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表达兄弟情深的诗句 兄弟之情经典诗句

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【表达兄弟情深的诗句 兄弟之情经典诗句】01
唐朝有过一对名人兄弟 ， 弟弟当过两回宰相 ， 他的诗作清新 ， 风格接近其兄长 ， 官位也高于兄长 ， 但名气远不如兄长 。先来看看他的诗：
山月晓仍在 ， 林风凉不绝 。
殷勤如有情 ， 惆怅令人别 。
看到这首《别辋川别业》 ， 他的身份也就出来了 ， 他就是被后人尊称为“诗佛”的唐朝著名诗人王维的弟弟——王缙 ， 王维的《九月九日忆山东兄弟》就是写给这个弟弟王缙的：
独在异乡为异客 ， 每逢佳节倍思亲 。
遥知兄弟登高处 ， 遍插茱萸少一人 。
王维年少成名 ， 其实弟弟也不弱 ， 科举及第后 ， 为官持重 ， 也具文采 ， 只是哥哥名气过于大 ， 也太有才华 ， 集诗人、画家、音乐家、官员于一身 ， 后人几乎不曾知晓弟弟王缙了 。王维共兄弟四人 ， 王维王缙关系最亲 ， 感情最好 ， 《旧唐书》记载 ， 王维临终的最后一件事 ， 是“忽索笔作别缙书” ， 遗憾那时王缙还在回京的路上 。
“安史之乱”是这两兄弟的人生分水岭 ， 王缙时任太原少尹 ， 协同大将李光弼镇守太原 ， 王维跟随玄宗出逃 ， 却不慎走散 ， 被叛军擒获 ， 本想蒙混过关 ， 不成想太过有名 ， 被人认了出来 ， 押解到洛阳 ， 被逼之下做了旧职 。叛乱平定后 ， 王缙守卫太原有功 ， 升为刑部侍郎 ， 王维作为变节官员 ， 死罪难逃 。王缙对这位兄长 ， 历来崇拜之至 ， 爱护有加 ， 此时立即求见肃宗 ， 望圣上体谅兄长是心有隐情暂时依附叛军 ， 并拿出裴迪看望王维时带回来的一首《凝碧诗》作证 ， 王维诗中写道：
万户伤心生野烟 ， 百官何日再朝天？
秋槐落叶深宫里 ， 凝碧 池头奏管弦 。
肃宗看了诗 ， 略有迟疑 ， 王缙立马表示：愿意卸去官职 ， 换取兄长一条活路 。终于 ， 唐肃宗免去了王维的死罪 ， 念其才学 ， 仅降为太子中允 ， 两兄弟终得保全 。
多年之后 ， 王维升任尚书右丞时 ， 弟弟王缙只身在京城之外 ， 王维上书《责躬荐弟表》 ， 请求免去官职 ， 换取弟弟回京 ， “两人又俱白首 ， 一别恐隔黄泉” ， 言辞恳切 ， 令人动容 。朝廷念其兄弟情深 ， 王缙也确有才干 ， 不久后准予召回长安 ， 王维上谢恩状后回归田园 ， 不久后 ， 在盼望弟弟回京中离世 。
两兄弟的手足情深 ， 令人感喟 。
02
这第二对兄弟 ， 是宋朝的 。
有一首词至今传唱 ， 序言写道：“丙辰中秋 ， 欢饮达旦 ， 大醉 ， 作此篇 ， 兼怀子由” ， 留下“但愿人长久 ， 千里共婵娟”的千古佳句 ， 这就是苏东坡与苏子由 ， 一对千古兄弟 。
“三苏”之老苏苏洵 ， 给两个兄弟取名一个苏轼一个苏辙 ， 是有含义的 ， 《左传·庄公十年》里有“下视其辙 ， 登轼而望之 。”轼是古代车厢前面用作扶手的横木 ， 辙就是车辙 ， 都跟车有关 。
苏洵曾专门写了一篇散文《名二子说》 ， 说明这两兄弟的名字 ， 大意是：一辆车的车轮、辐条、车厢等都是对车有功用的部件 ， 唯独作为扶手的横木 ， 看上去好像是没什么用处的 ， 但如果去掉这横木 ， 车子看起来就不完整 。取名轼呢 ， 就是因为担心这娃的才华过于醒目而不懂得避锋芒；天下的车没有不顺着辙走的 ， 但车轮印从来都不参与在行车功劳里 ， 即使车毁马亡 ， 车辙还在 ， 是能够处在祸福之间的 。取辙字 ， 我想这儿子是能够免灾祸让我放心的 。
也正因为此 ， 苏洵让车前横木的苏轼字子瞻 ， 希望能高瞻远瞩 ， 看清前路而保护自己；让苏辙字子由 ， 相对安全就可以由着自己一点 。老苏写这篇散文时俩孩子才十来岁 ， 冥冥中像写下了他们一生的命运 。
苏轼与苏辙是同榜进士 ， 哥哥才华横溢 ， 性情外露 ， 弟弟满腹才情 ， 为人低调 。两人一起长大未曾分开 ， 同入官场之后 ， 各地为官 ， 开始不断别离 。苏轼有许多写兄弟离情别意的诗 ， 苏辙也写过 ， 来看这一首《怀渑池寄子瞻兄》：
相携话别郑原上 ， 共道长途怕雪泥 。
归骑还寻大梁陌 ， 行人已度古崤西 。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题 。
遥想独游佳味少 ， 无方骓马但鸣嘶 。
这是一首惜别兄长 ， 感叹人生的诗 ， 看得出苏辙的性情比较沉稳 ， 似乎比兄长还老成 。也的确 ， 同入宦海后苏辙经常劝哥哥遇事谨慎 ， 兄长反而安慰弟弟莫要多虑 ， 可最终 ， 苏轼的天真烂漫、率性而为 ， 引发了史上著名的“乌台诗案” ， 被捕入狱 ， 性命堪忧 。
苏辙闻听消息后心急如焚 ， 立马写下《为兄轼下狱上书》 ， 上奏朝廷 ， 请求削去官职替兄赎罪 ， 保住兄长性命 ， 并四处奔走 ， 为哥哥寻求外援 ， 同时担起哥哥一家上下的生活 。素来政见不和的王安石也上书说“安有盛世杀才士乎？” ， 太后亦出面为苏轼求情 。狱中的苏轼并不知晓外面的情形 ， 以为死期将近 ， 写下《狱中寄子由二首》 ， 其中有曰：
圣主如天万物春 ， 小臣愚暗自亡身 。
百年未满先偿债 ， 十口无归更累人 。
是处青山可埋骨 ， 他年夜雨独伤神 。
与君世世为兄弟 ， 更结人间未了因 。
狱卒把诗拿给苏辙 ， 苏辙读后不禁肝肠寸断 ， 大哭不已 ， 但机智的他拒绝收下 ， 他明白 ， 他不收 ， 狱卒必得按规定上交 ， 这诗就能传阅到上头 ， 果然 ， 神宗看到诗后 ， 也受了感动 ， 特别是他们的“与君世世为兄弟” ， 手足之情打动人心 ， 又这么多人出面保苏轼 ， 就顺势免了他死罪 ， 从轻发落 ， 贬为黄州团练副使 ， 苏辙也受了牵连 ， 贬到江西高安 ， 五年内不得升迁 。苏辙拖儿带女到达江西安顿之后 ， 再又护送哥哥一家去往黄州 ， 反而像个可靠的兄长 。
随着苏轼的仕途起伏 ， 苏辙也跟着飘荡 ， 苏轼一路被贬到了天涯海角的儋州 ， 苏辙也被贬雷州 ， 两家一同前往 ， 苏轼写下《吾谪海南子由雷州被命即行了不相知至梧乃闻》 ， 勉励弟弟“莫嫌琼雷隔云海 ， 圣恩尚许遥相望 。平生学道真实意 ， 岂与穷达俱存亡 。”原以为同在海岛 ， 来日方长 ， 没想到此行竟是兄弟最后一次聚首 ， 再无相见 ， “晚景最可惜 ， 分飞海南天 。”
宋徽宗即位后 ， 朝廷大赦天下 ， 苏轼得已北归 ， 不幸途中染疾 ， 病逝常州 ， 临终最大遗憾 ， 是想念“岂独为吾弟 ， 要是贤友生”的子由 ， 却没能再相见 。苏辙也对“不见而逝”痛心不已 ， 写下涕泗雨零的祭文：“手足之爱 ， 平生一人 。抚我则兄 ， 诲我则师 。”手足情深 ， 令人唏嘘 。
这一对兄弟的才华与深情 ， 千古传颂 。
03
现代文学史上 ， 也有一对不得不提的兄弟 ， 就是鲁迅与周作人 ， 但是结局却是亲兄弟最终反目 ， 令人惋惜 。原本亲密无间的两兄弟 ， 为何突然反目 ， 事情原委 ， 众说纷纭 ， 此段公案大家心知 ， 在此不再细述 。鲁迅只是决然搬出了北平八道湾 ， 虽然这处住所是以兄长鲁迅主要出资为家人共同购买的房产 。
鲁迅生前并没有公开发表为自己申辩的任何文字 ， 在他身后发表的《鲁迅日记》中我们看到的记录是 ， 1923年8月2日：“由八道湾迁居砖塔胡同六十一号”；1924年6月11日：“下午往八道湾宅取书及什器 ， 比进西厢 ， 启孟及其妻突出骂詈殴打 ， ……然终取书、器而出 。”启孟 ， 是周作人另一个名字 。
鲁迅搬到砖塔胡同后 ， 不知怎的八道湾家里遭过一次窃 ， 他收藏的部分器物、古砖拓本被盗 ， 因此才于1924年6月11日回家去取余下的文物 ， 如上文日记所言 ， 遭到了殴打驱赶 。鲁迅整理出这些藏本 ， 于同年9月编就完成《俟堂专文杂集》 ， 俟堂 ， 是鲁迅早年的别号 ， 这是一本他所藏古砖拓本的辑集 ， 里面收有汉魏六朝、隋、唐的共一百多件古砖拓本 ， 鲁迅用小楷亲笔写下了题记 。
此书完成后一直到他离开人世都未曾刊印 ， 直到三十多年后的1960年 ， 原稿才正式刊印面世 ， 可以看到题记最后一句是：甲子八月廿三日 ， 宴之敖者手记 。甲子即1924年 ， 宴之敖者 ， 是鲁迅仅这本书用的笔名 ， 许广平在《欣慰的纪念》里提及：“先生说‘宴字从家（部首）从日从女；敖从出 ， 从放（缘《说文解字》）；我是被家里的日本女人逐出的 。’”家里的日本女人 ， 应该是指周作人的日本妻子羽太信子 。我想 ， 先生心里是有说不出的怨愤的吧 。
鲁迅临终时 ， 留给家人和后辈的六条遗言都非常有人情味 ， 值得后世记取 ， 只这句“我一个都不宽恕” ， 包含的个人情感 ， 着实让热爱他的人心疼而又敬佩 。
晚年周作人在《知堂回想录》里有一段话：“《伤逝》不是普通的恋爱小说 ， 乃是假借了男女的死亡来哀悼兄弟恩情的断绝的……我也痛惜这种断绝 ， 可有什么办法呢 ， 人总是只有人的力量 。”《伤逝》是兄弟失和后的1925年发表 ， 同年冬鲁迅还写了小说《兄弟》 ， 周建人认为文中透露出长兄这样一层意思：虽然断绝来往 ， 但二哥如有急难 ， 兄长还是会像以前一样出手救助 。
周家其实共三兄弟 ， 世人对三弟周建人所知不多 ， 两位兄长在外求学时 ， 三弟留在老家侍奉母亲 ， 酷爱读书 ， 自学成才 。三兄弟曾一起住在八道湾 ， 周建人第一任妻子是羽太信子的胞妹羽太芳子 。周建人多年潜心研究生物学 ， 并从事翻译工作 ， 抗战胜利后 ， 是中国民主促进会的发起者之一 ， 建国后长期担任民主促进会领导工作 ， 1984年以96岁高龄而逝 。

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