爱刨根知识网

  1. 首页 > 经验知识 > >

如何理解红楼梦里的金陵十二钗一说？ 金陵十二钗都有谁

生活经验知识分享

金陵十二钗都有谁（如何理解红楼梦里的金陵十二钗一说？）
青埂峰下一顽石 ， 曾记幻相并篆文 ， 月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣 ， 木石前盟西堂主 ， 胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍 ， 两鉴风月两生花!以诗传史石上墨 ， 谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降 ， 末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉 ， 来时姓氏原是秦 。
源为二玉演二宝 ， 慷慨隽逸作姽婳 ， 荣源宁演隐甄氏 ， 《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序

《红楼梦》旨意 。是书题名极多 ， 《红楼梦》是总其全部之名也 。又曰《风月宝鉴》 ， 是戒妄动风月之情 。又曰《石头记》 ， 是自譬石头所记之事也 。此三名则书中曾已点睛矣 。如宝玉做梦 ， 梦中有曲名曰《红楼梦》十二支 ， 此则《红楼梦》之点睛 。又如贾瑞病 ， 跛道人持一镜来 ， 上面即錾“风月宝鉴”四字 ， 此则《风月宝鉴》之点睛 。又如道人亲见石上大书一篇故事 ， 则系石头所记之往来 ， 此则《石头记》之点睛处 。
甲戌本凡例指出 ， 《红楼梦》一书 ， 名字极多 ， 作者写宝玉做梦 ， 是提醒读者注意“怀金悼玉”四个字;《风月宝鉴》这个名字 ， 是提醒读者注意“风月”两个字的真正意义 ， 写贾瑞假天祥 ， 是让世人以史为鉴 ， 照见反面骷髅;至于原名《石头记》 ， 分明是告诉读者 ， 石头才称得上世人公认的作者 。
然此书又名曰《金陵十二钗》 ， 审其名则必系金陵十二女子也 。然通部细搜检去 ， 上中下女子岂止十二人哉?若云其中自有十二个 ， 则又未尝指明白系某某 ， 及至“红楼梦”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍 ， 又有十二支曲可考 。
《金陵十二钗》这个名字 ， 看起来好像是说特指南京石头城的十二个女子 ， 其实不过是作者的拆字障眼法 ， “十二”即“王” 。后半句好像是用十二支曲对应了十二钗实有其人 ， 然而 ， 书中第五回贾宝玉梦入太虚幻境 ， 原著中却是这样介绍新制《红楼梦》十二支曲子的!
方歌了一句 ， 警幻便说道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲 ， 必有生旦净末之则 ， 又有南北九宫之限 。此或咏叹一人 ， 或感怀一事 ， 偶成一曲 ， 即可谱入管弦 。若非个中人 ， 不知其中之妙 。”
【如何理解红楼梦里的金陵十二钗一说？ 金陵十二钗都有谁】作者已经说得明明白白 ， 十二支曲子 ， 其实只是为了感怀一事、悼亡一人 ， 此曲并非生旦净末丑齐全 ， 十二钗也并非实实在在的十二钗 ， 所谓“怀金悼玉” ， 所悼亡者 ， 玉也!王也!“王”即“十二” ， 凡是玩文字游戏 ， 必然离不开拆字 。
很早之前 ， 姜子曾经以为 ， 金陵十二钗或者是指秦淮八艳 ， 毕竟 ， 同为明末清初的作品 ， 《红楼梦》与《桃花扇》一类作品必然有所瓜葛 ， 秦淮歌姬版本众多 ， 兴许可以排出十二人来 。
众所周知 ， 明末清初的文人雅士 ， 和秦淮八艳交往甚密 ， 而秦淮八艳其中的柳如是和李香君故事 ， 自然是可歌可泣 ， 是当时文人寄托亡国之痛的写作对象 。正如《桃花扇》中《哀江南》曲子中描述一般!
《哀江南》：问秦淮旧日窗寮 ， 破纸迎风 ， 坏槛当潮 ， 目断魂消 。当年粉黛 ， 何处笙箫?罢灯船端阳不闹 ， 收酒旗重九无聊 。
后来 ， 姜子终于想明白了 ， 《红楼梦》中哀悼的金钗 ， 并非指秦淮八艳歌姬 ， 而是指“玉带林中挂、金簪雪里埋”的主人公华夏族帝王崇祯 ， 《红楼梦》里的花神林黛玉 。
但是 ， 显而易见 ， 《红楼梦》作者是读过《桃花扇》的 ， 作者笔下对花袭人、史湘云、贾兰、贾琏等人的描述 ， 都是化用其中的人物形象 。晴雯撕扇一篇 ， 与贾宝玉怒骂文臣武苏州论坛网将 ， 以及林四娘一篇故事 ， 都是当时文人对《桃花扇》中对历史人物评价的一种反思 。
最重要的是 ， 作者在《红楼梦》故事里 ， 以“女儿”写“忠义”的灵感 ， 大概率是来源于秦淮八艳其中的柳如是和李香君等人的故事 。
上一回说书 ， 姜子把龄官解读成柳如是 ， 有读者提问：那如何解释“柳如是本身是忠义的”?是忠义就该唱宝二爷的戏 ， 她是一口拒绝的 。忠是要忠到底的 ， 不是忠一段苏州论坛网儿 。拿腔作势 ， 恃能压众 ， 乔酸姣妒 。“能养千军 ， 不养一戏” 。
姜子认为 ， 这并没有什么奇怪的 ， 毕竟 ， 文字难为 ， 更何况作者擅长反照真相 。书中写龄官两个拒绝宝二爷 ， 主要是指柳如是跟着钱谦益迎降 ， 属于背弃宝二爷的行为 。
但是 ， 不得不提的是 ， 柳如是跟着当了奴才 ， 有了污点 ， 但是 ， 她本身是忠义的 ， 所以 ， 作者一直高看世间女子 。所以 ， 才有了《红楼梦》故事里 ， 龄官那一番看似自嘲 ， 其实是反讽贾蔷的话 。
龄官道：“你们家把好好的人弄了来 ， 关在这牢坑里学这个劳什子还不算 ， 你这会子又弄个雀儿来 ， 也偏生干这个 。你分明是弄了他来打趣形容我们 ， 还问我好不好 。”
看官听说 ， 雀儿在戏台上乱串 ， 显然是作者讽刺钱谦益在历史的大舞台上反复无常 ， “一两八钱银子的玉顶金豆”、“衔鬼脸旗帜”便是迎降一事 。
上一回说书 ， 姜子提到“口中衔玉”是国字 ， 很多人提出异议 ， 这里也一并解答!
“国”的初文是“或” ， 也是“域”的古字 。“国”的异体有四十多种 ， 囻、囗、囶、圀皆是其中之一 ， 还有“囗”中加“氏”、加“戈”、加“方”、加“主”字等和三个秦(?)代表“国”字等 。
魏晋六朝时代 ， 受孟子“民贵君轻”的思想影响 ， 出现了“囗”里从“民”的“囻”字 ， 是“国以民为本”之意 。反其道而行之 ， 洪秀全则颁行了“囗”中加“王”的“囯”字 。
其实 ， 在先秦时期 ， 古人以邦为天下 ， 如《尚书五子之歌》：“民惟邦本 ， 本固邦宁 。”人们聚居的地方被称为邑 ， 而国的大小则次于邦 ， 直到西汉以后 ， 因为避刘邦讳 ， 才渐用“国”字取代“邦”字指代天下 。
《说文》曰：“邑 ， 国也 。”邑就是国 ， 而“国”主要是指王、侯的封地 ， 或天子统治的区域 。《周礼大司马》注：“国渭王之国;邦国 ， 谓诸侯国也 。”

虽然 ， “囗”中加“玉”为“国” ， 是近现代简体字的写法 ， 但是 ， 其实早在宋元时代 ， 其中的话本、唱词等民间文学作品里 ， 就已经有“国”字 。
《红楼梦》故事里 ， 通灵宝玉是传国玉玺 ， 作者采用城墙之内为玉为王的字体苏州论坛网 ， 以贾宝玉这个绛洞花王对应“十二”之“王” ， 再正常不过 。贾家有宝玉 ， 如国之有帝王 ， 有传国玉玺 ， 就如作者以石头城对应六朝古都一般 ， 皆是寓意王事 ， 顺理成章的事情 。
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《桃花扇》、《尚书五子之歌》、《说文》、《周礼大司马》

    推荐阅读


    上一篇：怎样将电脑桌面图标变小 三招搞定桌面图标太小问题

    下一篇：小米蓝牙耳机电流声怎么消除 小米蓝牙耳机会有电流干扰声的解决方法