越女剑剧情(越女剑 阿青)
《越女剑》不仅将“剑”的传奇与历史写得神奇无比,还将它写成了一曲荡气回肠、令人感慨唏嘘的“情”的诗篇 。
小说中有关“湘妃变西施”的段落,把范蠡对西施的一片深情写得如痴如醉,而接下来的,自“他说的是西施,不是湘妃”至“只见一团绿影、一团白影已迅速无伦的缠斗在一起”一段,叙事言情更用了蒙太奇手法 。
范蠡怀念远在吴宫之中的西施,
阿青在范蠡身边拔他的白胡子,
白猿出现,阿青与之缠斗在一起 。
实际上,这同时叙述了三种不同性质的爱情故事:
范蠡深深地爱着西施,
阿青不知不觉地爱上了范蠡,
白猿显然也是非常喜欢阿青的 。
白猿喜欢阿青,是最匪夷所思的描写,但却证据确凿,因为这只白猿曾经三次拼死冲向阿青身边的范蠡 。若非阿青将他的双臂打断,恐怕范蠡早就遇害了 。白猿之所以冲向范蠡,当然是出于对他的嫉妒 。而白猿的嫉妒,则是他喜欢阿青的最直接的证明 。在白猿心中,阿青是唯一的 。
而在阿青心中,范蠡才是唯一重要的 。尽管她与白猿半师半友,堪称良伴,但一旦发现白猿要伤害范蠡,阿青又怎能答应?阿青与白猿翻脸,正是因为范蠡 。准确地说,是因为这位天真烂漫、少不更事的牧羊姑娘已不知不觉地爱上了范蠡 。
很显然,围绕在阿青、范蠡、西施、白猿之间的,是三种不同性质的感情:
白猿对阿青的感情无疑是一种动物本能,
阿青对范蠡的爱是出于人类的自然天性,
范蠡对西施的爱则是社会历史的一部分 。
不经意间,金庸就在这部短短的小说中浓缩了人类情感发展的历史 。阿青属于大自然,属于天地之间,却不属于文明社会 。她只是、也只能是大自然与人类社会的“边缘人”;但她却分明是人类智慧的导师,她的世界实际上又一直是现代人梦想的精神家园 。她不能、更不愿进入范蠡的文明世界,但最后范蠡和西施却自觉自愿地走回了阿青的大自然的世界 。
说《越女剑》是一则情感的诗篇,是因为金庸给“西子捧心”这一千年不朽的美丽形象,增添了一种传奇的背景, 使得西施的“心痛”包含了更加丰富的人文心理内涵 。这一巧妙的“嫁接”,使得我们只要想到范蠡和西施,就会想到那个曾想伤人、然而宁愿自己受伤更重的越女阿青 。在人类的情感王国中,受伤或伤人的事情实在是屡见不鲜,但自己受伤而能使美女西施心痛,进而变成了一种魅力的象征,则只有金庸笔下的越女剑—这是一把无形的剑—这一剑风情无限 。
【越女剑剧情 越女剑 阿青】
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