鲜卑后裔 鲜卑族后裔特征

鲜卑后裔(鲜卑族后裔特征)
中国历史上第一个少数民族建立的正统王朝是个什么来头?
建立了北魏拓跋氏 , 祖先是鲜卑人还是汉族人?又或者是突厥人?
古代民族史鲜卑篇 , 咱们今天就来唠唠 , 建立了北魏和柔然的鲜卑拓跋氏 。

我们前面几期说过 , 檀石槐时代的鲜卑 , 更像是一个军事联盟 , 而不是一个我们现代观念里的民族 。而鲜卑的突然崛起 , 也是融合了如匈奴等其他民族的一大批人 。这和后来的契丹、蒙古都很像 。
后来鲜卑逐渐分化成了东、北、西三个部分 , 其中北 鲜卑主要就是咱们今天的主角拓跋氏 。

那这个鲜卑拓跋氏是从哪儿来的呢?
关于拓跋的起源 , 史书中大概有两种说法 。
一种是北朝人自己写的 , 多为北魏官方的自述 。说自己的祖先 , 也就是鲜卑的祖先 , 是黄帝的后裔 。其实在上古时代给自己找个神仙祖宗这事 , 很多突然崛起的部族都这么爱干 。但这也就会出现个问题 , 自己最原始的那个神仙祖宗 , 和自己可考的正统祖先之间 , 是存在明显断代的 。比如在日本天皇的神话体系中 , 第一个神武天皇就是个神话人物 , 一直到第十代崇神天皇才找到了存在过的证据 。从神话到信使 , 中间断代特别大 。
拓跋也有这个问题 , 《魏书》里就记载了一大堆只有名字的祖宗 , 完全不可考 。

另一种是来自南朝人的描述 , 其实更不靠谱 。说拓跋氏是汉武帝时期投降匈奴的汉将 , 李陵的后代 。就是飞将军李广的孙子 , 司马迁也因为他受的宫刑 。
南朝人说 , 李陵投降之后娶了个叫拓跋的匈奴女人 , 但李陵不喜欢他的后代说是自己的孩子 , 所以后人就以自己匈奴人老妈的名当了姓 。这完全是汉人的的价值观嘛 。
这种说法被记载在《宋书》和《南齐书》中 , 比较像是南朝人为了埋汰北朝人瞎编的 。
这就像北朝人会管和他们同样出自拓跋的柔然人叫蠕蠕的原因 。

很显然 , 北魏官方是认同 , 自己所属的鲜卑族 , 是来自于被匈奴赶到大兴安岭的东胡 。
但我们前面也说了 , 后期的鲜卑其实是多民族融合而成的 , 所以同属鲜卑的不同部族很可能有着不同的源头 。
那拓跋氏到的祖先 , 有没有可能不是鲜卑人呢?
这就要从拓跋一词的的来源说起了 。

拓跋一词的由来主要有两种说法 。
(第一种:)历史典故+方言翻译说
《魏书》开篇就说:“黄帝以土德王 , 北俗谓土为托 , 谓后为跋 , 故以为氏 。”
《资治通鉴》也采用了这种说法:“北人谓土为拓 , 后为跋;魏之先出于黄帝 , 以土德王 , 故为拓跋氏 。”
大概意思就是说 , 魏孝文帝自己解释 , 我鲜卑拓跋氏是黄帝之后 , 黄帝时期五行属土 , 我们把土念作拓 , 古人管君王叫后 , 我们把后念作跋 , 所以我们叫拓跋 , 就是“土德之王”的意思 。

在商朝之前 , 后这个字 , 确实是指君王的 。比如《诗经·玄鸟》中就有一句 , “商之先后 , 受命不殆…”这里的先后 , 就是先王的意思 。《左传》里也有一句:“其南陵 , 夏后皋之墓也 。”夏后就是夏王的意思 , 皋是夏朝第十五任君主 , 夏桀的爷爷 。
所以射日的那个后羿 , 就是君王羿意思 。哟 , 还是个倒装句 , 后羿莫不是个山东人?
所以按这个解释 , 拓跋就是土之王者的意思 , 并不是土的后代 , 或者土的媳妇 。后有皇上媳妇这个意思都是周朝时候的事了 。
扯远了 , 我们说回来 。
这个解释其实听起来挺牵强的 , 所以很多后世学者认为 , 这只是北魏皇室为给自己脸上贴金搞的一个强行解释 。还有更扯的 , 《广韵》里说:“或说自云拓天而生 , 拔地而长 , 遂以氏焉 。”这直接开天辟地了 。
这和咱们上期讲慕容鲜卑的时候 , 说到的《晋书》里对慕容一词由来的(其中一种)解释很像:“或云慕二仪之德 , 继三光之容 , 遂以慕容为氏 。”
就都 , 很牵强附会 。

所以近代的语言学家们就给出了另一种解释 。
(第二种:)突厥语音译说
19世纪末 , 考古学家在今天蒙古国境内鄂尔浑河与图拉河流域 , 发现了几块用鲁尼(Ruinc)字母所写的古突厥文石碑 , 这些石碑上的碑文给了拓跋一词新的解释 。

几块石碑上都有一个词代指唐朝 , 也就是当时的中国 。
那这个词的本意是什么呢?
这个词转写成罗马字母写成这样(Tabγa?) , 也就是《长春真人西游记》里中亚人称呼汉人“桃花石”一词的由来 。而这个词在中西亚的一些国家中 , 特指南宋 , 称为马秦或者蛮秦 。(Māsīn)
所以一些西方学者就认为 , 拓跋一词是一个突厥部落的名称(《十三世纪以前突厥语语源辞典》) , 其部落名称的读音 , 音译成了中文中的拓跋二字 。
可这就又有个问题了 。突厥第一次与拓跋氏政权建立正式联系 , 都是公元545年的西魏时期了 , 非正式接触也不会早太多 。这时候 , 拓跋王室改姓元 , 都已经过去78年了(467年) , 突厥人应该不知道眼下这个已经汉化了的鲜卑王朝姓拓跋 。
就算通过他们其他国家 , 比如柔然 , 打听到有拓跋这么一个名称 , 但面对这个官方国号叫魏 , 皇室姓元的国家 , 有必要故意称呼他们为拓跋吗?

所以最合理的一种推测是 , 拓跋一词源于其部落首领获得的称号或官名 , 其后代便慢慢开始以这个官名为姓 。这种事在北方的草原民族中还是例证的 。比如《太平御览》引《十六国春秋·北凉录》就记载了十六国时期的匈奴人政权北凉 , 其皇室姓氏的由来:“其先世为匈奴左沮渠 , 遂以官为氏 。”这个左沮渠就是匈奴时期的一个官名 , 这个官还是世袭的 , 都是由匈奴贵族须卜氏担任 , 汉化之后很多人改成了今天的卜姓 。
关于拓跋 , 史书中也是有一些证据的 , 比如《旧唐书·突厥传》中在介绍阿史那·社尒ěr时说他 , “拜为拓设” , 这里的拓就是官名的用法 。
那是不是说明拓跋一词确实来自突厥语呢?其实也不是 。
【鲜卑后裔 鲜卑族后裔特征】比如跋(beg)这个词 , 在突厥语中是找不到词源的 , 很可能是从其他语言中来的借词 。比如今天伊拉克的首都巴格达 , 其中的巴格(beg)很可能就和拓跋的跋(beg)是一个用法 , 在波斯语中 , 是神的意思 。

所以我们就给个推测吧 , 个人观点 , 欢迎讨论 。
拓跋最早就是拓跋氏这一支部落祖先的官名或者是称号 , 后来慢慢变成了他们的姓氏 。
而拓跋本身是个复合词 , 这两个词很可能来源于两个不同民族 , 甚至是不同语族的语言 。
其本来的意思 , 可能和魏孝文帝自己解释的差不多 , 土地的主人之类的 。
但黄帝之后什么的 , 就是为给自己的统治找合法性的强行联系了 。

至于拓跋氏到底是什么人?
我们就从现代人类学的研究结果中找答案吧 。

根据复旦大学一项DNA研究报告可知 , 拓跋人的染色体类型更接近今天哈萨克斯坦的哈萨克人(11.11%)、内蒙古海拉尔的蒙古人(9.26%)、俄罗斯阿尔泰共和国的阿勒泰人(12.50%)和铁列乌特人(9.09%) 。和汉族人的相似度非常低 。(图)
是黄帝之后 , 或者说 , 和汉人同种同源的说法基本就排除了 。
同时 , 从结果中也能看出 。距今约5000-3000年前 , 鲜卑拓跋氏确实是从外贝加尔湖到呼伦贝尔这一地区的土著 。这个时间也很符合史书中对东胡活跃时间的记载 。
再加上其他一些论文的数据 , 我们也可以确定 , 东胡-鲜卑-室韦确实是继承关系的 。
所以 , 鲜卑就是东胡 , 而东胡不是匈奴 , 也不是突厥 。
拓跋这一支的祖先也确实是真鲜卑人 , 只不过名字有可能在和其他民族的交融中 , 吸收了外来词汇 。
在东北地区活跃的鲜卑人 , 也确实是从外贝加尔迁徙过来的 。

那搞清楚拓跋氏是怎么来的了 , 那他们后来又创造了那些辉煌呢?
他们和柔然的战争又打的怎么样呢?
他们最后的结果又是什么呢?
这些 , 都要从一个女人讲起了 。

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