此文为《永州八记》的末篇 。
自西山道口径北 , 逾(yú)黄茅岭而下 , 有二道:其一西出 , 寻之无所得;其一少北而东 , 不过四十丈 , 土断而川分 , 有积石横当其垠(yín) 。
1、西山:在今湖南零陵西;径北:一直往北; 2、逾:翻过; 3、少:稍; 4、川分:地面被河水分开; 5、垠:边际 , 指河边 。
其上 , 为睥(pì)睨(nì)梁欐(lì)之形;其旁出堡坞(wù) , 有若门焉 , 窥之正黑 , 投以小石 , 洞然有水声 , 其响之激越 , 良久乃已 。环之可上 , 望甚远 。无土壤而生嘉树美箭 , 益奇而坚 。其疏数(cù)偃(yǎn)仰 , 类智者所施设也 。
1、睥睨:即城墙上面呈凹凸状的短墙;梁欐:栋梁 , 借指房屋; 2、堡坞:土堡; 3、洞然:深邃貌; 4、激越:声音高亢清远; 5、已:停; 6、美箭:美竹;箭:小竹; 7、疏数偃仰:疏密俯仰; 数:细密;偃:俯 。
噫!吾疑造物者之有无久矣 , 及是 , 愈以为诚有 。又怪其不为之于中州 , 而列是夷狄 , 更(gēng)千百年不得一售其伎(jì) , 是固劳而无用 。神者倘不宜如是 , 则其果无乎?或曰:“以慰夫(fú)贤而辱于此者 。”或曰:“其气之灵 , 不为伟人 , 而独为是物 , 故楚之南少人而多石 。”是二者 , 余未信之 。
【文言文小石城山记 小石城山记原文和翻译】1、造物者:创造万物的人; 2、中州:指中原; 3、夷狄:指偏远荒僻之地; 4、更:经历;一售其伎:贡献其技艺 , 其技艺得到赏识;伎:同“技”; 4、倘:倘若 , 或者:不宜如是:不应该这样做; 5、“以慰”句:用它来安慰那些贤明而被贬谪到此的人;夫:语气词; 6、气之灵:天地间的灵秀之气;为:成就; 7、楚之南:永州处于战国时楚国的南部;少人而多石:指少出贤人而多出奇石 。
《小石城山记》全文:
自西山道口径北 , 逾(yú)黄茅岭而下 , 有二道:其一西出 , 寻之无所得;其一少北而东 , 不过四十丈 , 土断而川分 , 有积石横当其垠(yín) 。其上 , 为睥(pì)睨(nì)梁欐(lì)之形;其旁出堡坞(wù) , 有若门焉 , 窥之正黑 , 投以小石 , 洞然有水声 , 其响之激越 , 良久乃已 。环之可上 , 望甚远 。无土壤而生嘉树美箭 , 益奇而坚 。其疏数(cù)偃(yǎn)仰 , 类智者所施设也 。
噫!吾疑造物者之有无久矣 , 及是 , 愈以为诚有 。又怪其不为之于中州 , 而列是夷狄 , 更(gēng)千百年不得一售其伎(jì) , 是固劳而无用 。神者倘不宜如是 , 则其果无乎?或曰:“以慰夫(fú)贤而辱于此者 。”或曰:“其气之灵 , 不为伟人 , 而独为是物 , 故楚之南少人而多石 。”是二者 , 余未信之 。
清 林云铭《古文析义》评:
柳州诸记 , 多描写景态之奇与游赏之趣 。此篇正略叙教语 , 便把智者施设一句 , 生出造物有无两意疑案 。盖子厚迁谪之后 , 而楚之南实无一人可以语者 , 故借题发挥 , 用寄其贤而辱于此之慨 , 不可一例论也 。
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