季栋梁 郭红松绘
西海固正在那里？曾多少时 ， 只闻其名城市使人感应口渴 。干旱、贫困、掉队 ， 是贴正在西海固头上的标签 ， 也是困扰西海固群众的三个困难 。行政区划意义上的“西海固” ， 因其汗青上辖西吉、海原、固原三县而得名 ， 固然存正在时候不长 ， 却因“苦甲全国”而广为人知 。正在那片地盘上 ， 不平不挠的西海固群众与天斗、与地斗、与水斗 ， 谱写出一段悲喜交集的脱贫斗争史 。来自西海固的做家季栋梁 ， 将那统统记实正在长篇陈述文学《西海固条记》(北京十月文艺出书社)中 。
是亲历者 ， 也是见证者
【做家现状 季栋梁：亲吻西海固那片地盘】对生与斯、擅长斯的季栋梁来讲 ， 贫苦是铭肌镂骨的影象 ， 他从小的最终胡想就是“吃粮票” 。“走正在西海固 ， 颠末人家门口 ， 纷歧定有人问你‘吃了吗’ ， 但必定会问你‘喝水吗’ 。由于那片地盘上 ， 水实是贵如油 。干旱的年成 ， 窖里收不下水 ， 吃水得往几十里外驮 ， 是以只要那儿才有‘死水怕个勺勺舀’的俗话 。”季栋梁说 。来自糊口履历的亲身体味 ， 让他思虑西海固人持久挣扎正在保存线边沿的缘由 。
正在《西海固条记》开首几章中 ， 季栋梁梳理了西海固的贫苦史 。汗青上的西海固 ， 地处现代农耕文明与游牧文明的抵触触犯融会地带 ， 生态情况卑劣、地舆款式闭塞、兵患匪祸频繁 ， 延续的社会动乱加重了人与地的冲突 ， 到清末已经是“赤地千里 ， 流离失所” ， 以致左宗棠正在给清廷的奏折衷感慨 ， 西海固是“苦瘠甲于全国” 。但正在那重重磨难背后 ， 季栋梁也看到了西海固群众的坚固与固执 。他深究千年贫苦的根由 ， 是为了彰显一种人穷志不穷的精力和一种敢教日月换新天的豪放 。
1982年 ， 跟着国度启动实行“三西”农业扶植扶贫工程 ， 西海固起头“洗心革面” 。那片地盘见证了闽宁合作、脱贫攻坚等一系各国家严重行动获得的明显效果 。2020年 ， 西海固迈进小康社会 ， 开启了成长新篇章 。
“正在那近40年时候里 ， 我是亲历者 ， 也是见证者 。我深知那片地盘上长者乡亲的苍茫与疾苦 ， 也深知他们的斗争与寻求、胡想与但愿 。”季栋梁说 。从2018年起头 ， 他深切西吉、海原、原州、隆德、彭阳、泾源、齐心、盐池、红寺堡等县区、州里、村落 ， 集合采访调研40次 ， 将无数新鲜动人的故事记实正在《西海固条记》中 。
本年4月22日 ， 正在“季栋梁长篇陈述文学《西海固条记》钻研会”上 ， 做家协会创研部主任何朝阳谈及那本书的写做时说：“一个小说家 ， 往写做关于故乡的陈述文学 ， 以一种完整下沉的体例 ， 这类姿势让我很是打动 。何谓下沉？就是沉下往 ， 深切糊口、扎根群众 。那本书是做者探讨彭阳经历、蔡川形式、生态移民、劳务移民 ， 不雅察治沙、养殖、水窖如许一些平常糊口的细部 ， 不雅察脱贫攻坚、村落复兴的理论后收成的贵重功效 。”
原生态记实心爱的他们
《西海固条记》从第六章“百万年夜移民”到第十九章“洗心革面” ， 拔取代表性的严重事务 ， 描述西海固农人正在经济上解脱贫苦、精力上获得浸礼的庞大转变 ， 做者用带有温度的笔触、原生态的伎俩塑造出一寡新鲜的人物形象 。
书中 ， 彭阳县农人李志远双腿残疾 ， “连爬带挪”地任务植树24年、植树10万株 ， 他评价本身“那辈子就活了个栽树”；盐池县治沙元勋白春兰 ， 正在女儿差点被飞沙生坑、一同治沙的丈夫因病谢世的环境下 ， 几十年如一日地奋战正在治沙一线 ， 被誉为“人类征服天然的典型”；另有“第一书记日志”一节里把心交给大众的驻村干部和“闽宁对口扶贫合作”中出现出的“闽宁人”……
20多年来 ， 数千名福建挂职干部、收教收医收农事情队员、专家院士、西部打算自愿者负担着对口帮扶宁夏脱贫的汗青任务 ， 被亲热地称为“闽宁人” 。他们中有被宁夏人唤做“林妈妈”的原福建省扶贫办主任林月婵 ， 任职10年40屡次奔赴宁夏 ， 把实情留正在西海固；有天下菌草之父、福建农林年夜学传授林占熺 ， 把“此生当代能做一件对群众无益的事”做为本身的寻求……另有很多像他们一样冷静无闻为西海固奉献的人 ， 都是季栋梁眼中心爱的人 。
北京十月文艺出书社副总司理陈成全 ， 把季栋梁塑造人物的伎俩称为“原生态” 。他说：“做者几近不消任何修辞 ， 完整采取原生态的伎俩 ， 娓娓诉说着那些身旁的常人豪杰 ， 安静禁止的笔触 ， 难掩他们身上闪烁着的人的崇高与时期精力的光线 。”
“原生态”就是实际怎样样就怎样写 。采访中 ， 季栋梁印象最深的是正在海原县一道山梁上 ， 一名圪蹴正在梁顶、白须飘飘的白叟对他说的话——“哎呀 ， ‘三西’农业扶植、‘双百’扶贫攻坚、千村扶贫整村推动、百万贫苦生齿扶贫攻坚、工具对口合作、闽宁形式、精准扶贫、精准脱贫……哎呀 ， 国度把心机用上了 ， 把钱花上了 ， 没有国度那么的帮扶 ， 哪能就把穷帽子给抹了 ， 还与天下其他地域一同脱贫奔小康 ， 做梦都不敢想哩 ， 感激得很啊 。”正在做者看来 ， 白叟的话俭朴无华 ， 比任何修辞都更有压服力 。“白叟一字不识 ， 却能把国度扶贫方略一字不落说出来 ， 足见那些政策推动得踏实、深切民气 。”季栋梁说 。
惟有回来解乡愁
《上庄记》《美丽记》《海原书》《野麦垛的春好》……季栋梁写过很多以西海固为布景的做品 。“故里转变太年夜了!从我那几部做品中也能够感触感染到 。之前吃水难、行路难、上学难、挣钱难……提及糊口 ， 就一个字：难 。此刻吃上自来水、能上高速、有重点黉舍、地盘增值、扶贫车间办到村上、家门口能打工……提及糊口 ， 就一个字：易 。”季栋梁说：“最较着的转变是变美了 。之前‘天干地枯’‘漫漫赤黄’ ， 现在‘鸽子、麻雀、野鸡和叫不上名的鸟儿欢叫着 ， 正在林间活蹦乱跳 ， 正在风中荡着秋千’ 。”
正在《西海固条记》中 ， 既有做者切身履历和采访得来的感性细节、活泼故事 ， 也有对汗青文明根脉和白色基因的发掘 ， 举凡是乡村鼎新、情况管理、经济立异、旅游办事、教诲扶贫、女性生长……各色各样、纷歧而足 。今世文学研讨会会长白烨评价说：“那本书可谓一部关于西海固的《史记》、百科全书 。”
而做家本身 ， 也是书中一个脚色 。第五章“我的糊口影象”中 ， 到处吐露出做者的乡愁 。季栋梁说：“乡愁正在任何一个春秋段都有 ， 只不外正在此外春秋段 ， 乡愁是恍惚昏黄的 ， 而跟着春秋增加 ， 我的乡愁愈来愈清楚了——故里是用往返的 。”
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