道光乙巳是哪一年
稿本是书籍的初级形式 ， 因其承载了 原始的创作形态 ， 反映了 初始的创作思想 ， 历来为古籍版本界所珍重 。特别是对于多次刊刻而又校雠不精的版本 ， 其稿本所载信息的准确性和不可替代性被视若拱璧 。也正是由于这一主要原因 ， 对于稿本的界定需要谨慎 。目前学界对稿本的认定标准并不完全一致 。综合、借鉴诸家的论述 ， 本人认为界定稿本时应注意3个标准和1个前提 。具体说：一是真实反映 思想；二是产生于刻本以前；三是可作为刻本之范本 。所谓前提是稿本的界定应有条件的制约 ， 也即同一抄本在不同条件下或不应定为稿本或应定为稿本 。如晚清著名学者丁晏纂现存图书馆的手稿本《类抄》 ， 此书清末被贵州名士刘春霖抄写 ， 抄本现存某古籍书店 。目前刘氏抄本就不能定为稿本 ， 因为 的手稿尚在 。假如此手稿毁失 ， 则刘氏抄本无疑应定为稿本 。上例是为无刻本的情况 。同样在有刻本的情况下 ， 如原 的手稿在付梓前被某人抄写了一份 ， 则在 手稿存在的情况下抄本不应定为稿本 。而一旦上述手稿本不存在,则此抄本即可定为稿本 ， 因为这时只有该抄本可能载有刻本所没有的 手稿本。本文介绍的稿本《诒晋集》即属于这种情况 。
此书4册8卷 ， 在精印12行、黑口、四周双栏的开化稿纸上以每行22字手写而成 。字体类赵 ， 十分隽秀 。令人叫绝的是9万余字竟无一改字、添字 ， 可谓纸色古雅 ， 书法精绝 ， 皇族气派不同凡品 。各册首页钤朱文印一方 ， 文曰“曾存定邸行有恒堂” 。由此可知此书曾定王府行有恒堂 。
定王府行有恒堂主人载铨 ， 乾隆五十九年（1794年）生 ， 咸丰四年（1854）卒 。高宗长子永璜之曾孙 。先封二等辅国将军 ， 后授御前大臣 。道光十四年（1834年）任礼部尚书 。十五至十六年任工部尚书并袭爵定郡王 。二十六年重修玉牒 ， 授钦命任总裁 。文宗即位后仍受重用 。后因自谓操持进退用人之权及广收门生得“定门四配、十哲、七十二贤”之传言 ， 遭夺职罚俸 。但不久 ， 咸丰二年（1852年）仍授步领 。次年加亲王衔并于卒后追封亲王 。载铨为人风雅 ， 工诗 ， 富收 。吏部尚书汤金钊评“（载铨）自嘉庆戊辰入直上书房 ， 获侍讲席 ， 属句颖秀 ， 自幼过人 。”读其遗著《行有恒堂初集》 ， 可其诗文功力 。由其《长夏曝书》所云“万卷层层手自排 ， 古人模范作梯阶 。笃行莫使初终异 ， 尽信能叫性气乖 。费我连朝勤庋阁 ， 喜他得地免沉埋 。钻研编简真如蠹 ， 鬓雪无情减壮怀”及现上博的定府遗物“赵孟行书送秦少章序卷题跋” ， 则可窥其书画收规模、品位之一斑 。
《诒晋集》为清中叶著名文学家、书法家成亲王永瑆所著 ， 收录其自乾隆二至嘉庆初所作诗赋、序跋的文集 。永瑆生于乾隆十七年（1752年） ， 卒于道光三年（1823年） ， 为高宗十一子 ， 历官军机大臣 ， 户部三库 。工书、善诗 ， 高宗爱之 ， 多次幸其府邸 。嘉庆十九年（1814年）仁宗诏令永瑆自选书法刻裕陵德神功碑并御题序言 ， 赐名《诒晋帖》颁赏臣工 。《诗话》评其诗文：“唐宋以来 ， 帝子之文 ， 实罕其匹也 。”
就目前资料 ， 《诒晋集》的最早刻本是列入《稿本中国古籍善本书目书名索引》的由永瑆长曾孙载锐（嘉庆十年生 ， 咸丰九年卒 。爵成郡王 。曾管理锐健营事务）于道光二所刻并由载铨作序之本 。以后又有光绪十六年修堂刻本、宣统元年翠琅玕房刻本等 。下面就以时间最早、刊刻最精的载锐刻本（下简称刻本）与定府抄本（下简称抄本）作一对比 ， 以考本源 。
首先 ， 刻本与抄本不仅版式完全一致 ， 同为12行、22字、黑口、四周双栏 ， 而且版框尺寸亦完全相同 。
其次 ， 刻本与抄本的第1卷和第8卷每页每行的文字及相对位置完全相同 ， 毫无二致 。这说明刻、抄本间的关系只有两种可能 ， 或是成书时各自参照了同一范本 ， 或是成书时以对方为范本（下面将说明抄本不可能以刻本为范本） 。
其三 ， 经逐页核对 ， 刻本较之抄本略去很多内容 。例如刻本第2卷2页背面 ， 抄本同位置 ， 《阕里》一诗 ， 刻本比抄本少了“竭尽瞻依志……舍井自禽窥”8句40字；刻本第4卷16页背面 ， 抄本同位置 ， 刻本略去《石君先生自杭归以上天竺泉分赠赋谢》《兰翘先生以徽制五彩画锭见赠赋谢》整诗两首；刻本4卷17页正面 ， 抄本同页背面 ， 刻本略去《桃花夜观山灯》整诗一首（图2）；刻本第5卷首页2、3行较抄本同位置略去“初度作诗志之”（图3） 。此外 ， 刻本第2卷3、4页间 ， 抄本同位置 ， 刻本略去《上方山》《赋诗台》整诗两首 ， 并将诗名“金山夜眺”略为“金山” 。刻本第6卷11页正面 ， 抄本同位置 ， 《夜雨》一诗刻本略去文字 。刻本6卷19页正面 ， 抄本同位置 ， 刻本略去整诗一首计21 。刻本第7卷10页正面较抄本同位置略去文字等等 ， 不再一一赘述 。
其四 ， 刻本较之抄本仅有一处内容增加 ， 即第6卷终由载锐于道光乙巳（二十五年）补录了永瑆为其所作《得曾孙》诗一首（图4） 。
具体分析上述的删减和增补 ， 我们首先可确定抄本成书于刻本之前 ， 因为刻本卷6尾页明确说明最后一诗是增补的 。再者 ， 载铨知道刻本的出现 ， 否则不可能为之作序 ， 在有了刻本的情况下定府没必要再抄写 ， 更无法解释在抄写中增加了如此多的内容 。那么问题就是如何解释刻本在内容上的删减 。一般讲 ， 删减的原因有两种 ， 一是刻工偷工取巧 ， 二是 自行删减 。对于之一种情况几乎不可能 ， 一来这是成王府刻书 ， 刻工不敢妄为；二来此书区区9万余字 ， 如此大量漏刻必被发现 。那么另一可能就是 在开雕前删减 。但此书刊刻成书为道光二 ， 开雕至多提前两三年 ， 而此时永瑆逝去已20余年 ， 如何删减 。这个疑问在载铨为刻本所作序言中找到了答案 。而且 ， 细读该序言还使我们增加了了解相关真相的线索 。序言说“（永瑆）晚年自检全集（指《诒晋集》） ， 删繁就简 ， 陈言务去 ， 择其纯粹精华者得集八卷、随笔一卷、后集一卷 ， 虽付枣梨未即印行 。逮嗣王（指载锐）袭封后首举是事不可再待 。故重加校订爰付梓人刊版……”仔细品味这段话可知 ， 既然永瑆“晚年自检全集” ， 就说明晚年前《诒晋集》已成书 ， 到晚年将其“删繁就简 ， 陈言务去”（注意 ， 并无内容增加）后付梓 ， 只是不知何因未能成书 。20余年后载锐在此基础上付梓刊版 。这便是刻本内容被大量删减的原因 。也正是此时 ， 载锐在“重加校订”曾祖为其所作增补列入卷6末 。事实上刻本也证实了序言所云 。一是对比删减前后的相关内容可知删后并未使诗文遭损 ， 而是文字更加精练；二是绝无内容增加（载锐增诗非 之意）；三是刻本有后集、随笔各一卷 。
至于抄本无后集、随笔的缘由不可简单地以遗失解释 ， 较为可靠的是就《诒晋集》初稿（永瑆手稿）、抄本及后集、随笔形成的时间来分析 。如上《诒晋集》初稿形成于永瑆晚年前 ， 具体时间可在卷六末页诗题“昌平州花塔山题生圹作”下永瑆所注“丁巳作补录”中得到答案 ， 所谓补录当然指全集已定型后所为 。这说明初稿形成于嘉庆二年（丁巳）永瑆45岁左右 。事隔20余年到永瑆晚年即嘉庆末至道光三年间 ， 永瑆准备付梓而将其删减 ， 大约此时又发现一些诗文可以一并刊刻 ， 于是编为后集、随笔各一卷 。试想如果不是如此 ， 后集、随笔形成的时间距《诒晋集》初稿较近 ， 则顺理可将它们列为《诒晋集》之9、10卷 。正是在这20余年较长的时间内 ， 在没出现刻本的情况下 ， 定府精抄了《诒晋集》形成目前的抄本 。这便是抄本无后集、随笔较为可靠的原因 。
综观上述过程 ， 在永瑆手稿本佚失的情况下 ， 定府精抄本被定为清稿本应是合理的事 。
学习古籍版本 ， 离不开查看实物、进入圈子、了解市场价格！ 拍是无成本、最方便的学习：
图片选择“识别图中” 我们
【道光乙巳是哪一年，乙巳年是什么命】以上就是与道光乙巳是哪一年相关内容 ， 是关于道光的分享 。看完乙巳年是什么命后 ， 希望这对大家有所帮助！
推荐阅读
- winxp系统中在桌面创建控制面板快捷方式方式的方法
- xp系统下cad复制粘贴不了如何修复
- XP系统中怎么打开qq表情文件夹【图文】
- xp系统无法安装cad2007缺少dfst.dll怎么办
- 5份合同范本 住宅房屋租赁合同
- 房产局房屋租赁合同
- 2月18日 2021年雨水出生五行缺火的男孩名字
- 2021年春天五行属什么，取什么名字好？
- 2021年春天出生五行缺木起什么名字好？