当你在五台山闻起来哪一座庙最灵验，香火最为旺盛，几乎所有的人都会告诉你“五爷
庙” 。但是在众多寺院中却找不到“五爷庙”这个名字，那么“五爷庙”到底是哪一座？
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五爷庙本名万佛阁
【五台山除了五爷还有谁 五台山的五爷是指谁】现在大家称呼庙宇多用寺庙，但是最开始的时候，寺与庙是两回事 。基本上流行的三种说
法：
1.寺最开始的时候为国家办公机构，譬如“大理寺”、“鸿胪寺”等 。而庙在最早是祭祀先
人用的，因“庙”与“貌”谐音，故尊先祖意 。
2.寺的建制要大的多，里面有僧侣修行 。而庙在建制上仅仅比神龛大一些，仅仅供奉，而无
常驻侍奉 。
3.判断是寺还是庙，往往以供奉的对象为主 。以人名为主的叫“庙”，以常规供奉的为寺 。
就“五爷庙”而言，我倾向于第三种解释，那么五爷是谁？
这里也有两种说法：一为杨家将的儿子杨五郎，二为东海龙王的第五子 。
如果您熟悉杨家将的故事，就应该知道杨五郎最后出家五台山（一说战死），因为要躲避朝
中奸臣陷害，将杨家一门带上五台山，并传授武艺 。培养了很多的武僧，并在宋太宗被围之
后，救驾有功 。太宗感慨其能，几次邀其下山，五郎坚辞不允 。太宗无奈，遂塑金身以示纪
念 。到现在，五台山上还能看到杨五郎的塑像 。
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杨五郎
五台山上有杨五郎的塑像不假，但五爷庙却并不是杨五郎的庙宇 。正主是东海龙王的第五子 。
这还要从清凉故事说起 。
相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，夏天酷热难当，农民们根本无法农
作 。文殊菩萨到这里传教，看到人们遭受苦难，便去东海龙宫借了一块清凉宝石——“歇龙
石”，改变了这里的气候 。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之
物，所以他们尾随文殊菩萨来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨
回“歇龙石” 。
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广济龙王菩萨塑像
文殊菩萨很快就降服了他们，让他们分别住在五座台顶 。五龙王被安排在最高的北台，专管
五台山的耕云播雨 。人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇，五峰山也改名叫作
清凉山了 。康熙年间，为百姓祈雨方便，遂在这个万佛阁建了龙王殿，把五龙王从北台请下
供于殿中 。
这应该是五爷庙最为被认知的版本 。
很多人到五台山来，其实就是到五爷庙上香 。来五台山凌晨必去五爷庙烧第一炷香，据说五
爷爱民如子，有求必应 。庙前的大香炉前，总是簇拥着数不清的善男信女，有的在默默合掌
许愿，有的在虔诚伏拜祈祷 。
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万佛阁前香火最旺
在万佛阁的献殿内，墙壁四周挂满了还愿者送的匾，送匾人来自全国各地，当然在匾的背后
是一份丰饶的献金 。这些匾通常只能挂个把月时间，因为不用许久，它们就会被新匾所取
代 。
还愿还有更为体面的方式，那就是给五爷唱戏 。就在寺内金脸五龙王殿的对面有一座小戏
楼，每天的八九点钟，锣鼓家什便敲打起来，王侯将相、才子佳人照例粉墨登场，一年四
季，很少间断 。五爷庙不歇的锣鼓和不尽的香烟是五台山独特的风景线 。
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五爷的戏台
就我自己而言，也常去五爷庙，确实灵验 。
