孟子四则原文：
(一)孟子曰：“人皆有不忍之心 。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣 。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运掌上 。所以谓人皆有不忍人之心者...... ......苟能充之，足以保四海；苟不能冲之，不足以事父母 。”
(二)孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人 。.........发而不中，不怨胜己者，反求诸已而已矣 。”
(三)孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也 。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者 。”
(四)孟子曰：“万物皆备于我矣 。反身而诚，乐莫大焉 。强恕而行，求仁莫近焉 。”
孟子四则翻译：
【孟子四则原文及翻译 孟子四则原文及翻译答案】每个人都有怜悯体恤别人的心情 。先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治 。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心 里面运转东西一样容易了 。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的 心情，是因为如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去 了，必然会产生惊棋同情的心理 。这不是因为要想去和这孩子 的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因 为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧问情心理的 。由此看来，没 有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人 。同情心是仁的发端；羞 耻心是义的发端;谦让心是礼的发端；是非心是智的发端 。人有 这四种发端，就像有四肢一样 。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人 。凡是 有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌 。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题 。
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