咏史怀古诗解析与巩固训练
考点：
1. （元）白朴《易水怀古》
2. 杜甫《咏怀古迹（其五）》
3. 李白《夜泊牛渚怀古》
4. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
5. （唐）戴叔伦《过三闾庙》
【考点解读】
一、怀古咏史诗(全景式介绍)
怀古咏史诗往往将史实与现实相结合，通过对历史事件的陈述、历史人物的议论、历史陈迹的描绘，讽刺当朝统治的黑暗，或抒发个人的沧桑之感，有怀古惜今、借古讽今、借古喻今、借古伤今的作用 。
常见
标题
标题中往往有咏史、怀古、登某古迹有怀、古迹、古人名等字眼 。
常见
意象
前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 。发生重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、淮水 。历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙、乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 。特定的历史朝代(时期)：六朝、吴国、隋代、安史之乱、后蜀等 。其他：吴钩、《后庭花》 。
常见
情感
针对历史人物或事件，发表自己的观点或看法 。缅怀前贤，表达敬仰或惋惜之情；类比古人，寄托伤感或哀思 。借论古之得失，托古讽今，忧国忧民 。
常用
技法
借景抒情(寓情于景) 。对比手法，描写眼前衰败、荒凉的景象，与历史上的繁华兴盛形成鲜明的对比 。化用典故，借典故寄托自己的感伤或对国事的讽喻 。衬托，作者往往临古迹而抒怀，以悲景衬悲情 。
语言
特点
或雄浑壮阔，或含蓄沉郁 。
二、咏史怀古诗
1. 咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感 。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的 。
2. 标志：标题中有“咏史”“怀古”“登某古迹有怀”“古迹”“古人名”等 。
3. 内容：以历史事件、历史人物、历史陈迹等为题材 。借咏叹史实、描写古迹来抒发诗人的兴衰之感，借怀古叹今叹个人命运的坎坷，以寄托哀思、借古讽今 。
怀古诗：由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗 。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作 。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古 。
三、形式标志
标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”“咏怀”等 。
四、表达情感：
感慨壮志难酬，怀才不遇；昔盛今衰的伤感，物是人非的沧桑；借古讽今的感伤；理性反思，启迪后人 。
五、怀古诗的结构
临古地——思古人——忆其事——抒己志
六、咏史怀古诗中的常见意象
A．前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京
B．发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、
C．历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟
D．特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等 。
E．其他：吴钩、《后庭花》、乌衣巷、朱雀桥、石头城、台城、淮水、六朝、华清宫
七、咏史怀古诗的意境
或雄浑壮阔、或含蓄沉郁
八、常用的表达技术手法
(1)借景抒情(寓情于景) 。
(2)对比手法，描写眼前衰败、荒凉的景象，与历史上的繁华兴盛形成鲜明的对比 。
(3)化用典故，借典故寄托自己的感伤或对国事的讽喻 。
(4)衬托，诗人往往临古迹而抒怀，以悲景衬悲情 。
九、解题思路
（1）要弄清史实 。（2）要体会意图 。（3）要领悟感情 。（4）要分析写法 。
【考题对接】
一、（元）白朴《易水怀古》
易水怀古
念奴娇·题镇江多景楼，用坡仙韵
（元）白朴
江山信美，快平生、一览南州风物 。落日金焦浮绀宇，铁瓮独残城壁 。云拥潮来，水随天去，几点沙鸥雪 。消磨不尽，古今天宝人杰 。
遥望石冢巉然，参军此葬，万劫谁能发？桑梓龙荒惊叹后，几度生灵埋灭 。往事休论，酒杯才近，照见星星发 。一声长啸，海门飞上明月 。
【注释】金焦：金山，焦山 。绀宇：寺庙 。铁瓮：北山前的一座古城 。石冢：东晋高官王的参军郭璞之墓，在金山下 。龙荒：荒漠之地 。郭璞曾有“桑梓其翦为龙荒”之叹 。
1．下列判断不正确的一项是（ ）
A．《念奴娇》属于慢词 。
B．从题材看是怀古之作 。
C．题中“坡仙”即苏轼 。
D．本词的押韵并不规范 。
2．下列对本词理解不正确的一项是（ ）
A．“落日”“残”渲染苍茫荒凉的气氛，寄寓历史沧桑感 。
B．以“几点”状沙鸥之小，以沙鸥反衬雪地的茫茫一片 。
C．“天宝人杰”化用古人“物华天宝”“人杰地灵”成语 。
D．下阕运用典故，借郭璞的预言来慨叹生灵涂炭的历史 。
3．从情景关系角度，赏析“一声长啸，海门飞上明月” 。
一、（元）白朴《易水怀古》【答案】
1．D【解析】D项，“押韵并不规范”错误，本词，步东坡同调《赤壁怀古》的原韵，双调一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句，四仄韵，故本词押韵严格 。
2．B【解析】B项，“以沙鸥反衬雪地的茫茫一片”错误，“几点沙鸥雪”指的是点点雪白的沙鸥在江上低飞狎游，写出悦目的景象 。
3．情景交融、借景抒情、以景结情，一轮明月从海门之上升起，作者发出一声长啸，意境开阔、浩渺苍凉，“一声长啸”寄托了词人对生灵涂炭的历史感慨与自己年华老去的悲慨悲凉，意蕴深长、耐人寻味 。
【解析】“一声长啸，海门飞上明月”，皎洁的明月飞上了焦山之东江天相接的海门，作者由衷发出一声长啸 。联系下片和注解可知，作者以郭璞墓的完好与人间多次劫难作对比，感慨社会兴亡 。更惊叹“桑梓龙荒”国破家亡的社会巨变中生灵的涂炭 。作者感慨沧桑，姑且饮酒浇愁，但照见了斑白鬓发 。这样情景交融、以景结情，尽显词人对生灵涂炭的历史感慨与自己年华老去的悲慨悲凉 。
二、杜甫《咏怀古迹（其五）》
咏怀古迹（其五）
杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高 。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛 。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹 。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳 。
【注释】纡筹策：曲折周密地展运策略 。伊吕：伊尹、吕尚 。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功 。萧曹：萧何和曹参，汉初名相，刘邦的谋臣 。祚：帝位 。
1．下列对这首诗的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．首联以议论、描写入题，用“垂宇宙”“肃清高”赞美诸葛亮名垂天地、千古流芳的功绩，令人肃然起敬 。
B．颈联赞美诸葛亮的才能堪比伊吕，但在辅佐刘备的功绩上却比不上萧曹，体现了诗人对诸葛亮评价的客观公正 。
C．《咏怀古迹》（其三）对王昭君凄凉身世的描述和本诗对孔明壮志未酬的慨叹，都深切地寄予了诗人自己的情怀 。
D．全诗赞颂诸葛亮的雄才伟略，惋惜其理想难成 。作者认为最终导致诸葛亮功业难成的根本原因是蜀汉国运衰微 。
2．尾联的“志决身歼军务劳”有什么含意？请简要分析 。
二、杜甫《咏怀古迹（其五）》【答案】
1．B【解析】B.“但在辅佐刘备的功绩上却比不上萧曹”说法错误 。“指挥若定失萧曹”，是诗人盛赞诸葛亮那胸有成竹、从容镇定的指挥才能，使萧何、曹参都为之黯然失色，而并不是“在辅佐刘备的功绩上却比不上萧曹” 。
2．本句是写在蜀汉“气数”已尽的情况下，诸葛亮虽志在复汉大业，但终因军务繁忙，积劳成疾而死于征途 。
既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞美，也是对诸葛亮未遂平生志向的深切哀惋，从中寄寓了诗人自己漂泊失意的慨叹 。
【解析】
从内容上来理解，结合前句“运移汉祚终难复”，“运”是“运数”之意，“祚”是“帝位”之意，“复”的意思是恢复、挽回 。因此，尾联的意思是，诗人抱恨汉朝运数已终，再难挽回蜀汉称帝大业，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物下决心恢复汉朝大业，但最终竟未成功；而意志坚决的诸葛亮，终因军务繁忙而殉职 。
从情感上来理解，诗歌首联说诸葛亮“大名垂宇宙”，诗人对着诸葛亮的画像不禁“肃清高”，即为诸葛亮的清风亮节而肃然起敬；颔联又对其丰功伟绩作出了高度的评价，认为三分天下是诸葛亮苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤；颈联是诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色，表现了对武侯的极度崇尚之情 。但是，尽管诸葛亮的功业如此伟大，才能如此卓绝，品格如此清高，最终却“志决身歼军务劳” 。前三联越是盛赞诸葛亮之“大名”，诸葛亮的结局就越是令人叹惋 。因此，“志决身歼军务劳”表达出诗人对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞美和未遂平生志向的深切哀惋 。
诗人于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀 。结合诗人此时自身的遭遇：漂泊半生，功业未成，寄人篱下，生计艰难，可知这一句里，也寄寓了诗人自己漂泊失意的慨叹 。
【注释】
垂：流传 。宇宙：兼指天下古今 。
宗臣：为后世所敬仰的大臣 。肃清高：为诸葛亮的清风亮节而肃然起敬 。
三分割据：指魏、蜀、吴三国鼎足而立 。纡（y）：屈，指不得施展 。筹策：谋略 。
云霄一羽毛：凌霄的飞鸟，比喻诸葛亮绝世独立的智慧和品德 。
伊吕：指伊尹、吕尚 。
萧曹：指萧何、曹参 。
运：运数 。祚（zuò）：帝位 。复：恢复，挽回 。
志决：志向坚定，指诸葛亮《出师表》所云“鞠躬尽瘁，死而后已” 。身歼：身死 。
【译文】
诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰 。
三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤 。
才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比 。
汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职 。
【赏析】
这是《咏怀古迹五首》中的最末一篇 。当时诗人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，发而为诗 。作品以激情昂扬的笔触，对其雄才大略进行了热烈的颂扬，对其壮志未遂叹惋不已!
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来曰宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给人以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感 。首句如异峰突起，笔力雄放 。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情 。“宗臣”二字，总领全诗 。
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩 。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，到看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛 。”纡，屈也 。纡策而成三国鼎立之势，此好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰 。然而诗人用词精微，一“纡”字，突出诸葛亮屈处偏隅，经世怀抱百施其一而已，三分功业，亦只雄凤一羽罢了 。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，自是议论中高于人之处 。
想及武侯超人的才智和胆略，使人如见其羽扇纶巾，一扫千军万马的潇洒风度 。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语 。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色 。这，一则表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见 。刘克庄曰：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之 。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之 。”黄生曰：此论出，“区区以成败持评者，皆可废矣 。”可见诗人这一论断的深远影响 。
最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳 。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途 。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋 。
这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，故能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇 。诗中除了“遗像”是咏古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵 。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽耳；“萧曹”尚不足道，那区区“三分”就更不值挂齿 。如此曲折回宕，处处都是抬高了诸葛亮 。全诗议而不空，句句含情，层层推选：如果把首联比作一雷乍起，倾盆而下的暴雨，那么，颔联、颈联则如江河奔注，波涛翻卷，愈涨愈高，至尾联蓄势已足，突遇万丈绝壁，瀑布而下，空谷传响──“志决身歼军务劳”──全诗就结于这动人心弦的最强音上 。
三、李白《夜泊牛渚怀古》
夜泊牛渚怀古
李白
牛渚西江夜，青天无片云 。
登舟望秋月，空忆谢将军 。
余亦能高咏，斯人不可闻 。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷 。
【注释】牛渚：今安徽当涂西北紧靠长江的一座山 。北段突入江中，即著名的采石矶（此地即谢尚闻袁宏咏史处） 。谢将军：东晋谢尚，官镇西将军 。谢尚镇守牛渚时，曾于秋夜乘月泛舟，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，大为赞赏，邀袁过船长谈达旦，从此袁宏名声大著 。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联开门见山点明“牛渚夜泊”，颔联由牛渚“望月”过渡到“怀古”，衔接自然 。
B．“明朝挂帆席”是虚写，想象自己第二天离去的情景，表现了主人公绝望颓然的形象 。
C．颈联作者由怀古回到现实，说自己也像袁宏那样有文学才华，可惜没有谢尚那样的知音 。
D．“空”字表现了作者登舟望月怀谢将军时的无奈，抒发了知音难觅、怀才不遇的感慨 。
2．请分析这首诗的情景关系 。
三、李白《夜泊牛渚怀古》【答案】
1．B【解析】B.主人公没有到“绝望、颓然”的地步 。这里既表现了主人公的潇洒，也表现了他的失望无奈 。
2．触景生情：“青天无片云”展现了碧海青天万里无云的境界，营造了空阔渺远的境界，诗人置身于其中，与自然融合在一起，触发对古今的联想 。以哀景写哀情：“秋月”营造了寂寥凄凉的意境，抒发了作者孤寂无奈，怀才不遇的悲哀 。以景结情：尾联末句作者用“枫叶落纷纷”，营造了秋日冷寂凄清的意境，烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀 。
【解析】
本题要求分析这首诗的情景关系 。
本诗的写景句由有“牛渚西江夜，青天无片云”“登舟望秋月”“枫叶落纷纷” 。
“牛渚西江夜，青天无片云”意思是，秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云 。首句开门见山，点明“牛渚夜泊” 。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界 。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远 。这是触景生情的手法 。
“登舟望秋月”意思是，我登上小船仰望明朗的秋月 。“秋月”的冷落凄清营造了一种孤寂、悲凉的氛围，与作者此时的怀才不遇的心境相合，这是以哀景写哀情的手法 。
“枫叶落纷纷”是全诗的结句，描绘了满天枫叶飘落纷纷的景象，在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟 。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀 。这是以景结情的手法 。
【注释】
牛渚：山名，在今安徽当涂县西北 。诗题下有注：此地即谢尚闻袁宏咏史处 。
西江：从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江 。牛渚也在西江这一段中 。
谢将军：东晋谢尚，今河南太康县人，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗，音辞都很好，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明 。袁从此名声大振，后官至东阳太守 。
高咏：谢尚赏月时，曾闻诗人袁宏在船中高咏，大加赞赏 。
斯人：指谢尚 。挂帆：扬帆 。
【译文】
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云 。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军 。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听 。
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷 。
【赏析】
首句开门见山，点明“牛渚夜泊” 。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界 。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了 。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古” 。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想 。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例 。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点 。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理 。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动 。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应 。暗逗下文 。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套 。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障 。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得 。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨 。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了 。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟 。
“明朝挂帆席，枫叶落纷纷 。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景 。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟 。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀 。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味 。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法 。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵 。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色 。此篇行云流水，纯任天然 。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格 。诗的富于情韵，与这一点也不无关系 。
四、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物 。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁 。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 。江山如画，一时多少豪杰 。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发 。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭 。故国神游，多情应笑我，早生华发 。人生如梦，一尊还酹江月 。
1．下列句子中的“故”字，与其他意义不同的一项是 （ ）
A．故垒西边 B．已而遂晴，故作此
C．故国神游 D．故人西辞黄鹤楼
2．上阕哪几句写赤壁之景？景物有何特点？
3．下阕怀古抒情，塑造了怎样的周瑜形象？抒发了词人怎样的感情？
四、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》【答案】
1．B【解析】B.故，所以 。其它均为“旧” 。
2．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 。”这是这首词上阕的写景句，集中写出赤壁雄奇壮阔的景色 。
【解析】第一问，直接提取即可 。第二问，要抓住“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 。”的修饰性和描述性的关键词，边描绘边分析，陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪 。其中“穿”“拍”“卷”这几个动词精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛 。作者在此写景是为了下文人物的描写作烘托 。
3．下阕塑造了一个英姿勃发，年少风流，儒雅娴静，又取得丰功伟绩的英武的周瑜形象 。
词人联系到自己的现实处境，遂产生了年岁将老，壮志难酬的无限感慨 。【解析】周瑜的形象，可抓住修饰性和描述性的关键词分析，“遥想”二字领起的六句都是抒发对周瑜少年得志的仰慕 。“小乔初嫁”写他婚姻如意 “雄姿英发”写他威武英俊；”羽扇纶巾”写他风流潇洒；“谈笑间”写他临阵从容；“强虏灰飞烟灭”写他战功卓著 。
词人的感情，可结合末尾的两句来分析 。如词中“人生如梦”，抑郁沉挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨 。“一尊还酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全词余音袅袅的尾声 。写周瑜英武的形象，是表达对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情，同时抒发词人对自己坎坷人生壮志难酬的感慨 。
这首词写古迹、记古人、古事只是一种艺术手段,以古比今,言志抒情才是核心目的 。【注释】
赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西 。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北 。
大江：指长江 。
淘：冲洗，冲刷 。
风流人物：指杰出的历史名人 。
故垒：过去遗留下来的营垒 。
周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎” 。下文中的“公瑾”，即指周瑜 。
雪：比喻浪花 。
遥想：形容想得很远；回忆 。
小乔初嫁了（lio）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也 。策自纳大桥，瑜纳小桥 。”乔，本作“桥” 。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流 。
雄姿英发（f）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝 。英发，谈吐不凡，见识卓越 。
羽扇纶（gun）巾：古代儒将的便装打扮 。羽扇，羽毛制成的扇子 。纶巾，青丝制成的头巾 。
樯橹（qiángl）：这里代指曹操的水军战船 。樯，挂帆的桅杆 。橹，一种摇船的桨 。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏” 。
故国神游：“神游故国”的倒文 。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场 。
神游：于想象、梦境中游历 。
“多情”二句：“应笑我多情，华发早生”的倒文 。
华发（fà）：花白的头发 。
一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠 。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情 。尊：同“樽”，酒杯 。
强虏：强大之敌，指曹军 。虏：对敌人的蔑称 。
【译文】
大江之水滚滚不断向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物 。
那旧营垒的西边，人们说那就是三国时周郎大破曹兵的赤壁 。
岸边乱石林立，像要刺破天空，惊人的巨浪拍击着江岸，激起的浪花好似千万堆白雪 。
雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰 。
遥想当年的周瑜春风得意，小乔刚刚嫁给了他做妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人 。
手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭 。
如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白 。
人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月 。
【赏析】
此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生 。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉 。起笔凌云健举，包举有力 。将浩荡江流与千古人事并收笔下 。
千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了 。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事 。“人道是“三字下得极有分寸 。赤壁之战的故地，争议很大 。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市 。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近 。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用“人道是“三字引出以下议论 。
“乱石”以下五句是写江水腾涌的壮观景象 。其中“穿“、“拍“、“卷“等动词用得形象生动 。“江山如画“是写景的总括之句 。“一时多少豪杰“则又由景物过渡到人事 。
苏轼重点要写的是“三国周郎“，故下阕便全从周郎引发 。换头五句写赤壁战争 。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出 。从起句的“千古风流人物“到”一时多少豪杰“再到“遥想公瑾当年“，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上 。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度 。
不留意的人容易把“羽扇纶巾“看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名 。但在三国之时，这是儒将通常的装束 。宋人也多以“羽扇”代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云：“千载周公瑾，如其在目前 。英风挥羽扇，烈火破楼船 。”
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的 。“故国“两句便由周郎转到自己 。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁 。孔子曾说：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已 。“苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有“多情应笑我“之句，语似轻淡，意却沉郁 。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者 。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照 。在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢?不是也被大浪淘尽了吗 。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了 。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥 。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西“(《和子由渑池怀旧》) 。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别 。有了这样深沉的思索，遂引出结句“人生如梦，一尊还酹江月”的感慨 。正如他在《西江月》词中所说的那样：“世事一场大梦，人生几度秋凉 。”消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌 。既然人间世事恍如一梦，何妨将尊酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由 。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色 。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也 。”这种超然远想的文字，宛然是《庄子?齐物论》思想的翻版 。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实 。
黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神 。这首《念奴娇》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪 。
此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其“语意高妙，真古今绝唱” 。贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云：“东坡在玉堂，有幕士善讴 。因问：‘我词比柳七何如？’对曰：’柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌’杨柳岸晓风残月’ 。学士词，须关西大汉，执铁板，唱’大江东去’ 。公为之绝倒 。“幕士的言论表面上是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄 。清代更有人认为此词“平仄句调都不合格“(丁绍仪《听秋声馆词话》)，朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者 。
《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品 。苏轼21岁中进士，30岁以前绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下 。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使 。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表 。
《念奴娇》词分上下两阙 。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结 。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折 。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀 。
上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托 。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情 。假借“人道是”以引出所咏的人物 。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛 。
下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨 。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为 。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色 。
用豪壮的情调书写胸中块垒 。
诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心 。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同 。词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上 。长江的非凡气象，古战场的险要形势都给人以豪壮之感 。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡 。
五、（唐）戴叔伦《过三闾庙》
过三闾庙
（唐）戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深 。
日暮秋风起，萧萧枫树林 。
【注释】三闾（l）庙：即屈原庙，因屈原曾任三闾大夫而得名，在今湖南汨罗县境 。沅（yuán）湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流 。
屈原诗句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”《九歌?湘夫人》；“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心 。魂兮归来哀江南 。”《楚辞?招魂》 。
1．下列对本诗内容和手法的理解，不正确的一项是（ ）
A．诗的前二句，“沅湘流不尽”发语高亢，次句“屈子怨何深”沉重而浑厚，两句一开一阖，给读者心灵以强烈的震撼，为屈原的不幸遭遇鸣不平 。
B．前二句中，前一句之“不尽”，写怨之绵长，后一句之“何深”，表怨之深重 。两句都从“怨”字落笔，形象明朗而包孕深广，错综成文而回环婉曲 。
C．“流”这里是双关，既指水同时也逗出下句的“怨”，意谓屈子的哀愁是何等深重，沅湘两江之水千百年来汩汩流去，也流淌不尽、冲刷不尽屈原的“怨” 。
D．诗的后两句轻轻宕开，既不咏屈原的事，也不写屈原庙，却描绘了一幅秋景，耐人寻味，此刻骚人已去，只剩下秋风、枫树，让人联想丰富，意味无穷 。
2．请联系全诗，赏析三四两句 。
五、（唐）戴叔伦《过三闾庙》【答案】
1．B【解析】B项，“两句都从‘怨’字落笔”说法有误，“沅湘”一句并未从“怨”字落笔，这一句字面上是说江水长流，无穷无尽，但实际上“流”这里是双关，既指水同时也逗出下句的“怨”，意谓屈子的哀愁是何等深重，沅湘两江之水千百年来汩汩流去，也流淌不尽、冲刷不尽，以沅水湘水流了千年也流不尽，来比喻屈原的幽怨之深，构思妙绝 。
2．使用典故 。如后两句暗用《楚辞?招魂》《九歌?湘夫人》语，化用得非常巧妙，使人全然不觉，表达对屈原的缅怀 。融情入景 。如诗歌后两句写日暮秋烟、萧萧枫树林，融入了诗人对屈原的感慨不已、哀思无限的凭吊怀念之情 。语言含蓄 。描绘了一幅特定的景物形象，沅湘长流，江上秋风，枫林摇落，寄予深厚的情感，引导读者去思索，言有尽而意无穷 。
【解析】三四句写景：“日暮秋风起，萧萧枫树林 。”秋风萧瑟，景象凄凉，一片惨淡气氛，诗人融情入景，使读者不禁慨然以思，含蓄蕴藉地表达了一种感慨不已、哀思无限的凭吊怀念之情 。这两句暗用《楚辞·招魂》语：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南 。”但化用得非常巧妙，使人全然不觉 。诗的后两句轻轻宕开，既不咏屈原的事，也不写屈原庙，却由虚转实，描绘了一幅秋景：“日暮秋风起，萧萧枫树林” 。这并不是闲笔，它让读者想到屈原笔下的秋风和枫树，“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》） 。“湛湛江水兮上有枫”（《招魂》） 。这是屈原曾经行吟的地方 。朱熹说“（枫）玉霜后叶丹可爱，故骚人多称之”（《楚辞集注》） 。此刻骚人已去，只有他曾歌咏的枫还在，当黄昏的秋风吹起时，如火的红枫婆娑摇曳，萧萧絮响，像在诉说千古悲剧 。
【注释】
三闾（l）庙：即屈原庙，因屈原曾任三闾大夫而得名，在今湖南汨罗县境 。
沅（yuán）湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流 。
屈子怨何深：此处用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅（yuán）江湘江深沉的河水一样 。
何深：多么地深 。
“日暮”二句：此处化用屈原的《九歌》《招魂》中的诗句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心 。魂兮归来哀江南！”
萧萧：风吹树木发出的响声 。
【译文】
沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉 。
暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧 。
【赏析】
这是作者游屈原庙的题诗 。此诗题一作《过三闾庙》，是诗人大历（766-779）中在湖南做官期间路过三闾庙时所作 。伟大诗人屈原毕生忠贞正直 。满腔忧国忧民之心，一身匡时济世之才，却因奸邪谗毁不得进用，最终流放江潭，遗恨波涛 。他的峻洁的人格和不幸遭遇，引起了后人无限的景仰与同情 。在汉代，贾谊、司马迁过汨罗江就曾驻揖凭吊，洒一掬英雄泪 。贾谊留下了著名的《吊屈原赋》 。而司马迁则在他那“无韵之《离骚》”（《史记》）里写了一篇满含悲愤的《屈原列传》 。时隔千载，诗人戴叔伦也感受到了与贾谊、司马迁同样的情怀：“昔人从逝水，有客吊秋风 。何意千年隔，论心一日同！”（《湘中怀古》）大历年间，奸臣元载当道，嫉贤妒能，排斥异己 。在这种时代背景下，诗人来往于沅湘之上面对秋风萧瑟之景，不由他不动怀古吊屈的幽情 。屈原“忠而见疑，信而被谤”（《史记·屈原列传》），作者谒庙，感慨颇深，《题三闾大夫庙》就是作者情动于中而形于言、即景成章的 。
诗的前二句对屈原的不幸遭遇表示深切的同情 。“沅湘流不尽”发语高亢 。如天外奇石陡然而落，紧接着次句“屈子怨何深”又如古钟震鸣，沉重而浑厚，两句一开一阖，顿时给读者心灵以强烈的震撼 。从字面上看，“沅湘”一句是说江水长流，无穷无尽，意思当句自足 。但实际上“流”这里是双关，既指水同时也逗出下句的“怨”，意谓屈子的哀愁是何等深重，沅湘两江之水千百年来汩汩流去，也流淌不尽、冲刷不尽 。这样一来，屈原的悲剧就被赋予了一种超时空的永恒意义 。诗人那不被理解、信任的悲哀，遭谗见谪的愤慨和不得施展抱负的不平，仿佛都化作一股怨气弥漫在天地间，沉积在流水中，浪淘不尽．作者在这里以大胆的想象伴随饱含感情的笔调，表现了屈原的哀怨的深重，言外洋溢着无限悲慨 。“沅湘流不尽，屈子怨何深”，以沅水湘水流了千年也流不尽，来比喻屈原的幽怨之深，构思妙绝 。屈原与楚王同宗，想到祖宗创业艰难，好不容易建立起强大的楚国，可是子孙昏庸无能，不能守业，贤能疏远，奸佞当权，自己空有一套正确的治国主张却不被采纳，反而遭到打击迫害，屡贬荒地 。眼看世道，是非不分，黑白颠倒，朝政日非，国势岌岌可危，人民的灾难越来越深重，屈原奋而自沉汨罗江，他生而有怨，死亦有怨，这样的怨，没有个尽头 。这二句是抒情 。
后二句写景：“日暮秋风起，萧萧枫树林 。”秋风萧瑟，景象凄凉，一片惨淡气氛，诗人融情入景，使读者不禁慨然以思，含蓄蕴藉地表达了一种感慨不已、哀思无限的凭吊怀念之情 。这两句暗用《楚辞·招魂》语：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南 。”但化用得非常巧妙，使人全然不觉 。诗的后两句轻轻宕开，既不咏屈原的事，也不写屈原庙，却由虚转实，描绘了一幅秋景：“日暮秋风起，萧萧枫树林” 。这并不是闲笔，它让读者想到屈原笔下的秋风和枫树，“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》） 。“湛湛江水兮上有枫”（《招魂》） 。这是屈原曾经行吟的地方 。朱熹说“（枫）玉霜后叶丹可爱，故骚人多称之”（《楚辞集注》） 。此刻骚人已去，只有他曾歌咏的枫还在，当黄昏的秋风吹起时，如火的红枫婆娑摇曳，萧萧絮响，像在诉说千古悲剧 。
【咏史怀古诗鉴赏和解析大全 咏史怀古诗有哪些】这首诗比兴手法相当高明 。前二句以江水之流不尽来比喻人之怨无穷，堪称妙绝 。后二句萧瑟秋景的描写，又从《招魂》“湛湛江水”两句生发而来，景物依稀，气氛愁惨，更增凄惋，使人不胜惆怅，吊古之意极深，为人传诵 。
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