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鲜卑后裔 鲜卑族后裔特征

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鲜卑后裔（鲜卑族后裔特征）
中国历史上第一个少数民族建立的正统王朝是个什么来头？
建立了北魏拓跋氏 ， 祖先是鲜卑人还是汉族人？又或者是突厥人？
古代民族史鲜卑篇 ， 咱们今天就来唠唠 ， 建立了北魏和柔然的鲜卑拓跋氏 。

我们前面几期说过 ， 檀石槐时代的鲜卑 ， 更像是一个军事联盟 ， 而不是一个我们现代观念里的民族 。而鲜卑的突然崛起 ， 也是融合了如匈奴等其他民族的一大批人 。这和后来的契丹、蒙古都很像 。
后来鲜卑逐渐分化成了东、北、西三个部分 ， 其中北 鲜卑主要就是咱们今天的主角拓跋氏 。

那这个鲜卑拓跋氏是从哪儿来的呢？
关于拓跋的起源 ， 史书中大概有两种说法 。
一种是北朝人自己写的 ， 多为北魏官方的自述 。说自己的祖先 ， 也就是鲜卑的祖先 ， 是黄帝的后裔 。其实在上古时代给自己找个神仙祖宗这事 ， 很多突然崛起的部族都这么爱干 。但这也就会出现个问题 ， 自己最原始的那个神仙祖宗 ， 和自己可考的正统祖先之间 ， 是存在明显断代的 。比如在日本天皇的神话体系中 ， 第一个神武天皇就是个神话人物 ， 一直到第十代崇神天皇才找到了存在过的证据 。从神话到信使 ， 中间断代特别大 。
拓跋也有这个问题 ， 《魏书》里就记载了一大堆只有名字的祖宗 ， 完全不可考 。

另一种是来自南朝人的描述 ， 其实更不靠谱 。说拓跋氏是汉武帝时期投降匈奴的汉将 ， 李陵的后代 。就是飞将军李广的孙子 ， 司马迁也因为他受的宫刑 。
南朝人说 ， 李陵投降之后娶了个叫拓跋的匈奴女人 ， 但李陵不喜欢他的后代说是自己的孩子 ， 所以后人就以自己匈奴人老妈的名当了姓 。这完全是汉人的的价值观嘛 。
这种说法被记载在《宋书》和《南齐书》中 ， 比较像是南朝人为了埋汰北朝人瞎编的 。
这就像北朝人会管和他们同样出自拓跋的柔然人叫蠕蠕的原因 。

很显然 ， 北魏官方是认同 ， 自己所属的鲜卑族 ， 是来自于被匈奴赶到大兴安岭的东胡 。
但我们前面也说了 ， 后期的鲜卑其实是多民族融合而成的 ， 所以同属鲜卑的不同部族很可能有着不同的源头 。
那拓跋氏到的祖先 ， 有没有可能不是鲜卑人呢？
这就要从拓跋一词的的来源说起了 。

拓跋一词的由来主要有两种说法 。
（第一种：）历史典故+方言翻译说
《魏书》开篇就说：“黄帝以土德王 ， 北俗谓土为托 ， 谓后为跋 ， 故以为氏 。”
《资治通鉴》也采用了这种说法：“北人谓土为拓 ， 后为跋；魏之先出于黄帝 ， 以土德王 ， 故为拓跋氏 。”
大概意思就是说 ， 魏孝文帝自己解释 ， 我鲜卑拓跋氏是黄帝之后 ， 黄帝时期五行属土 ， 我们把土念作拓 ， 古人管君王叫后 ， 我们把后念作跋 ， 所以我们叫拓跋 ， 就是“土德之王”的意思 。

在商朝之前 ， 后这个字 ， 确实是指君王的 。比如《诗经·玄鸟》中就有一句 ， “商之先后 ， 受命不殆…”这里的先后 ， 就是先王的意思 。《左传》里也有一句：“其南陵 ， 夏后皋之墓也 。”夏后就是夏王的意思 ， 皋是夏朝第十五任君主 ， 夏桀的爷爷 。
所以射日的那个后羿 ， 就是君王羿意思 。哟 ， 还是个倒装句 ， 后羿莫不是个山东人？
所以按这个解释 ， 拓跋就是土之王者的意思 ， 并不是土的后代 ， 或者土的媳妇 。后有皇上媳妇这个意思都是周朝时候的事了 。
扯远了 ， 我们说回来 。
这个解释其实听起来挺牵强的 ， 所以很多后世学者认为 ， 这只是北魏皇室为给自己脸上贴金搞的一个强行解释 。还有更扯的 ， 《广韵》里说：“或说自云拓天而生 ， 拔地而长 ， 遂以氏焉 。”这直接开天辟地了 。
这和咱们上期讲慕容鲜卑的时候 ， 说到的《晋书》里对慕容一词由来的（其中一种）解释很像：“或云慕二仪之德 ， 继三光之容 ， 遂以慕容为氏 。”
就都 ， 很牵强附会 。

所以近代的语言学家们就给出了另一种解释 。
（第二种：）突厥语音译说
19世纪末 ， 考古学家在今天蒙古国境内鄂尔浑河与图拉河流域 ， 发现了几块用鲁尼（Ruinc）字母所写的古突厥文石碑 ， 这些石碑上的碑文给了拓跋一词新的解释 。

几块石碑上都有一个词代指唐朝 ， 也就是当时的中国 。
那这个词的本意是什么呢？
这个词转写成罗马字母写成这样（Tabγa?） ， 也就是《长春真人西游记》里中亚人称呼汉人“桃花石”一词的由来 。而这个词在中西亚的一些国家中 ， 特指南宋 ， 称为马秦或者蛮秦 。（Māsīn）
所以一些西方学者就认为 ， 拓跋一词是一个突厥部落的名称（《十三世纪以前突厥语语源辞典》） ， 其部落名称的读音 ， 音译成了中文中的拓跋二字 。
可这就又有个问题了 。突厥第一次与拓跋氏政权建立正式联系 ， 都是公元545年的西魏时期了 ， 非正式接触也不会早太多 。这时候 ， 拓跋王室改姓元 ， 都已经过去78年了（467年） ， 突厥人应该不知道眼下这个已经汉化了的鲜卑王朝姓拓跋 。
就算通过他们其他国家 ， 比如柔然 ， 打听到有拓跋这么一个名称 ， 但面对这个官方国号叫魏 ， 皇室姓元的国家 ， 有必要故意称呼他们为拓跋吗？

所以最合理的一种推测是 ， 拓跋一词源于其部落首领获得的称号或官名 ， 其后代便慢慢开始以这个官名为姓 。这种事在北方的草原民族中还是例证的 。比如《太平御览》引《十六国春秋·北凉录》就记载了十六国时期的匈奴人政权北凉 ， 其皇室姓氏的由来：“其先世为匈奴左沮渠 ， 遂以官为氏 。”这个左沮渠就是匈奴时期的一个官名 ， 这个官还是世袭的 ， 都是由匈奴贵族须卜氏担任 ， 汉化之后很多人改成了今天的卜姓 。
关于拓跋 ， 史书中也是有一些证据的 ， 比如《旧唐书·突厥传》中在介绍阿史那·社尒ěr时说他 ， “拜为拓设” ， 这里的拓就是官名的用法 。
那是不是说明拓跋一词确实来自突厥语呢？其实也不是 。
【鲜卑后裔 鲜卑族后裔特征】比如跋（beg）这个词 ， 在突厥语中是找不到词源的 ， 很可能是从其他语言中来的借词 。比如今天伊拉克的首都巴格达 ， 其中的巴格（beg）很可能就和拓跋的跋（beg）是一个用法 ， 在波斯语中 ， 是神的意思 。

所以我们就给个推测吧 ， 个人观点 ， 欢迎讨论 。
拓跋最早就是拓跋氏这一支部落祖先的官名或者是称号 ， 后来慢慢变成了他们的姓氏 。
而拓跋本身是个复合词 ， 这两个词很可能来源于两个不同民族 ， 甚至是不同语族的语言 。
其本来的意思 ， 可能和魏孝文帝自己解释的差不多 ， 土地的主人之类的 。
但黄帝之后什么的 ， 就是为给自己的统治找合法性的强行联系了 。

至于拓跋氏到底是什么人？
我们就从现代人类学的研究结果中找答案吧 。

根据复旦大学一项DNA研究报告可知 ， 拓跋人的染色体类型更接近今天哈萨克斯坦的哈萨克人（11.11%）、内蒙古海拉尔的蒙古人（9.26%）、俄罗斯阿尔泰共和国的阿勒泰人（12.50%）和铁列乌特人（9.09%） 。和汉族人的相似度非常低 。（图）
是黄帝之后 ， 或者说 ， 和汉人同种同源的说法基本就排除了 。
同时 ， 从结果中也能看出 。距今约5000-3000年前 ， 鲜卑拓跋氏确实是从外贝加尔湖到呼伦贝尔这一地区的土著 。这个时间也很符合史书中对东胡活跃时间的记载 。
再加上其他一些论文的数据 ， 我们也可以确定 ， 东胡-鲜卑-室韦确实是继承关系的 。
所以 ， 鲜卑就是东胡 ， 而东胡不是匈奴 ， 也不是突厥 。
拓跋这一支的祖先也确实是真鲜卑人 ， 只不过名字有可能在和其他民族的交融中 ， 吸收了外来词汇 。
在东北地区活跃的鲜卑人 ， 也确实是从外贝加尔迁徙过来的 。

那搞清楚拓跋氏是怎么来的了 ， 那他们后来又创造了那些辉煌呢？
他们和柔然的战争又打的怎么样呢？
他们最后的结果又是什么呢？
这些 ， 都要从一个女人讲起了 。

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