刘邦（前256年/前247年－前195年6月1日），字季，沛县丰邑中阳里人（今江苏省徐州市丰县），中国历史上杰出的政治家、战略家，汉朝开国皇帝，对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献 。
【汉高祖是谁 刘邦的经济政策】
刘邦的经济政策刘邦攻入咸阳时，便废除秦朝的苛法 。与民约法三章，封存府库，对百姓秋毫无犯，深得民心 。刘邦免其徭役减轻人民的负担，如减轻田租，什五税一，“与民休息”，释放奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，解放生产力，让士兵复员，以功劳行田宅”让士兵复员归家，给予他们土地及住宅，使他们从事生产劳作，迅速恢复提高国民经济 。继续推行秦代按军功授田宅的制度，规定商人不得衣丝乘车，并加重租税等，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序 。同时鼓励生育，扩大劳动力 。同时大力发展农业，抑制打击唯利是图的商人及残余的奴隶主阶级 。
刘邦都这一系列举措，使百姓得以生息，民心得以凝聚，国家得以巩固 。
刘邦的文化政策刘邦年轻时鄙视儒生，直到称帝之初，仍认为自己是马上得天下，《诗》《书》没有用处 。陆贾说：“马上得到天下，能马上治天下吗？”刘邦于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴 。
刘邦建立规模宏大的天禄阁、石渠阁，作为皇室（国家）的藏书之处 。天下平定后，刘邦“命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》 。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙 。虽日不暇给，规摹弘远矣 。”
刘邦被立为沛公后，就知道“祠黄帝，祭蚩尤於沛庭 。”在汉二年（前205年）的《重祠诏》中，刘邦指出：“吾甚重祠而敬祭 。今上帝之祭，及山川诸神当祠者，各以其时礼祠之如故 。”他认为“天子尊事天地，修祀山川，古今通礼 。”
涂山是夏朝兴起之地，刘邦过涂山，“命立禹庙以镇涂山”，从此，历代官府和黎民百姓便有了祭祀大禹之所——涂山禹王庙 。有庙而发展为有祭祀大禹诞辰的农历六月六涂山禹王庙会 。由一年一祭的庙会又发展为一年三祭大禹的农历三月二十八日（禹会诸侯会期）、六月六日（禹诞辰）、九月九日（登高怀古、庆祝丰收）的三次庙会 。
汉十二年（前195年）十二月，刘邦自淮南回朝，途经鲁，以太牢礼祭祀孔子 。刘邦在回京师长安的路上，专程到曲阜以隆重的“太牢”礼仪祭孔，刘邦是中国历史上第一个亲临孔庙祭孔的君主，开了帝王祭孔的先例 。另一方面也说明了统治者掌握政权后，儒学的价值在社会的变革中得以充分体现 。
总的来说，刘邦开创的汉朝奠定了中国古代社会的主要文化，即儒家思想影响下的文化制度 。
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