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清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗 。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节 。“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气 。冬至后第105天就是清明节气 。清明节气共有15天 。作为节气的清明，时间在春分之后 。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机 。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词 。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节” 。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火 。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行 。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火 。
Q2：清明节的由来是怎么样呢？
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史 。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆” 。“植树造林，莫过清明”的农谚 。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品 。
Q3：清明节的由来是怎样的？
清明节是我国传统节日，也是最重要 的祭祀节日，大概在每年的4月4日至6日之 间 。同时，清明又是二十四节气之一 。清明节大约始于周朝，已有2500多年 的历史 。因清明与寒食（民间禁火扫墓的日 子）的日子接近，后两者合二为一，寒食成 为清明的别称，也成为清明的一个习俗 。清 明那天不动烟火，只吃凉的食品，并且去给 祖先扫墓（俗称上坟） 。北方和南方在清明 节的活动侧重不同 。北方重视扫墓，人们带 着酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物摆在亲人墓前，焚烧纸钱，给坟墓培上新土，插上几枝嫩绿的新枝插，叩头祭拜，最后 吃掉酒食回家 。南方则侧重踏青，借此出去 郊游 。另外，清明节时还有插戴柳枝、放风 筝、取新火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动 。直到今天，清明节仍是祭拜祖先，悼念亲人 的重要节日 。
Q4：清明节由来是怎样的？
清明是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有 “清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚 。后来，由于清明与寒食的日子接 近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清 明的别称，也成为清明节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品 。
Q5：清明节的由来
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史 。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆” 。“植树造林，莫过清明”的农谚 。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品 。关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀 。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走 。在流亡期间，重耳受尽了屈辱 。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了 。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他 。其中一人叫介子推 。有一次，重耳饿晕了过去 。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃 。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公 。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推 。有人在晋文公面前为介子推叫屈 。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官 。可是，差人去了几趟，介子推不来 。晋文公只好亲去请 。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭 。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南） 。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到 。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的 。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来 。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了 。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西 。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明 。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣 。倘若主公心有我，忆我之时常自省 。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明 。晋文公将血书藏入袖中 。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下 。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食 。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下 。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此 。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼 。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞 。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样 。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上 。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节 。以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭 。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好 。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念 。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念 。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推） 。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日 。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食 。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕 。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念 。在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了 。清明节就是现在的民族埽墓节 。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月 。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净 。故谓之清明 。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的 。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节 。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！ 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早 。早在西周时对墓葬就十分重视 。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行 。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓 。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗 。而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，於是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力 。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象 。真是一个极富特色，非常特别的节日 。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗 。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍 。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托 。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动 。《汉书 。严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地” 。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的 。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式 。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛 。清明节是一个纪念祖先的节日 。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日 。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天 。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天 。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月 。。
Q6：清明节是怎么由来的？
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关 。晋文公把寒食节的后一天定为清明节 。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食 。
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【清明节的由来简介60 清明节的由来简介】
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