《元日》王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 。
作者简介：
王安石（1021～1086）北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家 。抚州临川（今江西抚州西）人 。字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世称王荆公、临川先生 。唐宋八大家之一，被列宁誉为“中国十一世纪改革家” 。他出生在一个小官吏家庭 。公元1042年（庆历二年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏 。
注释解说：
⑴元日：农历正月初一，即春节 。⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声 。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮 。一岁除：一年已尽 。除，逝去 。⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿 。⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密 。曈曈：日出时光亮而温暖的样子 。⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪 。也作春联 。
【古诗元日的解析 古诗元日的诗意】 全诗解释：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符 。
品鉴鉴赏：
壹
此诗描写春节除旧迎新的景象 。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息 。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的 。
贰
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息 。
叁
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今 。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫 。
肆
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中 。结尾一句描述转发议论 。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗 。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故 。
伍
诗是人们的心声 。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法 。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政 。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗 。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明 。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情 。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律 。
陆
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露 。
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