逍 遥 游 (节选)《庄子》原文：北冥有鱼 ， 其名为鲲 。鲲之大 ， 不知其几千里也 。化而为鸟 ， 其名为鹏 。鹏之背 ， 不知其几千里也 ， 怒而飞 ， 其翼若垂天之云 。是鸟也 ， 海运则将徙于南冥 。南冥者 ， 天池也 。《齐谐》者 ， 志怪者也 。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也 ， 水击三千里 ， 抟扶摇而上者九万里 ， 去以六月息者也 。”野马也 ， 尘埃也 ， 生物之以息相吹也 。天之苍苍 ， 其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也 ， 亦若是则已矣 。且夫水之积也不厚 ， 则其负大舟也无力 。覆杯水于坳堂之上 ， 则芥为之舟；置杯焉则胶 ， 水浅而舟大也 。风之积也不厚 ， 则其负大翼也无力 。故九万里 ， 则风斯在下矣 ， 面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者 ， 而后乃今将图南 。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞 ， 抢榆枋而止 ， 时则不至 ， 而控于地而已矣 ， 奚以之九万里而南为？”适莽苍者 ， 三餐而反 ， 腹犹果然；适百里者宿舂粮 ， 适千里者 ， 三月聚粮 。之二虫又何知？
?
小知不及大知 ， 小年不及大年 。奚以知其然也？朝菌不知晦朔 ， 蟪蛄不知春秋 ， 此小年也 。楚之南有冥灵者 ， 以五百岁为春 ， 五百岁为秋 。上占有大椿者 ， 以八千岁为春 ， 八千岁为秋 。而彭祖乃今以久特闻 ， 众人匹之 。不亦悲平!汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者 ， 天池也 。有鱼焉 ， 其广数千里 ， 未有知其修者 ， 其名为鲲 。有鸟焉 ， 其名为鹏 。背若泰山 ， 翼若垂天之云 。抟扶摇羊角而上者九万里 ， 绝云气 ， 负青天 ， 然后图南 ， 且适南冥也 。斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上 ， 不过数仞而下 ， 翱翔蓬蒿之间 ， 此亦飞之至也 。面彼且奚适也？’”此小大之辩也 。
?
故夫知效一官 ， 行比一乡 ， 德合一君而征一国者 ， 其自视也 ， 亦若此矣 。而宋荣子犹然笑之 。且举世而誉之而不加劝 ， 举世而非之而不加沮 ， 定乎内外之分 ， 辩乎荣辱之境 ， 斯已矣 。彼其于世 ， 未数数然也 。虽然 ， 犹有未树也 。夫列子御风而行 ， 泠然善也 。旬有五日而后反 。彼于致福者 ， 未数数然也 。此虽免乎行 ， 犹有所待者也 。若夫乘天地之正 ， 而御六气之辩 ， 以游无穷者 ， 彼且恶乎待哉？故曰：至人无己 ， 神人无功 ， 圣人无名 。
翻译:北海有条鱼 ， 它的名字叫做鲲 。鲲的巨大 ， 不知道它有几千里 。变化成为鸟 ， 它的名字叫做鹏 。鹏的背脊 ， 不知道它有几千里 ， 振翅飞翔起来 ， 它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟 ， 海动时就将迁移而飞往南海 。南海就是天的池 。《齐谱》这部书 ， 是记载怪异事物的 。《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候 ， 翅膀在水面上拍击 ， 激起的水浪达三千里远 ， 然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空 ， 离开北海用六个月的时间飞判南海才休息 。象野马奔跑似的蒸腾的雾气 ， 飞荡的尘土 ， 都是生物用气息互相吹拂的结果 。天的深蓝色 ， 是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看 ， 也不过象人们在地面上看天一样罢了 。再说水聚积得不深 ， 那末它负载大船就会浮力不足 。倒一杯水在堂上低洼处 ， 那末只有小草可以作为它的船；放只杯子在里面就会粘住 ， 这是因为水浅船大的缘故 。风聚积得不大 ， 那末它负载巨大的翅膀就会升力不足 。所以大鹏飞到九万里的高空 ， 风就在下面了 ， 然后才能乘风飞翔；背驮着青天 ， 没有什么东西阻拦它 ， 然后才能计划着向南飞 。蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞 ， 碰上树木就停下来 ， 有时候飞不到 ， 便落在地上就是了 ， 哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？”到郊外去旅行的人只要带三顿饭 ， 吃完三顿饭就回家 ， 肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人 ， 头天晚上就要舂米做好干粮；到千里外去旅行的人 ， 要用三个月积聚干粮 。这两只飞虫又懂得什么呢？
?
知识少的比不上知识多的 ， 年寿短的比不上年寿长的 。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天 ， 蟪蛄不知道一年有春季和秋季 ， 这是寿命短的 。楚国南部生长一种叫冥灵的树 ， 把一千年当作一年 。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年 。彭祖只活了八百岁 ， 可是现在却以长寿而特别闻名 ， 一般人谈到长寿 ， 就举彭祖去相比 ， 这不是很可悲吗！商汤问他的大夫棘 ， 是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海 ， 就是天的池 。有鱼生长在那里 ， 鱼身的宽度达到几千里 ， 它的长度没有人能知道 ， 它的名字叫做鲲 。还有鸟生长在那里 ， 它的名字叫做鹏 。背就象一座泰山 ， 翅膀象挂在天空的云彩 。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空 ， 穿过云层 ， 背驮着青天 ， 然后计划着向南飞 ， 将要飞往南海 。小雀子笑话它说：‘那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃 ， 不超过几丈就落下来 ， 飞翔在飞蓬和青蒿之间 ， 这也是飞翔的最高限度 。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别 。
?
【逍遥游北冥有鱼庄周 彼且恶乎待哉的翻译】 所以那些才智足以授给一个官职 ， 品行可以适合一乡人的心意 ， 道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人 ， 他们看待自己 ， 也象小雀子这样自视很高 。宋荣子就笑话这样的人 。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励 ， 所有当代的人责难他也不会更感到沮丧 ， 能确定物我的分别 ， 明辨荣辱的界限 ， 如此而已 。他对于世俗的名誉 ， 没有拼命追求 。虽然如此 ， 还有没树立的东西 。列子驾着风游行 ， 轻妙极了 。十五天后才回到地上来 。他对于求福的事情 ， 没有拼命追求 。这样做虽然免掉了步行 ， 但还是要依靠风 。至于乘着天地的正气 ， 驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化 ， 来漫游于无穷无尽的空间和时间之中 ， 那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我” ， 修养达到神化不测境界的人不求功利 ， 圣明的人不求成名 。
推荐阅读
- 卜算子咏梅赏析 已是悬崖百丈冰全诗
- 经典诗句唯美古风 终古高云簇此城全诗
- 描写杏花的古诗 绿柳才黄半未匀全诗
- 浣溪沙苏轼原文及赏析 松间沙路净无泥全诗
- 柳永经典词作鉴赏 柳永词集有哪些
- 农村宅基地申请书怎么写，宅基地申请书怎么写 农村
- 自己给电脑更换分辨率的方法，怎么把笔记本的分辨率调到1980
- 什么叫糖异生作用，简述糖异生作用及其在运动中的生理意义
- 古筝是弦乐器，古筝是什么乐器