
宋代诗人秦观《纳凉》：携扙来追柳外凉 ， 画桥南畔倚胡床 。月明船笛参差起 ， 风定池莲自在香 。
宋代诗人杨万里《夏夜追凉》：夜热依然午热同 ， 开门小立月明中 。竹深树宻虫鸣处 ， 时有微凉只是风 。
唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》：山光忽西落 ， 池月渐东上 。散发乘夕凉 ， 开轩卧闲敞 。荷风送香气 ， 竹露滴清响 。欲取鸣琴弹 ， 恨无知音赏 。感此怀故人 ， 中宵劳梦想 。
、《旅宿》【唐】杜牧
旅馆无良伴 ， 凝情自悄然 。寒灯思旧事 ， 断雁警愁眠 。
远梦归侵晓 ， 家书到隔年 。沧江好烟月 ， 门系钓鱼船 。
、《故人寄茶》【唐】曹邺
剑外九华英 ， 缄题下玉京 。开时微月上 ， 碾处乱泉声 。
半夜招僧至 ， 孤吟对月烹 。碧沉霞脚碎 ， 香泛乳花轻 。
六腑睡神去 ， 数朝诗思清 。月余不敢费 ， 留伴肘书行 。
、《漫兴》一首【唐】杜甫
江月去人只数尺 ， 风灯照夜欲三更 。沙头宿鹭联拳静 ， 船尾跳鱼拨剌鸣 。
、《春宿左省》【唐】杜甫
花隐掖垣暮 ， 啾啾栖鸟过 。星临万户动 ， 月傍九霄多 。
不寝听金钥 ， 因风想玉珂 。明朝有封事 ， 数问夜如何？
渡吴江
【唐】杜牧
堠馆人稀夜更长 ， 姑苏城远树苍苍 。
月转碧梧移鹊影 ， 露低红草湿萤光 。
送人游吴
【唐】杜荀鹤
夜市卖菱藕 ， 春船载绮罗 。
遥知未眠月 ， 乡思在渔歌 。
南乡子?夏夜
黄升
多病带围宽 。未到衰年已鲜欢 。梦破小楼风马响 ， 珊珊 。缺月无情转画栏 。
凉入苎衾单 。起探灯花夜欲阑 。书册满床空伴睡 ， 慵观 。拈得渔樵笛谱看 。
约客》 南宋 赵师秀 黄梅时节家家雨 ， 青草池塘处处蛙 。有约不来过夜半 ， 闲敲棋子落灯花 。
冰簟银床梦不成 ， 碧天如水夜云轻 。
雁声远过潇湘去 ， 十二楼中月自明
鄙人才疏学浅 ， 只知道这些了 ， 希望能给楼主一些帮助 ， 如果找的不好 ， 望楼主原谅
张九龄《望月怀远》
海上生明月 ， 天涯共此时 。
情人怨遥夜 ， 竟夕起相思 。
灭烛怜光满 ， 披衣觉露滋 。
不堪盈手赠 ， 还寝梦佳期
月夜
更深月色半人家 ，
北斗阑干南斗斜 。
今夜偏知春气暖 ，
虫声新透绿窗纱 。
饮酒 陶渊明 结庐在人境 ， 而无车马喧 。问君何能尔 ， 心远地自偏 。采菊东篱下 ， 悠然见南山 。山气日夕佳 ， 飞鸟相与还 。此中有真意 ， 欲辨已忘言 。《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗 ， 为酒后即兴之作 ， 大多直抒胸臆 ， 挥洒真情 ， 实际上是借“饮酒”的题目 ， 写对世事人生的感慨 。这组诗共20首 ， 以这一首的格调最为闲雅有致 。诗人从居住的草庐写起 ， 反思归田后自己的生活状况 。他并没有隐居山林岩穴 ， 也没有寄身庙宇不食人间烟火 ， 而是身处“人境” 。凡是在有人群的地方 ， 照理也就会有闹市 ， 也就会人来车往 ， 喧嚣不绝于耳 ， 可诗人却说“而无车马喧” 。这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底 。“问君何能尔”一句转换叙事角度 ， 将抒情主体客体化 ， 仿佛在以第三者的好奇心追问下去 ， 颇富情趣 。“心远地自偏”一句 ， 以极为精练的语言 ， 做出了回答：因为心情闲适 ， 心志高远 ， 所以居所也显得偏僻安静 。诗的前四句构成一个意义“方阵” ， 通过叙事和议论 ， 定下全篇的基调 。王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语” ， 推崇备至 。以下几句主体隐去 ， 进入“写景区” ， 即王国维在《人间词话》里所称道的“无我之境” 。“采菊东篱下 ， 悠然见南山”是妙手偶得之笔 ， 是在不经意中道出的“绝妙好辞” ， 可谓浑然天成 ， 不工而工 。用王国维的话来说就是“不知何者为我 ， 何者为物” ， 达到了物我合一的化境 。“山气日夕佳 ， 飞鸟相与还”两句 ， 抒情主体又渐渐浮出 ， 写眼前景物 ， 脱口而出 ， 不事雕琢 ， 自有神韵 。最后两句 ， 诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形 。这里暗用了《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意 ， 得意而忘言 。”就是说 ， 再精妙的语言 ， 也不足以传达人们复杂的感受 。语言的尽头就是音乐 ， 就是舞蹈 ， 就是无声的沉默 。题西林壁 宋-苏轼 横看成岭侧成峰 ， 远近高低各不同 。不识庐山真面目 ， 只缘身在此山中 。苏轼（1037－1101） ， 字子瞻 ， 号东坡居士 ， 北宋大文学家、大艺术家 ， 在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就 ， 对后世影响很深 。他的诗词 ， 挥洒自如 ， 明快豪放 ， 善于运用新鲜的比喻描写山水景物 ， 善于从常见的事物中提示深刻的哲理 。1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上 。西林寺在庐北麓 。2.横看——从正面看 ， 从山前山后看 ， 山横在眼前 ， 所以说横看 。庐山总的是南北走向 ， 横看就是从东面西面看 。3.侧——侧看 ， 从侧面看 ， 从山的一端——南端或北端看 。4.庐山——在江西省九江市南 ， 自古以来就是浏览胜地 。5.缘——因为 。在众多的歌咏庐山的作品中 ， 苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名 。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写 ， 烘托庐山的磅礴气势 ， 激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特 ， 而是概括抒写浏览庐山的总印象 ， 从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟 。这首绝句的长处不在于形象或感情 ， 而在于富有理趣 。面对雄伟壮丽的庐山 ， 诗人不胜感叹地说：从正面看庐山 ， 它是一道横长的山岭；从侧面看庐山 ， 它是一座高耸的山峰 。你再从不同距离、不同高度去看吧 ， 呈现在你眼前的庐山 ， 都是各种互不相同的形象 。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面 ， 眼界受到局限的缘故啊 。“不识庐山真面目 ， 只缘自在此山中” ， 难道诗人所说的只是看山 ， 所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭 ， 哪一座不是看山角度不同 ， 山势互不一样？宇宙间事事物物 ， 又何尝不是立脚之点有别 ， 观察结果各殊呢！对于一切事情 ， 如果隐在它的圈子里面 ， 就会不见全局 ， 不明真相；只有客观地研究它的各个方面 ， 才能取得正确的认识 。这就是一句格言所说：当局者迷 ， 旁观者清 。诗写得巧妙别致 ， 深入浅出 ， 充满智慧 ， 我们读过以后 ， 仿佛自己也聪明了一些 。早发白帝城 作者:【李白】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【羁旅】 朝辞白帝彩云间 ， 千里江陵一日还 。两岸猿声啼不尽 ， 轻舟已过万重山 。【注解】： 1、白帝：今四川省奉节 2、江陵：今湖北省江宁县 。县 。3、一日还：一天就可以到达 。【韵译】： 清晨 ， 我告别高入云霄的白帝城； 江陵远在千里 ， 船行只一日时间 。两岸猿声 ， 还在耳边不停地啼叫； 不知不觉 ， 轻舟已穿过万重青山 。【评析】： 诗是写景的 。唐肃宗乾元二年（759） ， 诗人流放夜郎 ， 行至白帝遇赦 ， 乘舟 东还江陵时而作此诗 。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江 ， 水急流速 ， 舟行若飞的情 况 。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥 ， 舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞 进；四句写行舟轻如无物 ， 点明水势如泻 。全诗锋棱挺拔 ， 一泻直下 ， 快船快意 ， 令人神远 。难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风 雨而泣鬼神矣！” --引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋 唐肃宗乾元二年（759）春天 ， 李白因永王璘案 ， 流放夜郎 ， 取道四川赴贬地 。行至白帝城 ， 忽闻赦书 ， 惊喜交加 ， 旋即放舟东下江陵 ， 故诗题一作“下江陵” 。此诗抒写了当时喜悦畅快的心情 。首句“彩云间”三字 ， 描写白帝城地势之高 ， 为全篇写下水船走得快这一动态蓄势 。不写白帝城之极高 ， 则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大 。白帝城地势高入云霄 ， 于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳（猿声）目（万重山）之不暇迎送 ， 才一一有着落 。“彩云间”也是写早晨景色 ， 显示出从晦冥转为光明的大好气象 ， 而诗人便在这曙光初灿的时刻 ， 怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城 。第二句的“千里”和“一日” ， 以空间之远与时间之暂作悬殊对比 ， 自是一望而知；其妙处却在那个“还”字上—“还” ， 归来也 。它不仅表现出诗人“一日”而行 “千里”的痛快 ， 也隐隐透露出遇赦的喜悦 。江陵本非李白的家乡 ， 而“还”字却亲切得俨如回乡一样 。一个“还”字 ， 暗处传神 ， 值得细细玩味 。第三句的境界更为神妙 。古时长江三峡 ， “常有高猿长啸” 。然而又何以“啼不住”了呢？我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上 ， 耳听两旁树间鸣蝉的经验 。夫蝉非一 ， 树非一 ， 鸣声亦非一 ， 而因车行人速 ， 却使蝉声树影在耳目之间成为“浑然一片” ， 这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景 。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上 ， 诗人是何等畅快而又 兴奋啊！清人桂馥读诗至此 ， 不禁赞叹道：“妙在第三句 ， 能使通首精神飞越 。”（《札朴》） 瞬息之间 ， 轻舟已过“万重山” 。为了形容船快 ， 诗人除了用猿声山影来烘托 ， 还给船的本身添上了一个“轻”字 。直说船快 ， 那自然是笨伯；而这个“轻”字 ， 却别有一番意蕴 。三峡水急滩险 ， 诗人溯流而上时 ， 不仅觉得船重 ， 而且心情更为滞重 ， “三朝上黄牛 ， 三暮行太迟 。三朝又三暮 ， 不觉鬓成丝 。” （《上三峡》）如今顺流而下 ， 行船轻如无物 ， 其快速可想而知 。而“危乎高哉”的“万重山”一过 ， 轻舟进入坦途 ， 诗人历尽艰险重履康庄的快感 ， 亦自不言而喻了 。这最后两句 ， 既是写景 ， 又是比兴 ， 既是个人心情的表达 ， 又是人生经验的总结 ， 因物兴感 ， 精妙无伦 。全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感 。然而只赏其气势之豪爽 ， 笔姿之骏利 ， 尚不能得其圜中 。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情 ， 故雄峻迅疾中 ， 又有豪情欢悦 。快船快意 ， 使人神远 。后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”（杨慎《升庵诗话》） 。千百年来一直为人视若珍品 。为了表达畅快的心情 ， 诗人还特意用上平“删”韵的间、还、山作韵脚 ， 读来是那样悠扬、轻快 ， 令人百诵不厌 。
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