陶器的发明标志着新石器时代的开始,这是人类首次利用大自然中天然的物品,按照自己的天马行空创造出的一种全新的物品 。因此陶器的发明在一定程度上,是人类文明发展的重要标志 。
随着历史的发展,陶器有过巅峰,但逐渐走向了低谷 。瓷器的烧造技术逐渐成熟,发展到汉代的时候,陶器逐渐被瓷器取代 。就在人们即将忘记陶器的时候,唐朝时期的唐三彩再一次将陶器推向了顶峰,至此唐三彩成为了中国古代陶器的象征 。
而本文将为大家重点介绍在大唐盛世巅峰一时的唐三彩文化价值 。
一、唐三彩的历史渊源
在盛唐时期,国家繁荣昌盛,经济、文化、政治发展迅速,这直接导致了在当时社会上的制陶业发展繁荣,手工业的繁荣发展让制陶工艺的质量得到进一步的提高 。再加上大唐盛世,厚葬之风盛行,所以色彩绚丽的唐三彩,便成为了帝王将相陪葬品的首选 。
唐三彩是唐代彩色釉陶的总称,那么为什么偏偏是数字“三”呢?唐三彩是以黄、白、绿为基本釉色 。而众多考古学家在唐朝的墓穴中所挖掘出的各种陶俑、陶器中发现出不同的色彩:白、浅绿、深蓝、黄、褐色等等,色彩丰富程度可见一斑,因此将这批文物称之为唐三彩 。
但也有一些历史学家提出了不同的意见提,在早期出土的唐朝彩釉、雕塑中,大多是红绿白三种颜色,因此,“唐三彩”的名称由此而来,对于这两种说法,学者们意见不一 。
在1905~1909年期间,当时正处于陇海铁路修建时期,洛阳北邙山一带由于工程失误,偶然发现了大批的唐代墓穴陪葬品 。此时唐三彩得以重见天日,并出现在世人眼前 。这批唐三彩一经发掘,立刻引起了国内外研究学者的重视,而唐三彩也成为了中外陶器界一颗璀璨的明珠 。
二、唐三彩的作用
唐三彩的种类丰富多样,大致分为以下四种:人物塑像,动物塑像,生活用具,模型 。不同种类的唐三彩具有不同的作用 。
(1)作为陪葬的冥器
中国古代人民崇敬鬼神,因此在人死后,向来有厚葬的传统 。而根据现在唐三彩的出土情况来看,很大程度上,唐三彩的一大作用是作为陪葬的冥器 。而对于陪葬的冥器,官家明文规定,根据官员品级高低,决定唐三彩陪葬的规格:“三品以上的官员陪葬冥器90件,五品以上的官员陪葬冥器60件,九品以上的官员陪葬冥器40间” 。
(2)作为生活用具
唐三彩器物与日常生活用品一一对应,造型丰富多彩,例如盘子、碗、壶、罐、瓶、尊、钵、枕等等 。除了这些生活用具,也有亭台楼阁,还有行走外出所需的车、马,当然也不会缺少护驾的武士与侍候的侍女 。这极有可能是古代人为了让死者在墓穴中,能够享有与生前同样的生活与地位而准备 。因此我们能知道,唐三彩在唐朝百姓的日常生活中有所应用 。
三、唐三彩的文化价值
唐三彩盛产于唐高宗到唐玄宗时期,它是唐代艺术史上的耀眼明珠,但同时也是盛唐时期文化的见证者 。无论是在中国美术史上还是在文化史上,唐三彩都有着独树一帜的价值 。
我们可以通过唐三彩更好地了解大唐盛世的经济、政治、以及文化等社会风貌,整个唐朝社会都如同缩影一般,被唐三彩所见证,它的文化价值,是值得我们研究的 。本文将从以下四点来论证唐三彩的文化价值 。
(1)唐三彩兴起的文化背景
在上文中,我们提到过唐三彩产生的历史渊源,但实际上当时唐朝社会的文化背景,是推动唐三彩发展的重要因素之一 。
在唐朝时期,中国的社会发展处于上升阶段,而在此期间,唐朝的艺术发展也有很大程度上的提高 。而陶瓷业的发展以及雕塑、建筑等艺术水平的提高,导致这些手法相互结合 。再加上唐代饮茶之风盛行,也促进了瓷器的发展,国家也重视工业发展,为此官府还专门设置了“将作监”“少府监”等机构,加强对瓷器、金工、漆器、染织等手工业的发展 。在这样的社会条件下,唐三彩随之产生 。唐三彩以高岭土为坯,含铜、铁、钴、锰、金等矿物为釉料着色,加入炼铅熔渣和铅灰,烧制中釉面扩散蔓延,水乳交融,自然生成美轮美奂的绚烂色泽,尤以铅黄、绿、青三彩常见,雍容华贵,犹如大唐之盛世 。
唐朝贞观和开元时期,唐朝国力的发展达到顶峰,而此时国力增强,无论是皇族、高官亦或是百姓,生活水平都得到了极大的提高,在生活水平得到满足后,人们开始将精神放置于宗教,宗教文化随之出现 。
同时部分高官生活的腐败,让厚葬之风随之产生,唐三彩成为了一种流行的陪葬器具,因此无论是高官还是百姓,厚葬之风随之兴起 。唐三彩,既作为一种陪葬冥器,又作为宗教用具,随之兴起于社会,甚至在中国陶器史上达到了巅峰 。
(2)唐三彩所体现出的时代人文价值
在唐三彩的出土中,曾经出现了大批的人物陶俑,这些人物陶俑的造型都是十分逼真且生动形象的,并且色彩丰富多彩,看上去十分的富丽堂皇,这与当时唐朝统治者爱好奢华的社会背景相关 。
在唐三彩的女性陶俑中,她们的体态大多肥胖,梳着高高的发髻,妆容秀丽,这些陶俑的的服饰大多数都是上身襦裙,下身长裙,脚踏尖头鞋,这同样符合当时唐朝女子的妆容,体现了一定的人文艺术 。
值得一提的是,由于唐朝的思想文化十分开放,对于女性的穿着没有太多的束缚,因此这些女性陶俑中,她们的上衣大多圆领露胸,这同样体现了唐朝文化开放的特点 。
在唐三彩出土的一些动物俑工艺品,骆驼占据了绝大的部分 。这是由于在唐朝时期的丝绸之路经常出现骆驼,而骆驼也成为了中外经济文化交流的使者,在唐三彩中的那些骆驼俑工艺品,也让人们看到了唐朝时期对外交流贸易的文化象征 。
(3)唐三彩是唐朝文化的缩影
早在唐朝初期,唐三彩便已经成为了中外文化交流的产物,输出于国外 。朝鲜制造了以日常器皿为主体的“新罗三彩”;而日本则出现了备受皇室贵族或僧侣喜爱的“奈良三彩”,并且功能都大多作为殉葬品使用,后来人们又在意大利等其他国家发现了唐三彩的踪迹,这足以证明了在中外文化的交流史上,唐三彩的作用是十分突出的 。
除此之外,唐三彩凭借其本身特殊的功能,也成为了唐朝文化的缩影 。最初的唐三彩作为一种生活用具,以其生动形象的造型,色彩明艳的釉色,成为了人们所喜爱的工艺品,而唐三彩的本身制造工艺也体现着唐朝文化的包容开放 。
但随着贞观之治的出现,唐朝国运昌盛,而此时官员腐败,厚葬之风盛行,唐三彩成为了陪葬冥器,从后世唐三彩的出土中,我们仍然能够感叹唐三彩的精致与明艳逼真,那大唐盛世仿佛一幕幕的出现在我们眼前 。但回想起来,是否当唐三彩成为陪葬冥器的时候,就预告着唐朝已经逐渐走向了下坡路呢?
四、唐三彩为何消失于唐朝
由于唐三彩的胎质松脆,防水性能十分差,实用性低,因此它只能用于观赏或作为陪葬冥器 。而随着实用性更高的青瓷和白瓷的产生,唐三彩的制作逐渐衰退,尤其是在安史之乱后,唐朝的日渐衰弱,导致了唐三彩的进一步消失 。
在唐朝灭亡后,大部分的后世的统治者,坚决抵制厚葬之风,而是唐三彩作为陪葬冥器,制作它的已经寥寥无几了,尽管后来产生了“辽三彩”、“金三彩”,但是在质量与艺术性方面都远不如唐三彩,而唐三彩就这样被埋在了地底,直到近现代才重见天日 。
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五、结语
唐朝是中国封建社会中的鼎盛时期,唐三彩以其造型逼真,色彩明艳而在中国陶器史上著称 。随着历史的流逝,唐三彩成为了唐朝社会文化的象征,有史学家认为:“唐三彩是盛唐文化中最有代表的物质载体” 。
早在唐朝初期,唐三彩便已经输出国外,被外国人民所喜爱,而在今天唐三彩更是成为了全世界的瑰宝 。它所体现的是大唐盛世的的缩影,充满着活力的色彩,是盛唐艺术兼容并蓄的典型代表,也是中国封建时期的艺术瑰宝!时至今日,唐三彩在市场上被拍出天价 。我们能够看到,唐三彩的文化价值仍旧被世界所认可 。
参考资料:《中国古代陶瓷器发展研究》《中国古代陶瓷史发展》《唐三彩历史研究概述》
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