慧海公益、凤凰网佛教在公益行动中 ， 会深入到县市乡镇 ， 深度调研佛教寺院现状和真实需求 。
慧海公益2022年1月启动的“千寺健康驿站公益行动” ， 得到了合肥市佛教协会的支持 ， 在合肥市佛教协会会长圆藏法师的精心安排下 ， 慈航医疗箱送到了合肥所辖各县区的40家寺院 。
在此过程中 ， 慧海公益爱心使者深入合肥市肥东县的定光寺 ， 记录了定光寺两代出家人的故事 。
定光寺是合肥市肥东县的千年古寺 ， 以供奉“定光古佛”得名 ， 现在寺院内还供奉有一尊比丘尼肉身舍利 。
慧明法师是定光寺现任住持 。上世纪五十年代初 ， 三岁的慧明法师被妙性师太领养到定光寺 ， 她不仅亲身经历了定光寺的毁与建 ， 也见证了妙性师太成就“肉身菩萨” 。
出家前的慧明法师曾一边工作 ， 一边在奉养和照顾定光寺两位老师太 ， 她的一句：“我是老师太养大的 ， 我要报恩啊”令人落泪 。
妙性师太在混乱的年代初心不改 ， 从未中断修行 ， 临终预知时至 ， 成就肉身舍利 ， 让人感受信仰力量的不可思议 。
慧明法师和妙性师太都是在三岁因被收养来到定光寺 ， 她们养于寺 ， 又长于寺 。这既是妙性师太、慧明法师的故事 ， 也是无数个乡镇小寺院历经艰辛、薪火相继的故事 。
妙性师太尊容
文/倪照清
这是“慧海公益慈航万里行”活动第二次走进合肥市肥东县的定光寺 。
慈航医疗箱送抵合肥肥东定光寺
据古著“续修庐州府志”记载 ， 定光寺因供奉定光古佛得名 ， 古名定光院 ， 于唐朝天佑年间建寺 ， 铸铁佛三像 ， 铁罗汉十八尊 。
如今的定光寺隐藏在一片居民社区中 ， 天王殿、大雄宝殿于近年重新修建 ， 除了供奉定光古佛 ， 大雄宝殿内还供奉着一尊比丘尼“肉身菩萨” 。
定光寺大雄宝殿西侧 ， 供奉妙性师太真身舍利
“肉身菩萨”即全身舍利 。
《金梵明经》载：“舍利者 ， 是戒定慧之所熏修 ， 甚难可得 ， 最上福田” 。
留下肉身不腐、容貌如生的全身舍利已是难得 ， 而由比丘尼坐化的全身舍利则更为罕见 。
上次中秋供僧我们来去匆匆 ， 住持慧明法师一直为没有让我们喝上一杯水而自责 ， 这次特意准备了茶水点心 。
而我们也为上次行程匆忙未能了解定光寺“肉身菩萨”的故事而遗憾 。
进了屋 ， 慧明法师一边招待我们喝茶 ， 一边就和我们讲起“老师太“的故事 。
慧明法师口中的“老师太“就是定光寺供奉的“肉身菩萨”——妙性师太 。
妙性师太祖籍扬州 ， 自幼被肥东一王姓人家收养 ， 三岁起便随王姓姑妈一起入定光寺（当时叫“定光庵”）修行 ， 养于庵 ， 长于庵 ， 与定光寺结下了八十年的不解之缘 。
妙性师太年轻时在定光寺与师兄弟们的合影
时光常常在不经意间走出相似的轮回 ， 上世纪五十年代初 ， 三岁的慧明法师被妙性师太领养到定光寺 ， 她是孤儿 ， 幼时所有的记忆都是从定光寺开始的 。
在记忆里 ， 定光寺已有些破败和萧条 ， 大雄宝殿殿门紧闭 ， 两侧的厢房也进住了人家和单位 。
妙性师太年近40岁时 ， 还有一位比她更年长一些的师太 ， 慧明法师称她为“大师父” 。
两位师太带着她挤在寺院角落的三间房子里 ， 每日除了课诵修行 ， 还要犁田耙地 ， 和生产队里的人一样挣工分换粮食 ， 勉强可以饱腹 。
慧明法师向我们讲诉妙性老师太的故事
妙性师太与人为善 ， 从不与人争执 ， 又会女工刺绣 ， 遇乡邻婚嫁常常帮忙做绣品 ， 日子过得虽然勤苦 ， 但也没有多少人为难她们 。
慧明法师看着茶几上摆的坚果、点心 ， 感叹地说：“那时候过年哪里见过这些东西哟？没有香火 ， 没有供养 ， 现在这样的日子当时真是想都不敢想 。”
最艰难的日子到了 ， 慧明法师记得那一天 ， 大雄宝殿紧闭的门打开了 ， 她远远望见殿堂内有三尊佛像 ， 那是她第一次也是最后一次见到那三尊大佛 ， 那也是她第一次看到老师太眼中含着泪水 ， 老定光寺的一切都化做一片尘埃了 。
寺院没有了 ， 考虑到两位老师太的实际情况 ， 当地部门给办了五保户 ， 但那个年代不工作领口粮也要受人奚落 ， 性格刚强的妙性师太总是让慧明法师去领 ， 那是她们最难堪的时刻 。
慧明法师觉得自己到了能工作的年纪 ， 便请妙性师太申请 ， 退了五保户 ， 为她落实工作 ， 来供养两位老师太 。
接下来的二十多年里 ， 慧明法师一边工作 ， 一边在家中奉养和照顾两位老师太 ， 两位老师太的修行从未中断 。
这些付出 ， 慧明法师认为理所应当 ， 她说：“我是老师太养大的 ， 我要报恩啊！”
因生活所迫 ， 慧明法师进入社会工作 ， 奉养两位师太
“我要报恩啊！”是慧明法师常常提起的一句话 。
走入社会工作奉养两位老师太是报恩 ， 倾其所有协助妙性师太恢复定光寺是报恩 ， 接过妙性师太的衣钵出家让定光寺香火相继也是报恩 。
“这是妙性师太的恩 ， 这是定光寺的恩 ， 这更是三宝的恩 。”
改革开放恢复宗教政策后 ， 妙性师太恢复定光寺的心情十分迫切 ， 她已年愈古稀 ， “大师父”也已圆寂 ， 慧明法师这个时候才知道 ， 在她印象中几乎不出门见外人的妙性师太 ， 居然认识妙安长老 。
妙安长老是安徽地区有名的高僧 ， 上世纪80年代初被请至合肥市主持佛教工作 ， 在妙安长老的协调下 ， 定光寺终于批复重建 。
图为定光寺供奉的定光古佛
妙性师太和慧明法师倾其所有 ， 又在妙安长老和周围信众的帮助下 ， 盖起了三间半瓦房的殿堂和房舍 ， 虽然简陋 ， 但漂泊多年 ， 师徒两人终于又回“家“了 。
周围的信众来了 ， 老师太为他们答疑解惑 ， 邻里之间不信佛的人遇到不顺心的事情 ， 也愿意找老师太来聊一聊 ， 妙性师太总是随机说法 ， 劝人行善 ， 更是常常告诫大众“但受过去报 ， 不结将来因” 。
跟着老师太念佛坐禅、修行课诵的弟子们多了 ， 寺院也有了一些香火 ， 但寺院安排完信众的斋饭伙食 ， 日子过得依旧拮据 ， 重建大雄宝殿的日子也遥遥无期 。
经济紧张的时候 ， 慧明法师也烦恼过 ， 妙性师太总是劝诫她：”穷也欣然 ， 富也欣然；慈悲喜舍多安乐 ， 名闻利养害道心！“
妙性师太圆寂前预知时至 ， 她告诉慧明法师 ， 大年三十夜里或是初一凌晨就要走了 。
2002年的正月初一弥勒菩萨圣诞 ， 凌晨三点妙性师太圆寂 。慧明法师按照妙性师太的嘱咐为师太坐缸 。
抬缸上山那天恰逢正月初六定光古佛圣诞 ， 那一天山上白雾弥漫 ， 师太缸落下时 ， 阳光普照 ， 白雾散尽 。
师太七尽之日 ， 又逢观世音菩萨诞辰 。当地风俗正月不开工 ， 抬缸上山时 ， 为了缸体稳固 ， 将缸埋入地下一尺多 。等到开春 ， 才在缸上面搭起一间小屋遮风避雨 。
妙性师太圆寂后 ， 慧明法师和师太的在家弟子们的合影
妙性师太圆寂一年半后 ， 慧明法师做了一个梦 ， 梦见妙性师坐在供桌上 ， 对她说“两年之后接我回家” 。
梦中的慧明法师懵懂接话：“回来我给你做饭 。”
妙性师太没答话 ， 笑着下了供桌径直走出殿外去了......
这个梦慧明法师埋在心里 ， 不敢对任何人说 。
当初老师太坐缸时 ， 没有经验很多规矩都不懂 。后来遇到九华山的人 ， 谈起当地圆寂法师坐缸的情形时 ， 才知道坐缸时要穿单衣 ， 而师太是穿着厚厚的棉衣坐缸 ， 慧明法师还给师太套了一件棉大褂 ， 戴上她平日戴的毛线帽子 。坐缸前 ， 缸底要放一层石灰 ， 一层木炭 ， 坐缸后还要在缸内填充碾碎的木炭、檀香等 ， 而当时弟子们都是一知半解 ， 只买了大块的木碳直接塞入缸中 ， 石灰香料则根本没有 。
妙性师太圆寂三年半后 ， 这次为了慎重起见 ， 她特意找寻了九华山当地有坐缸经验的老师傅来“开缸” 。
见了埋在地下小半截的缸 ， 老师傅直摇头 ， 别人的缸还要在土上抬高半截 ， 你们怎么还埋下去了呢？
慧明法师有些慌 ， 等掀开缸上的盖子 ， 看到她给师太戴的那顶毛线帽子 ， 师太的头发已经钻出毛线帽寸把长了.....她的心定了 ， 师父说要回来就一定会回来 。
妙性师太坐化使用的缸 ， 如今也供奉在大殿角落
妙性师太出缸时 ， 全身完整 ， 面容安详 ， 更神奇的是师太双腿从坐缸时的单盘已经变成双盘 。
忙乱之中 ， 不知是谁推了慧明法师一把“还不快回去给你师父做饭 ， 接师父回家啦！”
慧明法师记不清自己奔下山那一路是哭还是笑 ， 说不出心中是喜还是悲 ， 想着二年前那个梦 ， 想着和师父相伴近五十年的点滴 ， 这一顿饭她做得百感交集…….
有了“肉身菩萨”的庇佑 ， 定光寺终于建起了大雄宝殿、天王殿 ， 两侧修建了厢房 ， 依稀又有了慧明法师儿时记忆中的样子 。
重新修建的定光寺大雄宝殿
疫情前 ， 寺院里住着20多位老人 ， 在寺院里修行安养 。因为疫情 ， 寺院联系老人们的家属将他们接回家 。但现在仍有小部分家中无人照顾的老人留在寺院 ， 年纪最大的已经100岁了 。
提起寺院中供奉的“肉身菩萨” ， 老人们和慧明法师一样 ， 亲切地称呼“老师太” ， 她们记得老师太讲过的话 ， 老师太做过的事情 ， 讲的人滔滔不绝 ， 听的人津津有味 。
定光寺智修法师接收肥东地区的医疗箱 ， 她会帮我们将医疗箱送至肥东各寺院
合影留念
慧明法师今年已经69岁 ， 还操持寺院的事务 ， 她收了两个徒弟 ， 如今智修法师已经可以帮她分担不少琐事 。
重新修建的大雄宝殿内供奉着定光古佛 ， 定光寺在1000多年建寺时以供奉定光古光得名 ， 1000多年后妙性师太圆寂坐缸 ， 上山那天又恰逢正月初六定光古佛圣诞 ， 慧明法师将妙性法师的真身供奉在定光古佛的西侧 。
《无量寿经》谓过去久远劫 ， 锭光如来出世 ， 教化众生 。这是定光寺肉身菩萨的故事 ， 也是无数个乡镇小寺院历经艰辛、薪火相继的故事 。
截止至2012年 ， 我国三大语系佛教活动场所有3.3万余座 ， 僧尼约24万人 。
在三万多所寺院中 ， 名山只不过寥寥几处 ， 名刹不过百余家 。而定光寺 ， 无疑是中国千千万万座乡镇小寺院的缩影 。
《法华经》讲：“若人散乱心 ， 入于塔庙中 ， 一称南无佛 ， 皆共成佛道 。”
哪怕一座乡野小庙 ， 哪怕再破旧的佛堂 ， 只要有佛菩萨的形象 ， 有出家人的常住 ， 就有佛法的流布 ， 就能守护一方百姓佛法的善根 。总有一天 ， 这善根会发芽 ， 会成熟 。
凤凰网佛教、慧海公益因一直在关注偏远地区小庙 ， 也一直在推动关注偏远地区寺院、法师的僧伽医养计划 。我们希望通过这种方式 ， 帮助偏远地区寺院、法师 。
“让这群最善良、最质朴的群体 ， 能够安心办道” ， 不正是我们佛弟子的心愿吗？
希望您能跟我们一起 ， 解僧众后顾之忧 ， 种无上福田 ， 关注凤凰网佛教【觉悟号】、慧海公益！转发分享！
【弥勒佛保佑 女人梦见弥勒佛像有什么预兆】
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