1、醉翁亭记原文：环滁皆山也 。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也 。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也 。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 。作亭者谁？山之僧智仙也 。名之者谁？太守自谓也 。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也 。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 。山水之乐，得之心而寓之酒也 。
2、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也 。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也 。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也 。
3、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也 。临溪而渔，溪深而鱼肥 。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也 。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也 。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也 。
4、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也 。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也 。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也 。太守谓谁？庐陵欧阳修也 。
5、醉翁亭记翻译：环绕着滁州城的都是山 。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美 。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山 。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉 。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭 。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙 。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的 。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁” 。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景 。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上 。
6、又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了 。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚 。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象 。早晨进山，傍晚回城 。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的 。
7、至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走 。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游 。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客 。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐 。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了 。
8、不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了 。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐 。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣 。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐 。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守 。太守是谁？是庐陵的欧阳修 。
9、醉翁亭记整体赏析：《醉翁亭记》是一篇优美的散文 。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的 。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年 。
【醉翁亭记翻译和原文】10、“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰 。文章表现了作者这种复杂的心情 。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 。”
11、把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民 。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀 。
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